BESAR EL LI­EN­ZO

Arte por Excelencias - - CONTENTS - Ale­jan­dra Aguir­re Or­dóñez

Por

NALEJANDRA AGUIR­RE OR­DÓÑEZ ací en San­ta Clara un 15 de no­vi­em­bre ha­ce mil años [1955]. Quizás por eso ape­nas re­cu­er­do mi in­fan­cia en Las Vi­llas, por eso y por­que vi­ajá­ba­mos to­da la Is­la de­bi­do al tra­ba­jo de mi pa­dre, has­ta que en 1958 nos ins­ta­la­mos en La Ha­ba­na. Me si­en­to ha­ba­ne­ra, aun­que me gus­ta de­cir que na­cí en una ciu­dad que ha da­do muc­ha gen­te lin­da y ta­len­to­sa». Así res­pon­día Ro­cío Gar­cía a mi in­ten­to por es­cu­driñar en sus orí­ge­nes y en una in­fan­cia que in­tuí (equi­vo­ca­da­men­te) com­pli­ca­da. To­do lo con­tra­rio. «Mi in­fan­cia fue muy bu­e­na, con unos pa­dres ma­ra­vi­llo­sos y una her­ma­na mayor que se hi­zo mé­di­co. Yo si­em­pre me in­cli­né al di­bu­jo. Eso sí lo re­cu­er­do. In­clu­so cu­an­do me cas­ti­ga­ban por ma­ta­per­re­ar en chi­vic­ha­nas u otras di­ver­si­o­nes que mis pa­dres ca­li­fi­ca­ban de ac­ci­ón pe­li­gro­sa, pa­sa­ba sin re­sis­ten­cia al cu­ar­to. Per­ma­ne­cía ho­ras en­cer­ra­da, di­bu­jan­do en esa “so­le­dad” pa­ra mí ri­quí­si­ma». Po­ne én­fa­sis en «so­le­dad ri­quí­si­ma» por­que le co­men­té so­bre un sin­gu­lar dic­ci­o­na­rio hec­ho por niños con al­gu­nas de­fi­ni­ci­o­nes de­li­ci­o­sas. Agua: Trans­pa­ren­cia que se pu­e­de be­ber; Paz: Cu­an­do uno se per­do­na; So­le­dad: Tris­te­za que a ve­ces le da a uno.

Des­de pe­queños aso­ci­a­mos la so­le­dad a la tris­te­za. No nos edu­can pa­ra re­la­ci­o­nar­nos ami­ga­ble­men­te con no­so­tros mis­mos. La so­le­dad en­traña una con­no­ta­ci­ón ne­ga­ti­va, es una mar­ca cul­tu­ral; pa­ra Ro­cío, sin em­bar­go, es un es­ta­do fa­vo­ra­ble. «Quizás por eso, ya de mayor y más cons­ci­en­te, si­en­to que el cas­ti­go no es una op­ci­ón. Es ab­so­lu­ta­men­te evi­ta­ble. Hay sa­li­das a to­do, si no fí­si­cas, al me­nos men­ta­les. Esa es mi te­sis en la se­rie El re­gre­so de Jack el cas­ti­ga­dor». De for­ma di­a­lo­gan­te, mi­ran­do ha­cia su in­fan­cia y co­men­tan­do el tras­fon­do de una de sus más in­tere­san­tes se­ri­es, de­ja caer un par de pren­das co­mo de­cla­ra­ci­ón de prin­ci­pi­os: la so­le­dad mal asu­mi­da es un sín­to­ma so­ci­al no­ci­vo, por una par­te y por otra; su re­nun­cia a sen­tir­se pe­ni­ten­te en cu­al­qui­er cir­cuns­tan­cia.

