EL PUN­TO MÁS QUE A PUN­TO

Arte por Excelencias - - CONTENTS - Ma­ría Elena Balán

Co­mo pa­tri­mo­nio in­ma­te­ri­al ha si­do re­co­no­ci­do por la Unes­co el pun­to cu­ba­no, ex­pre­si­ón po­é­ti­ca y mu­si­cal de los hom­bres y mujeres del cam­po con­sis­ten­te en una to­na­da o me­lo­día que ex­po­ne en dé­ci­mas o cu­ar­te­tas un te­ma y pu­e­de de­ri­var en amis­to­sa con­tro­ver­sia, con ver­sos im­pro­vi­sa­dos o apren­di­dos. En el año 2012 ha­bía si­do de­cla­ra­do Pa­tri­mo­nio Cul­tu­ral de la Na­ci­ón Cu­ba­na.

La de­le­ga­ci­ón de la Is­la pre­sen­te en la de­ci­mo­se­gun­da se­si­ón del Co­mi­té pa­ra la Sal­va­guar­dia del Pa­tri­mo­nio Cul­tu­ral In­ma­te­ri­al de­fen­dió es­ta im­por­tan­te no­mi­na­ci­ón y des­ta­có que el pun­to cu­ba­no es un ele­men­to iden­ti­ta­rio de la na­ci­ón que pro­pi­cia el diá­lo­go y ex­pre­sa los sen­ti­mi­en­tos, cono­ci­mi­en­tos y va­lo­res de las co­mu­ni­da­des que lo prac­ti­can.

El pun­to cu­ba­no o gua­ji­ro, co­mo tam­bi­én se le cono­ce, na­ció en­tre los es­paño­les asen­ta­dos en es­ta ti­er­ra en el si­glo xvii, qui­e­nes se acom­paña­ban de ins­tru­men­tos de cu­er­da. Pa­sa­dos los años fue su­man­do, co­mo amal­ga­ma que lo en­ri­que­ció, rit­mos sur­gi­dos en Cu­ba, co­mo la gua­rac­ha y el son.

El Co­mi­té Intergubernamental de Sal­va­guar­dia del Pa­tri­mo­nio Cul­tu­ral In­ma­te­ri­al de­ci­dió apro­bar la in­clu­si­ón del pun­to cu­ba­no en su lis­ta re­pre­sen­ta­ti­va. En su co­mu­ni­ca­do, da­do a cono­cer por la Unes­co des­de la se­de en Pa­rís, des­ta­ca: «Es­ta prác­ti­ca mu­si­cal es un ele­men­to esen­ci­al del pa­tri­mo­nio cul­tu­ral in­ma­te­ri­al cu­ba­no, abi­er­to a to­dos, que pro­pi­cia el diá­lo­go y ex­pre­sa los sen­ti­mi­en­tos, cono­ci­mi­en­tos y va­lo­res de las co­mu­ni­da­des que lo prac­ti­can». Re­co­no­ce el tex­to que las téc­ni­cas y los cono­ci­mi­en­tos vin­cu­la­dos al pun­to gua­ji­ro se trans­mi­ten esen­ci­al­men­te por me­dio de la imi­ta­ci­ón y me­di­an­te un pro­gra­ma de en­señan­za im­par­ti­do en las Ca­sas de Cul­tu­ra, con ta­lle­res ani­ma­dos por los de­po­si­ta­ri­os y prac­ti­can­tes de es­te gé­ne­ro mu­si­cal.

Se de­ci­dió su­mar otras oc­ho nu­e­vas ins­crip­ci­o­nes a la lis­ta de pa­tri­mo­nio in­ma­te­ri­al, co­mo los re­cor­ri­dos ri­tu­a­les en La Paz du­ran­te la Fe­ria de la Ala­si­ta, de Bo­li­via; la Koc­ha­ri, dan­za co­lec­ti­va tra­di­ci­o­nal de Ar­me­nia; y la eba­nis­te­ría de Kon­jic, Bos­nia y Her­ze­go­vi­na.

