EL CORAZÓN DEL CRISTIANISMO

Marcos y Julia discutían tras la clase de cultura religiosa, comparaban la religión cristiana con otras.

Así, veían el aporte de cada una a la sociedad, la cultura de su tiempo, según los momentos históricos que les tocaba vivir.

Julia se admiraba desde las religiones precoloniales en América, de los tiempos e imágenes mayas, como también de los incaicos. Admiraba la seriedad del despojo y la búsqueda del centro de gravitación para encontrar la paz de las religiones asiáticas; mientras más antiguas, mejores obras de arte, templos, doctrinas para vivir con sabiduría. Y no digamos del mundo religioso de la India, donde hay un montón de religiones que exigen concentración, despojo, centrar la vida. Pero no se veía cuál era el centro de las religiones.

-Obvio que es Dios, replica Marcos, pero lo que hace que una religión sea religión son sus ritos, normas y costumbres, pues las expresiones artísticas y literarias son reflejo de la experiencia de ese Dios.

-Lo que a mí me apena, expresa Marcos, es que el cristianismo no se ha posicionado en ese mundo, ni en el mismo sitio donde nació allá en el Oriente Próximo. Hoy priman otras grandes religiones.

-Así es, Marcos, replica Julia. Pero igualmente corrupción, fanatismo, fundamentalismo, hacen que tu vivencia religiosa no sea muy libre y se vea coaccionada por los gobiernos más que por los líderes religiosos. ¿Dónde está el meollo del asunto?

Y nuestra religión, la cristiana católica, pues cristiana hoy es una alta gama de asociaciones que hacen más afectiva, más vivencial la experiencia religiosa. Asimismo no se salvan de incoherencias, fanatismo, fundamentalismo y cuándo no, abuso de algunos pastores. En el catolicismo que vivimos hoy en nuestro país y continente ¿podríamos decir que lo esencial es adecuar nuestra vida a los mandamientos? ¿O tener la opción de apostar por el proyecto de Jesús de Nazaret, quien nos revela el rostro humano de Dios? Pregunta Marcos: ¿Cuál es el corazón del cristianismo? Y van donde el Padre Fabro. -Chicos, qué gusto haber leído ese correo. Los felicito, de verdad, esto recién empieza, comprender a Dios es una aventura. Primero, a Dios no se lo puede encerrar en conceptos, hablar de Dios solo lo podemos hacer por aproximaciones. Segundo, el mejor lenguaje para expresar nuestras experiencias religiosas es el poético. Y éste no tiene un significado unívoco, sino plural. Tercero, nuestras formulaciones solo pueden rastrear partes accidentales que se van acercando a lo fundamental o a un núcleo que en la Iglesia Católica se ha expresado en el Símbolo de la Fe, el Credo.

¿Qué es lo esencial del rito cristiano, de la fe?

–La Presencia Real de Jesús en los sacramentos, pero en especial en la Eucaristía, responde Marcos. -Excelente, Marcos, te felicito. Pero de manera vivencial no conceptual ¿qué es la Eucaristía?

-Bien, Padre Fabro, por hacernos reflexionar, pues yo no entiendo realmente cómo la gente comulga y no es justa en el pago de impuestos, en el trato con las personas y se olvidan de los pobres, migrantes, niños de la calle, sin escuela, entre otros males.

-Está bien, Julia, pero esas son consecuencias obvias de creer en Cristo y responder a su amor o no. Y nos hablan más de las personas que de la religión.

Chicos, para ustedes ¿la Eucaristía es el refugio de la religión o el centro del cristianismo que nos habla del compromiso con el mundo? Comparto unas ideas de mi amigo José Antonio Pagola, que dice: “La obra que Dios quiere (Juan 6) es que crean en Jesús, en el que Él ha enviado. Dios solo quiere que crean en Jesucristo, pues es el gran regalo que Dios ha enviado al mundo. Esta es la nueva exigencia. En esto está trabajar. Lo demás es secundario. Después de veinte siglos de cristianismo, ¿no necesitamos descubrir de nuevo que toda la fuerza y originalidad de la Iglesia está en creer en Jesucristo y seguirlo? La fe cristiana no consiste principalmente en ir cumpliendo correctamente un código de prácticas y observancias nuevas, superiores a las del Antiguo Testamento. No. La identidad cristiana está en aprender a vivir un estilo de vida que nace de la relación viva y confiada en Jesús, el Enviado del Padre. Nos vamos haciendo cristianos en la medida en aprendemos a pensar, sentir, amar, trabajar, sufrir y vivir como Jesús”.

NO HAY UN INSTANTE DE TREGUA ENTRE LA VIRTUD Y EL VICIO. LA BONDAD ES LA ÚNICA INVERSIÓN QUE NO FALLA”.

HENRY D. THOREAU

ESCRITOR Y POETA EE.UU.

EL HOMBRE SUPERIOR PIENSA SIEMPRE EN LA VIRTUD; EL HOMBRE VULGAR PIENSA EN LA COMODIDAD”.

CONFUCIO

FILÓSOFO CHINO

SOBRE TODO SÉ BUENO: LA BONDAD, MÁS QUE NINGUNA OTRA COSA, ES LO QUE MEJOR DESARMA A LOS HOMBRES”.

HENRI LACORDAIRE

CLÉRIGO FRANCÉS

NO PUEDES OBLIGARTE A SENTIR ALGO QUE NO SIENTES, PERO SÍ PUEDES OBLIGARTE A HACER EL BIEN, A PESAR DE LO QUE SIENTES”.

PEARL S. BUCK

NOVELISTA EE.UU.

ALÉGRATE DE LA VIDA PORQUE ELLA TE DA LA OPORTUNIDAD DE AMAR, DE TRABAJAR, DE JUGAR Y DE MIRAR A LAS ESTRELLAS”.

HENRY VAN DYKE

ESCRITOR EE.UU.