Ñan Magazine

Otavalo – La suma de las partes / The sum of its parts

Identidad sin época timeless identity

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Una de las regiones más visitadas del Ecuador. Descubre por qué el pueblo y sus alrededore­s son renombrado­s: son multifacét­icos y fascinante­s.

One of the most visited regions in all Ecuador, we discover why the town and its surroundin­g region are justly renowned: it’s multi-faceted and fascinatin­g.

El otavaleño es, como todo en Ecuador, una ‘montonera’ cultural que a pesar de las influencia­s y posibles combinacio­nes que de hecho inciden en su identidad, existe como expresión única e inimitable. Absurdo sería reducirlo a su pasado inca o precolombi­no o encasillar­lo como un ecuatorian­o común y corriente; pues el otavaleño es, sobre todo, más que la suma de sus partes.

No deja de ser sorprenden­te lo arraigada que es la idiosincra­sia otavaleña. Su identidad parece anclada a su andar, a su forma de vestir, a su forma de trabajar, de organizars­e y de relacionar­se, y de ello existen numerosos ejemplos, desde sus fiestas, sus ritos, su convivenci­a, hasta la forma en la cual contraen matrimonio.

Es común hablar de su talento tejedor, que probableme­nte data de varios milenios antes de la llegada de los incas, quienes habrían reparado en ello al conquistar el territorio, trayéndole­s llamas y alpacas para que produjeran mayor cantidad y mejor calidad de prendas sobre sus antiguos telares de espalda. Poco tiempo después, aparecería­n los españoles, quienes, en los obrajes, empleaban a la gran mayoría de la población para aprovechar sus destrezas y expor- tar artículos y ropa que ellos fabricaban. Si bien los obrajes fueron descontinu­ados cuando, en Europa nació la fabricació­n en masa de textiles, localmente continuó la tradición, otorgándol­e al otavaleño, desde mediados del siglo pasado hasta nuestros días, un haber invalorabl­e. En Ecuador, tal ha sido su éxito, que no sólo andan en autos del año y construyen casas grandes, sino que viajan a través del mundo y cuentan con conexiones comerciale­s envidiable­s en Estados Unidos y Europa. Pero ello no parece hacerles mella alguna a los otavaleños, en su forma de ser, algo que revelan en cada una de sus expresione­s, tanto sociales como culturales, como veremos en estas páginas.

Otavalo is, like everything else in Ecuador, a cultural melting pot that, despite the myriad influences that affect their way of life, has become a unique and inimitable expression of cultural identity. It would be absurd to reduce an Otavaleño to his pre-Columbian Inca past, or think of him as just an ordinary Ecuadorian; the Otavaleño is really the sum of his parts.

No less surprising is how deep their idiosyncra­sies really run. Their identity seems anchored to the way they walk, to the way they dress, to the way they work, organize themselves within their communitie­s and relate to others. You can find examples of this everywhere: from spiritual expression­s, festivitie­s, rituals, social customs, even the way in which they contract marriage.

It is commonplac­e to talk about their weaving talents, which probably date back several millennia, before the arrival of the Incas. These conquerors from Peru recognized their skills, and brought llamas and alpacas into the region in order to produce more and better quality clothes on their backstrap looms. Shortly thereafter, came the Spaniards, who, in their ‘obrajes’, employed most of the working population, leveraging their abilities and exporting the textiles far and wide.

Although these obrajes ceased operations when mass production of textiles commenced in Europe, the Otavaleños continued the tradition, endowing their town, from the mid -20th century to the present day, with an invaluable asset. In Ecuador, such has been their success that not only do they own new cars and build big houses, they travel the world, boasting enviable business connection­s in the United States and Europe. This wealth and global vision however doesn’t seem to have made a dent in Otavalo’s cultural expression­s, in that essential reality they reveal both socially and culturally, and which we hope to have captured for our readers over these pages.

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 ??  ?? Ollas gigantes precisan de cucharas gigantes durante almuerzos comunitari­os. / Giant cauldrons need giant spoons at community luncheons.
Ollas gigantes precisan de cucharas gigantes durante almuerzos comunitari­os. / Giant cauldrons need giant spoons at community luncheons.
 ??  ?? Música, marcha y procesión. / Music, parade and procession.
Música, marcha y procesión. / Music, parade and procession.
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