Alum­bra­mien­tos afro y cha­chis no de­ben per­der­se

El gru­po de ma­rim­ba ‘San­ta Cruz’ con el te­ma ‘Ca­ram­ba’, ani­mó a los pre­sen­tes du­ran­te el ac­to de res­ca­te cul­tu­ral.

La Hora Quito - - Intercultural -

ES­ME­RAL­DAS • Vi­ven­cias an­ces­tra­les tu­vie­ron es­tu­dian­tes y do­cen­tes de En­fer­me­ría de la Uni­ver­si­dad Ca­tó­li­ca de Es­me­ral­das, quie­nes co­no­cie­ron las for­mas an­ces­tra­les en que se aten­dían los par­tos afro y cha­chis.

Du­ran­te una dra­ma­ti­za­ción que eje­cu­tó un gru­po de mu­je­res afro se apre­ció que plan­tas me­di­ci­na­les co­mo ru­da, ma­ra, oré­gano, hierba bue­na, es­pí­ri­tu san­to, manzanilla, men­ta, en­tre otras, eran uti­li­za­das lue­go del par­to para lim­piar los res­tos de san­gre que que­da­ban en el vien­tre de la par­tu­rien­ta.

Al re­pre­sen­tar el alum­bra­mien­to tra­di­cio­nal de la mu­jer cha­chi, tam­bién mos­tra­ron plan­tas me­di­ci­na­les que apor­tan a la bue­na sa­lud de la fu­tu­ra madre y el ni­ño. Con las ho­jas de la san­ta Ma­ría, por ejem­plo, se pre­pa­ra un ba­ño ti­bio que sir­ve para com­ba­tir el res­frío.

Res­ca­tar va­lo­res

Yordy Es­tu­pi­ñán, es­tu­dian­te de la Es­cue­la de En­fer­me­ría, ex­pre­só su in­te­rés por la for­ma en que se atien­den los par­to en las zo­nas ru­ra­les. Co­men­tó que le gus­ta­ría ex­pe­ri­men­tar esa vi­ven­cia.

El pro-rec­tor de la Uni­ver­si­dad Ca­tó­li­ca de Es­me­ral­das, Ai­tor Ur­bi­na, di­jo que el ob­je­ti­vo de la ac­ti­vi­dad apun­tó a res­ca­tar los sa­be­res an­ces­tra­les que es­tán in­vi­si­bi­li­za­dos. Ex­pli­có que en las co­mu­ni­da­des hay to­da una sa­bi­du­ría de años y si­glos que ayu­dan a las per­so­nas a cui­dar­se en el em­ba­ra­zo, el par­to y pos­par­to.

“Yo creo que po­ner en re­la­ción a la Aca­de­mia con su mé­to­do cien­tí­fi­co y sa­be­res an­ces­tra­les es im­por­tan­te, por­que to­dos tie­nen que apor­tar para me­jo­rar la vi­da de las per­so­nas”, re­co­no­ció.

Pe­li­gro

Ur­bi­na ad­vir­tió que exis­te el pe­li­gro de que mu­chos sa­be­res, que han si­do tras­mi­ti­dos por las ge- ne­ra­cio­nes pa­sa­das des­apa­rez­can, por eso sos­tu­vo que es im­por­tan­te que ha­ya lu­ga­res don­de se con­ser­ven y pro­fun­di­cen es­te ti­po de in­for­ma­cio­nes.

Fe­li­sa Cai­ce­do Can­gá, una de las co­ma­dro­nas de la pa­rro­quia Co­lón Eloy, na­rró que por los años 1979-1980 ya eran po­cas las co­ma­dro­nas que exis­tían. En su co­mu­ni­dad so­lo ha­bía una. Eso la mo­ti­vó a for­mar­se a tra­vés de un cur­so co­mo au­xi­liar de obs­te­tra. Su me­ta era ca­pa­ci­tar­se para ayu­dar a sus com­pa­ñe­ras para sal­va­guar­dar sus vi­das cuan­do iban a dar a luz, por­que en aque­lla épo­ca el Mi­nis­te­rio de Sa­lud te­nía po­ca pre­sen­cia en ese sec­tor. En oca­sio­nes en­via­ban a una per­so­na, la cual de­bía tra­ba­jar sin nin­gu­na in­fra­es­truc­tu­ra.

TRA­DI­CIÓN.Seis mu­je­res afro dra­ma­ti­za­ron un par­to en un área ru­ral de la zo­na nor­te de Es­me­ral­das.

COS­TUM­BRES.In­te­gran­tes de la na­cio­na­li­dad Cha­chi tam­bién vi­si­bi­li­za­ron esa for­ma de aten­ción a las em­ba­ra­za­das en sus co­mu­ni­da­des.

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