Se ha es­cri­to bas­tan­te so­bre la obra de Ro­cío Gar­cía. Se di­ce con fre­cu­en­cia que está mar­ca­da por el ero­tis­mo, te­ma ba­jo el cu­al subya­ce (en­tre otras) la idea del po­der. «La luc­ha por el po­der ero­ti­za. La luc­ha pu­e­de ser se­xu­al, so­ci­al, psi­co­ló­gi­ca o po­lí­ti­ca (…) El ser hu­ma­no ti­e­ne una ver­ti­en­te eró­ti­ca muy fu­er­te que pro­cu­ra re­pri­mir a to­da cos­ta». El es­pa­cio pri­va­do don­de es­te ero­tis­mo se desa­ta cum­ple un pa­pel fun­da­men­tal, pro­ba­ble­men­te por­que Ro­cío aña­de un fac­tor deses­ta­bi­li­za­dor que «con­vi­er­te» el li­en­zo en un es­ce­na­rio po­li­ci­al de fas­ci­nan­te per­ver­si­ón.

Es­ta temá­ti­ca se des­pli­e­ga en sus se­ri­es se­cu­en­ci­a­les, don­de el es­pec­ta­dor de­co­di­fi­ca y com­ple­ta el re­la­to pic­tó­ri­co. «Qui­e­ro que mi pin­tu­ra se mu­e­va, no so­lo en su vi­su­a­li­dad, si­no en tu men­te, cre­ar thri­llers es el pre­tex­to. Doy pis­tas y eres li­bre de des­cu­brir lo que qui­e­ras. Co­mo mis­mo ocur­re en la vi­da, ca­da cu­al ar­ma su ver­si­ón». Es­as pis­tas se alo­jan en la ilu­mi­na­ci­ón ce­ni­tal de sus tur­bi­as y atrac­ti­vas es­ce­nas, en la mi­ra­da de sus per­so­na­jes y pro­pi­a­men­te en la elec­ci­ón cromá­ti­ca. «En es­ta épo­ca de se­ri­a­les y ju­e­gos di­gi­ta­les, el te­ma de la vi­o­len­cia es más ex­plí­ci­to, y por eso es in­com­ple­to y me­nos an­gus­ti­o­so». Es ci­er­to: lo es­ca­lo­fri­an­te de la vi­o­len­cia es aque­llo que ocul­ta. Sus ves­ti­gi­os con­cre­tos, por ter­ri­bles que sean, son el re­sul­ta­do de al­go omi­no­so que ha ocur­ri­do an­tes. Esa zo­na ve­la­da ju­e­ga un rol en la obra de Ro­cío des­de el pro­pio ger­men de las pi­e­zas. Se ha­bla con fre­cu­en­cia del pro­ce­so de cre­a­ci­ón del ar­tis­ta y po­cas ve­ces ad­ver­ti­mos que el re­sul­ta­do es la ex­ten­si­ón de ese pro­ce­so: «Pu­e­des ha­cer muc­has pe­ri­pe­ci­as con el ra­tón de la com­pu­ta­do­ra, pero se pi­er­de al­go que yo dis­fru­to muc­ho en la pin­tu­ra: mi re­la­ci­ón fí­si­ca con ella. Dis­fru­to bor­rar con mi ma­no. Bor­rar, bor­rar du­ran­te ho­ras. Me ator­men­to y dis­fru­to has­ta en­con­trar lo que bus­co. Usar una cá­ma­ra se­ría abur­ri­do. Cu­an­do lle­go a don­de qui­e­ro, beso el li­en­zo. Los pin­to­res sa­ben de lo que ha­blo».

Más allá del se­xo, el po­der y esa fal­sa no­ci­ón de gé­ne­ro que his­tó­ri­ca­men­te nos ha hec­ho tan­to daño, creo que el epi­cen­tro de su obra -pu­e­de que me equi­vo­que nu­e­va­men­te- sur­ge de un po­zo que es pa­ra to­do un te­ma re­cur­ren­te en for­ma de con­flic­to: el amor. «Ufff (con ges­to vis­ce­ral), el amor es el ase­si­no per­fec­to, nun­ca fa­lla». Es fas­ci­nan­te y has­ta sa­lu­da­ble es­ta for­ma po­co edul­co­ra­da de abor­dar el amor. «Es el sen­ti­mi­en­to más be­llo y más com­ple­jo. Se ha­ce com­ple­jo cu­an­do de­ci­de in­vo­lu­crar el deseo por el otro; esa ne­ce­si­dad on­to­ló­gi­ca de do­mi­nar o ser do­mi­na­do… Mi­ra (fre­na en se­co), es com­pli­ca­do de­fi­nir con pa­la­bras lo que per­ci­bo en imá­ge­nes ¿Có­mo ex­pli­co que si­en­to azul el hec­ho de en­a­mo­rar­se? No sé, so­lo es así: azul.