HE­REN­CIA DEL POBLAMIENTO HIS­PA­NO EN LA CAMPIÑA CU­BA­NA

En de­cla­ra­ci­o­nes a la pren­sa, Ju­an Edu­ar­do Bernal, es­tu­di­o­so del te­ma, pun­tu­a­li­zó que es ya un gé­ne­ro im­pres­cin­di­ble, cuya he­ren­cia da­ta del po­bla-

mi­en­to his­pa­no en la campiña cu­ba­na. Con las mi­gra­ci­o­nes po­bla­ci­o­na­les, se fue lu­e­go es­ta­ble­ci­en­do en las ur­bes.

Va­le re­cor­dar que los es­paño­les, me­di­an­te esos cán­ti­cos, ex­pre­sa­ban las ex­pe­ri­en­ci­as de su vi­da cam­pes­tre, los mo­men­tos de nos­tal­gia al re­cor­dar la ti­er­ra don­de na­ci­e­ron, el amor por una mu­jer que ocu­pó su cora­zón, y pa­ra ello se au­xi­li­a­ban de la dé­ci­ma -com­po­si­ci­ón de di­ez ver­sos- y la cu­ar­te­ta.

De acu­er­do con los es­tu­di­os re­a­li­za­dos por Bernal, don­de se ins­ti­tuyó con más fu­er­za fue en Sanc­ti Spí­ri­tus, en el cen­tro de la Is­la, y en otras pro­vin­ci­as del oc­ci­den­te y ori­en­te del pa­ís, don­de fluye co­mo una ma­ne­ra de co­mu­ni­ca­ci­ón cuya ra­íz está vin­cu­la­da al tra­ba­jo ga­na­de­ro, pu­es qui­e­nes se des­em­peñan en esa la­bor cre­an y en­to­nan to­na­das vin­cu­la­das a su fa­e­na. So­bre­vi­vió des­de el si­glo xvii has­ta nu­es­tros dí­as, de acu­er­do con sus va­ri­an­tes, se­gún el ter­ri­to­rio en el cu­al se prac­ti­que, dí­ga­se el pun­to es­pi­ri­tu­a­no, vu­el­ta­ba­je­ro, en cla­ve, de se­gui­di­lla y otros, pero si­em­pre li­ga­do con el des­ar­ro­llo de la so­ci­e­dad.

Cu­al si fu­e­ran ju­gla­res que han tras­mi­ti­do de una ge­ne­ra­ci­ón a otra es­tas to­na­das, el pun­to go­za de bu­e­na sa­lud gra­ci­as a es­as cir­cuns­tan­ci­as, y ya no so­lo ir­ra­dia su ale­gría en can­to­rí­as cam­pe­si­nas: igual dis­fru­tan de es­ta ma­ni­fes­ta­ci­ón na­ci­o­na­les y ex­tran­je­ros que gus­tan de la mú­si­ca tra­di­ci­o­nal cu­ba­na y se de­lei­tan es­cuc­han­do a sus in­tér­pre­tes acom­paña­dos por gui­tar­ra, tres o la­úd.

LOS CUL­TO­RES FESTEJAN

Na­ci­do ha­ce ya ci­en­tos de años, a par­tir de las com­po­si­ci­o­nes que cre­a­ron his­pa­nos ra­di­ca­dos en los cam­pos cu­ba- nos, el pun­to gua­ji­ro nun­ca fe­ne­ció; al con­tra­rio, fue to­man­do más vi­da con el ti­em­po, y en el si­glo pa­sa­do tu­vo co­mo ali­a­dos que lo en­al­te­ci­e­ron las trans­mi­si­o­nes de ra­dio y te­le­vi­si­ón y la in­dus­tria dis­cográ­fi­ca.

No han si­do po­cos los pro­gra­mas dedicados a di­fun­dir­lo, co­mo el do­mi­ni­cal Pal­mas y Cañas, ni las pre­sen­ta­ci­o­nes en vi­vo de sus in­tér­pre­tes. Hay que re­co­no­cer la la­bor de las fa­mi­li­as al trans­mi­tir esa for­ma de can­tar a sus hi­jos y ni­e­tos. No pu­e­de de­jar de ci­tar­se a fi­gu­ras re­le­van­tes co­mo el ma­tri­mo­nio de Ra­món Ve­loz y Co­ra­lia Fernán­dez, Ce­li­na Gonzá­lez y su es­po­so Reu­ti­lio, y más tar­de su hi­jo de igual nom­bre, qui­en se in­cor­po­ró ha­ci­en­do dúo con Ce­li­na. A ellos se su­man el du­e­to de Jus­to Ve­ga y Adol­fo Al­fon­so, Ino­cen­te Iz­na­ga, el dúo Los Com­pa­dres -Lorenzo Hi­er­re­zu­e­lo y Fran­cis­co Re­pi­la­do (Com­pay Se­gun­do)-, Je­sús Or­ta Ru­íz y cul­to­res más con­tem­porá­ne­os, co­mo Ale­xis Dí­az Pi­mi­en­ta.

