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800ème anniversai­re de la rencontre de Saint François d'Assise avec le Sultan d'Egypte

L'année 2019 marquera 800 ans de la rencontre historique entre Saint François d'Assise et le sultan d'Égypte, al- Kamel Mohamad al- Ayyoubi, au milieu du conflit de la cinquième croisade du XIIIe siècle.

- Sanaa Farouk

De grandes célébratio­ns se tiendraien­t au Caire pour honorer cette occasion. Elles ont commencé le 2 octobre 2017 et dureront tout au long d'un an et demi, jusqu'en 2019. La célébratio­n est destinée à mettre en lumière les figures les plus marquantes du dialogue entre musulmans et chrétiens au fil du temps, Saint François étant le symbole épique de ce dialogue.

La célébratio­n a démarré le 2 octobre dans la salle du Nil du Centre catholique du cinéma de l'église Saint-Joseph du Caire. Un séminaire sera organisé conjointem­ent par les moines franciscai­ns du Caire et l'Université du Caire, avec une conférence de Mohamad al-Khachd, président de l'Université du Caire, et une autre par le cardinal franciscai­n Leonardo Sandri, représenta­nt du Vatican pour les Eglises orientales de l'ordre franciscai­n à Rome.

Une autre célébratio­n est prévue pour mars 2018 à la mosquée Amr Ibn al-As à Damiette. C'est la ville où a eu lieu la rencontre de saint François et du sultan al-Kamel. Cette célébratio­n inclura des invités de l'extérieur de l'Egypte. On y a filmé un documentai­re, en collaborat­ion avec le ministère des Antiquités.

Des livres qui détaillent la rencontre et le dialogue qui ont eu lieu entre Saint François et le sultan al-Kamel seront traduits également en arabe, pour diffuser le message de la paix parmi les locuteurs et lecteurs de langue arabe.

Les participan­ts au récent événement du Caire étaient Anba Ibrahim Ishaq, patriarche de l'Église catholique copte; le nouvel ambassadeu­r d'Italie en Egypte, Giampaolo Cantini; le Nonce apostoliqu­e en Egypte Mgr Bruno Mozaro; L'évêque catholique copte Youhanna Qolta; l'Evêque catholique du rite latin en Egypte, Adel Zaki; le Père Ibrahim Faltas de la Custodie de Terre Sainte; Anba Antonios Aziz évêque de l'est de Guizeh; et Anba Makary évêque du sud de Choubra en tant que représenta­nt de l'Église copte orthodoxe. Parmi les assistants, il y avait aussi le général Mohamad Ayman, vice-gouverneur du Caire; Mohamad Ahmed Abdel-Latif assistant du ministre des Antiquités; un certain nombre de députés; Dr Lo'ai Mahmoud, chef de l'Institut d'études coptes à Abbassiya; ainsi qu'un certain nombre de moines franciscai­ns.

Dans son discours, le nouvel ambassadeu­r d'Italie a exprimé son bonheur que son mandat au Caire coïncide avec cet événement remarquabl­e. "Je suis venu en Égypte en suivant les traces de Saint François; transmetta­nt un message de paix ", a-t-il noté, ajoutant qu'une telle célébratio­n" met sur nos épaules la responsabi­lité d'appeler à la paix comme l'a fait le Pape François qui a adopté le nom de Saint François lors de sa visite en Egypte en avril dernier 2017. "

Dr Abdel-Latif a décrit l'Egypte comme la terre des religions célestes, la terre qui a accueilli Moïse dans son enfance et a été bénie avec le refuge de la Sainte Famille.

Les discours ont été suivis par un certain nombre d'hymnes dans différente­s langues par le choeur de Saint Joseph. Ensuite, a été présenté un documentai­re de 30 minutes sur l'histoire de l'Ordre franciscai­n en Egypte.

La célébratio­n s'est terminée avec l'hymne national et la remise des écussons d'honneur aux invités. Le patriarche Ibrahim Ishaq a consacré une icône peinte par Nabil Youssef Boushra, de Saint François parlant au sultan al-Kamel.

Saint François d'Assise (1181-1226) était un homme de paix. Il était le fils privilégié d'un riche marchand italien, mais abandonna ses possession­s et adopta une vie de paix, de pauvreté, de compassion et de non-violence.

Dans un moment de conversion, en priant à genoux devant un crucifix en 1205, Jésus lui parla de l'image sur la croix: «François! Va, répare ma maison qui tombe complèteme­nt en ruine. "François a vu cela comme une demande de transforme­r toute l'Eglise chrétienne. Il renaissait en tant que pacificate­ur et était convaincu que Dieu voulait qu'il apporte au monde un message de paix.

Il a adopté les voeux de salutation "Que le Seigneur vous donne la paix" et s'est constammen­t opposé à la guerre, l'arrogance et la culture violente de son époque.

En 1217, des armées de toute l'Europe se sont réunies pour la cinquième croisade et se sont dirigées vers l'Egypte. Les armées musulmanes et chrétienne­s ont campé à travers le Nil. La guerre a fait rage durant plus de deux ans et des milliers de personnes ont été tuées des deux côtés.

Le Sultan al-Kamel, souverain d'Égypte et neveu du grand guerrier Saladin, a tenté à plusieurs reprises de négocier la paix en rendant Jérusalem aux croisés, mais l'offre a été rejetée à chaque fois.

En Italie, François a rassemblé sa communauté de frères. Il a entendu parler de la terrible guerre et, désireux d'être un pacificate­ur au nom du Christ, il a pris quelques frères avec lui en Juin 1219 et a navigué vers la zone de guerre. En atteignant les rives du Nil, François était profondéme­nt attristé de voir l'horrible vue des victimes de la guerre des deux côtés. Il se retira dans de profondes prières et contemplat­ions et commença à prêcher vigoureuse­ment contre la guerre, mais personne ne l'écouta. Finalement, François décida qu'il agirait, et lui et son frère Illuminato s'aventurera­ient à rencontrer les musulmans dans leur propre camp. François comprenait les risques; la mort ou l'emprisonne­ment étaient les résultats probables de son plan de franchir les lignes ennemies en temps de guerre. Mais cela ne l'a pas dissuadé. A Damiette, au plus fort de la guerre de la Croisade, François et un de ses compagnons traversère­nt la terre entre les deux armées opposées, du camp chrétien au camp du Sultan. Il a passé des jours-là à rencontrer et à discuter avec le Sultan et sa cour. Le sultan al-Kamel Mohamad al-Ayyoubi était enclin à un soufisme islamique modéré, alors quand un moine entra en parlant de paix, d'amour, de fin de guerre, de coexistenc­e et de rapprochem­ent, il écouta attentivem­ent. Cette rencontre remarquabl­e et l'engagement pour la paix des deux personnes impliquées ont changé la relation entre les musulmans et les chrétiens pour le mieux. Et même si la guerre ne s'est pas terminée, les mots de François ont trouvé des oreilles sympathisa­ntes. La visite de saint François en Egypte et sa tentative de rapprochem­ent avec le monde musulman ont eu des conséquenc­es profondes, bien audelà de sa propre mort. Après la chute du Royaume de Jérusalem, ce sont les Franciscai­ns de tous les catholique­s qui, au début du XIVe siècle, resteront en Terre-Sainte et seront plus tard reconnus comme Custodies de la TerreSaint­e, au nom de l'Église catholique.

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"Saint François et le Sultan", icône du frère Robert Lentz

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