S muslimem by kamarádili, i když věří hoaxům
Vymyšlený Werichův citát
PRAHA Průzkum mezi středoškoláky ukázal, že mladí Češi mají převážně negativní vztah k uprchlíkům, věří hoaxům, nerozumí politikům, ale pokud je jim někdo názorově blízký, jde nejčastěji o prezidenta Miloše Zemana či Tomia Okamuru. Proti kamarádství s muslimem ale většina nic nemá.
„Je nenávistný. Lidem, kteří se nad tím nepozastaví, může připadat vtipný, ale ve skutečnosti je až děsivé, jak hluboce je nenávist vůči komukoliv, ať už muslimům, Romům a dalším, ve společnosti zakořeněna,“odpověděl jeden ze středoškolských studentů na otázku v dotazníku, co si myslí o údajném výroku proslulého herce a dramatika Jana Wericha o islámu, který koloval před rokem po sociál- ních sítích. Přirovnání nacistů k mohamedánům z Werichových úst nikdy nezaznělo, šlo o hoax.
Že jde o smyšlenku a experiment, však studentům autoři průzkumu, o němž informoval server Lidovky.cz, neprozradili. A jaký byl výsledek? Více než polovina mladých (55 procent) se nechala nachytat a to i přesto, že sociální sítě považují za nedůvěryhodné zdroje. Lest prohlédli převážně ti, kteří se zajímají o aktuální společenské otázky. Že jde o hoax, poznalo s jistotou jen 4,8 procenta dotázaných. Ostatní si nebyli jisti či se stavěli k otázce nekriticky.
Zmíněná otázka byla součástí celorepublikového průzkumu zveřejněného na webu migraceonline.cz, který spravuje spolek Multikulturní centrum Praha. Závěry průzkumu ukázaly, že negativnější postoj
„Takže vy chcete vědět, co si myslím o nacistech, ano? Řeknu vám to kulantně. Připomínají mi mohamedány: ti taky přijdou k vám domů a nejdřív se tváří mile, ale pak vám zakáží jitrničky, pivo a děvčatům sukně. A vy ani nevíte jak, ocitnete se v mešitě a musíte se modlit k Alláhovi, aby vás nekamenovali.“
k uprchlíkům mají ti, kteří se nezajímají o aktuální dění. S pojmem uprchlík se pak pojí negativní emoce – hlavně strach či nenávist – u téměř poloviny (49 %) dotázaných ve věku od 14 do 20 let. Pozitivní asociace související s případnou pomocí uprchlíkům se týkala jen
Věty o islámu a nacismu měl údajně pronést Jan Werich 23. září 1938 v rozhlase. Zveřejnil je nepravý facebookový profil hradního mluvčího Jiřího Ovčáčka a sdílely je tisíce lidí. Český rozhlas prošel svůj archiv, přehled vysílání i noviny a žádné takové prohlášení nenašel. Účastníci průzkumu přesto jeho pravosti většinou věřili.
13 procent mladých, ostatní byli v přístupu k uprchlíkům neutrální. Takový výsledek kopíruje náladu v české společnosti napříč různými věkovými skupinami.
Průzkum zaměřený na projevy nenávisti mezi mladými může zároveň naznačit odpověď na otázku, jak by mladí uprchlickou krizi řešili. Téměř polovina (45,6 procenta) oslovených žáků by uprchlíky poslala zpět do země, ze které přišli, druhá nejpočetnější skupina (40,4 procenta) by je pak nechala v Česku přečkat krizi. Dvacet procent respondentů by chtělo, aby vznikl plot, který by uprchlíkům zamezil v příchodu.
Polovina dotázaných očekává, že se uprchlíci integrují do naší společnosti jen s občasnými problémy. Na druhou stranu (38 %) středoškolských žáků, kteří se zúčastnili projektu „BRICkS – Stop nenávistným projevům“, se obává, že krize vyústí ve válku. Průzkum ukázal ale i další zajímavý fakt – zhruba pětina studentů by sama byla ochotna uprchlíkům v nouzi pomoci. Na otázku, zda by dokázali přijmout muslimy mezi své ka- marády, odpovědělo kladně víc než 56 % účastníků studie.
Názory na uprchlickou krizi přejímají mladí převážně ze zavedených médií, poté z rodiny, každý třetí si pak vyhledává informace sám. Jen čtvrtina dotázaných uvedla jako zdroj školu.
Komu žáci v uprchlické otázce vůbec nedůvěřují (přes 77 %), jsou politici. Pokud přece jen studenti jmenovali politiky názorově nejbližší, uváděli lídra hnutí Svoboda a přímá demokracie Tomia Okamuru (7,8 %), prezidenta Miloše Zemana (4,3 %), dále třeba radního z Teplic Dominika Feriho (1,8 %) a Angelu Merkelovou (1,6 %).
Důvěru mají mladí v seriózní internetová média. Sociální sítě, na nichž tráví hodiny denně, sledují intenzivně, ale hodnotí je jako výrazně nedůvěryhodný zdroj.