Právo šaría v Řecku už nebude nad zákony EU

Muslimská menšina na severu Řecka řešila rodinné spory na základě muslimského práva. Atény nyní nadřazenost šaríe nad řeckým právem zrušily.

Řecko je jedinou zemí v Evropské unii, kde existují oficiálně islámské soudy. Donedávna měly rozsudky těchto soudů v případě rodinných a dalších občanskoprávních sporů, jež se týkaly 120 000 příslušníků muslimské menšiny, vyšší právní moc než řecké zákony.

Doplácely na to především ženy a děti, které měly na základě islámského práva šaría podle lidskoprávních organizací horší právní postavení, než jaké měly podle platného řeckého a evropského práva mít. To se změnilo až minulý měsíc, kdy řecký parlament schválil nový zákon, podle něhož se mohou řečtí muslimové odvolat proti rozsudku islámských soudů k řeckým autoritám. „Je to historický krok, který dá rovnost před zákonem pro všechny Řeky,“řekl řecký premiér Alexis Tsipras.

Islámské soudy jsou přitom společně s výukou turečtiny jednou z věcí, která měla chránit příslušníky muslimských menšin na severu Řecka před asimilací. A to na základě Lausannské smlouvy v roce 1923, která ukončila řecko-tureckou válku. Muslimové na severu Řecka byli jediní, kteří mohli v Řecku zůstat. Atény a Ankara si jinak tehdy důsledně vyměnily mezi sebou řecké a turecké menšiny, což byly téměř dva miliony lidí.

Pravomoc islámských soudů se vždy týkala a týká jen původního muslimského obyvatelstva na severu Řecka. Nevztahuje se na islám vyznávající přistěhovalce ze Sýrie a dalších muslimských zemí.

Chatitze Molla Salichová z Komotiny v Thrákii se před více než pěti lety obrátila na řecký Nejvyšší soud, aby určil, kdo má právo rozhodnout o výši jejího dědictví. Protože Salichová patří k muslimské menšině v Thrákii, která měla od dvacátých let v soukromoprávních sporech zaručenu soudní autonomii, vydal řecký Nejvyšší soud rozhodnutí, podle něhož může v kauze jejího dědictví rozhodnout pouze muftí. A že jeho verdikt, kdy na základě muslimského práva šaría dostala Salichová jen čtvrtinu majetku po svém zemřelém manželovi, nemůže řecký soud změnit.

Salichová to však nenechala jen tak a podala na Řecko stížnost k Evropskému soudu pro lidská práva ve Štrasburku. I když evropský soud ještě nerozhodl, donutila tím k činnosti řecké politiky. Její snažení nakonec vyústilo ve změnu téměř sto let starých zákonů.

Před několika týdny řecký parlament drtivou většinou hlasů zrušil ustanovení, které v převážně muslimy osídlené Thrákii na severovýchodě země umožňovalo nadřazení šaríe řeckému právu.

Zákon o muslimských soudech začal platit po uzavření Lausannské smlouvy v roce 1923 v oblastech západní Thrákie proto, aby byla zachována specifika tamních muslimů. Od té doby o veškerých sporech rodinného a dědičného práva, jako byly rozvody, majetkové spory nebo pře o dítě, rozhodovali řeckým státem dosazovaní islámští duchovní – muftíové.

Tradičně křesťanské ortodoxní Řecko bylo tak až dosud jediným státem v Evropě, kde fungovaly pro tamní muslimy islámské soudy. Spory týkající se rodinného práva však byly na základě šaríe většinou řešeny na úkor žen a dětí. Navíc vzhledem k tomu, že šaría není jasně daný zákon, bylo často jen na muftím, jak rozhodne.

Thrákie byla jiné Řecko

V oblasti Thrákie dodnes žije řeckým státem uznávaná muslimská menšina. Nyní čítá kolem 120 000 lidí, mezi kterými jsou bulharští Pomaci, Romové i etničtí Turci. Děti v Thrákii se ve školách kromě řečtiny učí i turecky.

Muslimští obyvatelé západní Thrákie byli zvlášť v obdobích, kdy v Řecku vládly různé diktátorské režimy, považováni za občany druhé kategorie. Dnes už je situace v oblasti Thrákie příznivější, jak co se týče životní úrovně obyvatelstva, tak jeho vztahu k řeckému státu. Problémem pro část obyvatel Thrákie ale zůstávalo právě uplatňování šaríe. Podle Řecké federace práv občanů je proto zmíněné zrušení části soudní autonomie „historicky nejdůležitější pozitivní rozhodnutí týkající se lidských práv v Thrákii“. Organizace uvádí, že nadřazenost šaríe nad platným řeckým právem systematicky porušovala mezinárodní a lidská práva a řeckou ústavu.

Ani krok řeckého parlamentu však neznamená, že šaría a muslimské právo pozbudou na severu Řecka zcela platnosti. Podle nové legislativy to ale bude tak, že pokud některá strana sporu nebude souhlasit s verdiktem muftího a obrátí se na řecký soud, v kauze bude platit rozhodnutí soudu. „Bude tak zajištěna rovnost před zákonem pro všechny Řeky a zároveň specifika muslimské menšiny,“říká řecký premiér Alexis Tsipras.