Det er vaerd at huske på, at der er forskel på jura og moral
Svaerdfiskene på den danske højrefløj har kronede dage. De jager normalt i overfladen, men elsker opmaerksomhed og er igen gået på jagt for at vise alverden, hvad de kan. Se os, hør os! Anledningen er, at bølgerne fra en ny Muhammedkrise er ved at rejse sig. Så de politiske svaerdfisk jager igen. Ikke forbrydere og terrorister, der klart overtraeder den juridiske lovgivning i Danmark og Sverige eller i muslimske lande som Irak og Iran. Nej, de højreorienterede svaerdfisk finder det vigtigere at angribe vores udenrigsminister.
Lars Løkke Rasmussen (M) kommenterede forleden de ulovligheder, der har fundet sted ved den danske ambassade i Irak efter koranafbraendinger i Danmark og Sverige. Han forsvarede vores ytringsfrihed og understregede, at det er lovligt at afbraende bøger i Danmark. Og så kom det, som rovfisk elsker at jage: Løkke tillod sig at sige, at uagtet lovligheden i afbraendingerne, så er det skaendigt at miskreditere andres religion. Den sidste del har intet med jura at gøre. Det handler om, hvilket moralsk kompas vi skal styre efter. Og så bliver det straks vanskeligt, for her er der ingen paragraffer, vi kan holde handlingerne op imod.
Jeg er glad for, at vi har en udenrigsminister, der tør sige tingene i klartekst og ikke kun tale jura, men også moral, selv om det er langt vanskeligere. For det, der er juridisk legalt, er ikke nødvendigvis moralsk legitimt. Det er, som om vi naesten har glemt at tale om moral i vores lille, paragrafstyrede land.
At skaende og håne andres relier gion har vaeret et helt almindeligt kampmiddel til alle tider. Kan man ramme menneskers tro, slår det hårdt. Vi ved det fra vores egen lille lagune. I 2003 solgte supermarkedskaeden Kvickly jesussandaler med et billede af Jesus eller Jomfru Maria afbildet på fodsålen, så man gik og trådte på dem. Det medførte så voldsomme protester, at sandalerne blev trukket ud af handlen. Den nu afdøde og meget bramfri biskop Jan Lindhardt fra Roskilde udtalte i den forbindelse, at salget af sandalerne var »ualmindeligt klodset, dumt og fjoget gjort af Kvickly. De skulle skamme sig,« sagde han.
Lars Løkke har nu tilsvarende påpeget, at det ikke tjener noget godt formål at håne andres religion. Det lovligt, men det er dårlig opførsel. Men skal vi da bare bøje os for primitive menneskers terror eller maerkelige følelser og lade vaere med at afbraende deres hellige bøger, når det angiveligt er det eneste sprog, de respekterer? Nej. Vi skal hverken underkaste os terror eller trosretninger, vi finder usande. Den vanskelige moralske fordring er at respektere andres tro, isaer hvis de ikke respekterer vores.
Alle skal bøje sig for juraen, det er vi enige om. Men vi skal også vaere bevidste om vores moralske kompas. Det er og bliver dårlig opførsel at braende bøger af, selv om man ikke kan komme i faengsel for det. Det er naivt at tro, at trosretninger som jødedom, kristendom og islam nogensinde kommer til at leve konfliktfrit ved siden af hinanden. Men lad os brydes på ord og argumenter, ikke gensidige ydmygelser.
Vi har naesten glemt, hvordan man taler om moral. Det er, som om det er blevet noget nyfigent og et usselt tegn på svaghed, når der anvendes moralske argumenter.
Jeg ser det som udtryk for stort mod. Der er forskel på jura og moral, men moralens betydning skal vi ikke negligere. Det er såmaend bare det, vores udenrigsminister har påpeget. A saejer TAK.
Det er, som om det er blevet noget nyfigent og et usselt tegn på svaghed, når der anvendes moralske argumenter.
Tidl. minister