En es­tos me­ses Ro­cío Gar­cía está de paso por Es­ta­dos Uni­dos. «Apro­vec­hé to­do lo in­tere­san­te que pa­só en el Kennedy Cen­ter (que no fue po­co) y co­mo Fun­dar­te des­de Mi­a­mi me ha­bía in­vi­ta­do el año pa­sa­do a par­ti­ci­par en su fes­ti­val «Out in the tro­pics», me pa­re­ció pro­pi­cio ha­cer mi pri­me­ra mi­ni­re­tros­pec­ti­va. La cu­ra­do­ra fue El­via Ro­sa Castro, que aca­ba de ina­gu­rar Sec­ca en Carolina del Nor­te, otra ex­po­si­ci­ón en la que tam­bi­én par­ti­ci­po. Pa­ra «Out in the tro­pics» nos cen­tra­mos en ex­po­ner una obra de ca­da una de las se­ri­es, des­de las geis­has has­ta es­ta úl­ti­ma, de la que no qui­e­ro ha­blar muc­ho has­ta que se en­fríe…».

Así, de­jan­do es­pa­cio a la in­tri­ga, co­mo bi­en cor­res­pon­de a Ro­cío Gar­cía, aca­ba es­te diá­lo­go bre­ve, pero elo­cu­en­te.

KISSING THE CAN­VAS

Much has be­en writ­ten about Ro­cío Garcia's work. It has be­en of­ten said that it is marked by ero­ti­cism, a sub­ject un­der which the idea of power un­der­li­es (among ot­hers). «The strug­gle for power ero­ti­ci­zes. The fight can be se­xu­al, so­ci­al, psyc­ho­lo­gi­cal or po­li­ti­cal (...) Hu­man beings ha­ve a strong ero­tic si­de that they se­ek to re­press at all costs. The pri­va­te spa­ce whe­re this ero­ti­cism is un­le­as­hed plays a fun­da­men­tal ro­le, pro­bably be­cau­se Ro­cío adds a des­ta­bi­li­zing fac­tor that «turns» the can­vas in­to a po­li­ce sce­ne of fas­ci­na­ting per­ver­si­on.

In the last few months, Ro­cío Gar­cía has be­en in the Uni­ted Sta­tes. Se­ve­ral he­ad­li­nes ha­ve ec­ho­ed what hap­pe­ned at the Kennedy Cen­ter: «the Cu­ban ar­tis­tic avant-gar­de ar­ri­ves in Washington, » this is how CNN pu­bli­ci­zed the event. Ro­cío was part of the nu­me­rous and at the sa­me ti­me se­lect group of ar­tists for this ini­ti­a­ti­ve ca­lled Ar­tes de Cu­ba. «I to­ok ad­van­ta­ge of all the in­teres­ting things that hap­pe­ned at the Kennedy Cen­ter (which was a lot). Sin­ce Fun­dar­te from Mi­a­mi had in­vi­ted me to par­ti­ci­pa­te in its fes­ti­val «Out in the tro­pics» last ye­ar, I thought it would be fi­ne to do my first mini-re­tros­pec­ti­ve. The cu­ra­tor was El­via Ro­sa Castro, who has just inau­gu­ra­ted Sec­ca in North Carolina, anot­her ex­hi­bi­ti­on in which I al­so par­ti­ci­pa­te. For «Out in the tro­pics», we fo­cu­sed on ex­po­sing a work from each of the se­ri­es: from the geis­has to this last one, which I do not want to talk about un­til it «gets cold»... ».

De la se­rie Very, very light… And very os­cu­ro (Un po­li­cía con Alz­hei­mer). Ling Cheng and Bo­rishka lle­gan, 2009. Óleo so­bre te­la.

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