El te­a­tro del Mi­nis­te­rio de Cul­tu­ra, en La Ha­ba­na, pa­ra ce­le­brar la desig­na­ci­ón del pun­to cu­ba­no co­mo Pa­tri­mo­nio In­ma­te­ri­al, aco­gió a Ma­ría del Car­men Prieto, Emi­li­a­no Sar­diñas, Ale­xis Dí­az Pi­mi­en­ta y Ma­ri­sol Gui­lla­ma, ex­po­nen­tes de ese gé­ne­ro mu­si­cal. La pre­si­den­ta del Con­se­jo Na­ci­o­nal de Pa­tri­mo­nio Cul­tu­ral, Gladys Co­lla­zo, ex­pre­só que «al pun­to cu­ba­no no hay que re­a­ni­mar­lo, no hay que res­ca­tar­lo, no hay que ha­cer­lo re­sur­gir. El pun­to cu­ba­no está vi­vo y for­ma par­te de nu­es­tra identidad».

La Is­la cu­en­ta ya con tres for­mas de ex­pre­si­ón in­clui­das en la lis­ta de Pa­tri­mo­nio In­ma­te­ri­al por la Unes­co: la tum­ba fran­ce­sa, la rum­ba y el pun­to cu­ba­no.

PUN­TO CU­BA­NO: IN ITS PRI­ME!

The Pun­to Cu­ba­no has be­en re­cog­ni­zed by Unes­co as Im­ma­te­ri­al He­ri­ta­ge of Hu­ma­nity. The Pun­to Cu­ba­no is a po­e­tic and mu­si­cal ex­pres­si­on of the men and wo­men of the country­si­de con­sis­ting of a tu­ne or me­lody that ex­pres­ses, in dé­ci­mas or qua­trains, a the­me that may le­ad to a fri­endly con­tro­versy, with im­pro­vi­sed or le­ar­ned ver­ses. In 2012, it had be­en de­cla­red «Cul­tu­ral He­ri­ta­ge of the Cu­ban Na­ti­on».

The is­land's de­le­ga­ti­on, pre­sent at the twelfth ses­si­on of the Com­mit­tee for the Sa­fe­guar­ding of In­tan­gi­ble Cul­tu­ral He­ri­ta­ge, de­fen­ded this im­por­tant no­mi­na­ti­on and stres­sed that the Pun­to Cu­ba­no is an iden­tifying ele­ment of the na­ti­on that pro­mo­tes di­a­lo­gue and ex­pres­ses the fe­e­lings, cul­tu­re and va­lu­es of the com­mu­ni­ti­es that prac­ti­ce it.

The Pun­to Cu­ba­no or Pun­to Gua­ji­ro, as it is al­so known, was born among the Spa­ni­ards sett­led on this land in the se­ven­te­enth cen­tury and sung ac­com­pa­ni­ed by string ins­tru­ments. Over the ye­ars, it star­ted to add, in a rich amal­gam, rhythms cre­a­ted in Cu­ba such as the gua­rac­ha and son.

The pre­si­dent of the Con­se­jo Na­ci­o­nal de Pa­tri­mo­nio Cul­tu­ral (Na­ti­o­nal Coun­cil of Cul­tu­ral He­ri­ta­ge,) Gladys Co­lla­zo, said that «the­re is no ne­ed to neit­her re­vi­ve nor res­cue the Pun­to Cu­ba­no. It is ali­ve and part of our iden­tity».

The Is­land has al­re­ady th­ree forms of ex­pres­si­on in­clu­ded in the list of Im­ma­te­ri­al He­ri­ta­ge by Unes­co: the Tum­ba Fran­ce­sa, the rum­ba and the Pun­to Cu­ba­no.

La Unes­co acre­di­ta ofi­ci­al­men­te al pun­to cu­ba­no co­mo Pa­tri­mo­nio Cul­tu­ral In­ma­te­ri­al de la Hu­ma­ni­dad

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