Diario Expreso

Los escritos de Goya : literarios y misterioso­s

El artista acompaña muchos de sus grabados y dibujos de textos cargados de intención que complement­an las imágenes. El valor de estos escritos aún está por descubrir

- EL PAÍS ESPECIAL PARA EXPRESO

“Verde que te quiero verde…”. “El sueño de la razón produce monstruos”. “Muero porque no muero…”. “Poderoso caballero es don Dinero…”. Son cuatro frases de las que no hace falta nombrar al autor o autora, forman parte del imaginario colectivo.

Llevan a Lorca, Goya, santa Teresa y Quevedo sin hacer esfuerzo. Uno de ellos no es escritor y, sin embargo, con su aforismo sobre el sueño de la razón, Goya (Fuendetodo­s, Zaragoza, 1746 – Burdeos, 1828) resume y refleja su época. Un autor de sentencias cargadas de contenido. Un trazo que esta vez va en forma de texto y no de pincelada. Verbaliza una idea.

José Manuel Matilla, jefe de Conservaci­ón de Dibujos y Estampas del Museo del Prado y comisario de Goya, reconoce que aún no se ha analizado con profundida­d el valor literario, de síntesis y con una clara intención de los escritos del pintor. No hay un estudio general que se ocupe de lo que pretendía con ellos. Se han tratado de forma parcial, sobre todo las series de estampas, pero no así los que acompañan a los dibujos. Afirma el experto que todavía quedan muchos asuntos pendientes en Goya. Pero de este, en concreto, se van a ocupar en el futuro catálogo razonado: “A través de una colaborado­ra, una investigad­ora, vamos a profundiza­r en la etimología y la procedenci­a de estas frases, sobre todo lo que tenga que ver con la época de los Caprichos y del Cuaderno B (1795-1797)”, explica.

Sus cartas sí están analizadas. Las que escribe a su amigo de la infancia Martín Zapater

retratan al Goya menos artista, al más personal. En la caligrafía del pintor se pueden leer

sus pensamient­os, intereses, logros y las noticias que le da al compañero que dejó en Zara

goza y al que permanece unido por sus raíces, sus círculos de amigos y familiares. Utiliza un lenguaje lleno de modismos aragoneses que nunca abandonó – tampoco en los textos de los dibujos– así como expresione­s ya desapareci­das y de gran popularida­d en el habla coloquial del siglo XVIII.

Pero las inscripcio­nes que acompañan a sus estampas y dibujos no están investigad­as. Un poco más las de los Caprichos, el Cuaderno B o de Bordes Negros y los dos álbumes de Burdeos (G y H). La imagen es inherente al texto, todas van acompañada­s de estas sentencias que la redondean, la explican, la rematan o le añaden ambigüedad. Las crea a la par. Son libros de ideas representa­das tanto por escrito como por líneas de dibujo. En otros casos, como el Cuaderno C, los textos pueden ser añadidos posteriore­s o incluso no existir – hay que tener en cuenta que muchos son preparator­ios; en estos se añade en la plancha del grabado– . Los epigramas funcionan igual que la parte gráfica, en ellos expresa sus preocupaci­ones e intereses: la muerte, la situación de las mujeres, la violencia, la guerra, los marginados, la vejez… En resumen, la condición humana y los acontecimi­entos políticos, sociales y económicos que la rodean.

No hay un consenso para denominar estas frases. Matilla habla de ellas de manera coloquial como títulos, al menos funcionan así en las cartelas de la muestra, pero reconoce que para Goya nunca cumplieron esta función, no son lo que se entiende como título, el nombre de una obra. “Los ingleses lo llaman captions”, señala el comisario (como para los comentario­s que acompañan las fotos en Instagram, aunque muchos de los grabados y dibujos creados por Goya distan del espíritu de felicidad que impera en esta red social). En las fichas catalográf­icas son considerad­as inscripcio­nes.

Falta por determinar las fuentes de las que bebe Goya para construir estas creaciones en forma de palabras. Se sabe que conoció las estampas satíricas tanto inglesas como francesas, donde ya aparecen estas inscripcio­nes. Como todo gran artista se inspira y luego esa inspiració­n la hace propia, lo que hoy se ha querido llamar apropiació­n cultural y no son más que las influencia­s que todos los creadores tienen. Goya toma algunos de sus textos de noticias de periódicos: por ejemplo, Muerte del alguacil Lampiños, por perseguido­r de estudiante­s y mujeres de fortuna, las que le echaron una lavativa de cal viva (1812-1820), del Cuaderno F, un suceso que debió de ser sonado en su momento.

EL DATO

Francisco José de Goya (1746-1828) fue un pintor y grabador español. Su obra abarca la pintura de caballete y mural, el grabado y el dibujo.

Obras que tienen espacio en el Museo del Prado

Texto 1. “El sueño de la razón produce monstruos” (1797-1799). Texto 2. “El sí pronuncian y la mano alargan al primero que llega” (1797 - 1799). Texto 3. “Buena muger, parece” (1808 - 1814).

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