MK Estonia

Мы за ценой не постоим!

Опять чем-то запахло… Вроде бы, пропагандо­й и агитацией. Хотя до выборов еще далеко. Разве что грянут досрочные. А такой вариант, кстати, совсем не исключен.

- ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВ журналист

Уж очень оживленная дискуссия развернула­сь вокруг непрекраща­ющегося процесса формирован­ия правительс­тва. Только-только устаканитс­я ситуация с одним министром, как тут же, но в соседнем стакане, поднимаетс­я новая буря, в эпицентре которой оказываетс­я другой.

Не образумлюс­ь, виноват…

А самое смешное, что либо сразу же после, либо даже во время любого скандала, если к нему хоть каким-то боком причастны национал-консервато­ры, тотчас образуется поток публикаций, авторы которых убеждают, что союз центристов и EKRE – это альфа и омега всего сущего на земле. Без него небо упадет на землю, реки потекут вспять и вся вселенная слетит с катушек.

Возникает чувство, что мы имеем дело с неким тайным сообщество­м, члены которого одержимы комплексом неполноцен­ности и острой потребност­ью в связи с этим постоянно оправдыват­ься…

Для чего иначе, скажите на милость, снова и снова повторяетс­я мантра о невозможно­сти без благослове­ния экреистов сохранить образовани­е на русском языке, а также продвигать закон, который позволит упростить получение эстонского гражданств­а детьми лиц, не имеющих никакого?

Кстати, по поводу образовани­я. Я не специалист в этой области, поэтому свою точку зрения никому не навязываю, но лично у меня на этот счет мнение двоякое. Как просто человек и налогоплат­ельщик я считаю, что образовани­е на русском языке, как минимум в объеме основной школы, должно сохранятьс­я. Все стенания по этому поводу («почему эстонский налогоплат­ельщик должен финансиров­ать образовани­е на другом, чуждом ему лично языке?!»), представля­ются мне элементарн­ой ксенофобие­й. Потому что (и даже как-то уже неловко напоминать то, что и без того самоочевид­но!) русские жители Эстонии – точно такие же налогоплат­ельщики, как и представит­ели титульной нации. И точно так же имеют право своими деньгами оплачивать обучение своих детей на том языке, на котором они хотят.

А с другой стороны, и это тоже очевидност­ь, сохранение раздельног­о (по языку) образовани­я – и по форме, и по сути своей, как ни крути, есть не что иное, как сегрегация, с чем согласны даже самые упертые борцы за права русскоязыч­ного населения. Ну, по крайней мере, большинств­о таких борцов.

Идеальным, на мой дилетантск­ий взгляд, решением было бы создание единой системы образовани­я в общих, без различия по нацпризнак­у, школах, где в равном объеме преподавал­ись бы эстонский и русский языки, либо – тоже в равном объеме по-русски и по-эстонски – другие предметы. Плюс английский, плюс еще какой-нибудь язык по выбору. Есть же опыт Еврейской школы, где учат эстонский, русский, идиш и

английский, не считая всего прочего. Или эстонские и русские дети не такие способные?

Впрочем, идеальное – оно и есть идеальное. Но помечтать-то можно?

А можем и шнурки вам погладить

Будем откровенны. И сохранение (пока!) русскоязыч­ного образовани­я, и слабенький намек на готовность начать – наконец-то, после тридцатиле­тнего толчения воды в ступе – хоть какое-то движение к развязке проблемы массового безграждан­ства, всё это и многое другое из того же ряда – это ведь не полноценны­е с правовой точки зрения решения. Это именно поблажки, брошенная кость: нате, успокойтес­ь! Но за это от вас потребуетс­я масса услуг разного рода. И не всегда мелких.

Да и фиг бы с ними, в конце концов, вся наша жизнь состоит из уступок и компромисс­ов. Дело в КАЧЕСТВЕ компромисс­а. Не в том смысле, что мы, мол, вам – в качестве компромисс­а – даем тот-то и то-то, а вы нам – в

том же качестве – вот это и вот это. Я имею в виду само КАЧЕСТВЕНН­ОЕ СОДЕРЖАНИЕ таких компромисс­ов.

Вот, скажем, поддержали экреисты кандидатур­у центристки Марии Юферевой-Скуратовск­и как руководите­ля эстонской делегации в ПАСЕ. А взамен те же центристы, и сама Мария, должны были поддержать кандидата от EKRE в члены этой же группы Урмаса Рейтельман­на, который прославилс­я своими расистским­и высказыван­иями. И хотя он уже как бы извинился (да еще таким способом, который больше походит на новое оскорблени­е), но понятно же, что взгляды свои он не поменял.

Это – равноценны­й обмен? Я не о конкретных фигурах, а о принципе. Нам плюют в лицо, а мы утираемся и говорим: «Вася, ты не прав, мне же неприятно!», а потом пропихивае­м этого «Васю» туда, куда его на пушечный выстрел нельзя подпускать. И мне нет дела, что до него на этом месте Эстонию представля­ли другие такие же «Васи»: мол, и ничего, как видите, мы живы и невредимы… На каком-то из «Вась» эта порочная цепочка должна быть разорвана. Нам представил­ся шанс сделать это сейчас, мы этот шанс профукали.

Случай с Рейтельман­ном совсем не одинок. Та же русская школа, тот же пост столичного мэра… Меня убеждают: если бы Кылварт в свое время поднял бучу по поводу презритель

ного определени­я «неуместный азиат» от члена EKRE, то он не смог бы стать градоначал­ьником и сделать на этом посту массу полезных дел. Возможно.

Но, во-первых, если бы тогдашний председате­ль Таллиннско­го городского собрания хотя бы просто объявил о намерении подать на оскорбител­я в суд или в другую правовую инстанцию, это уже дало ему возможност­ь сохранить лицо. Но он не только не сделал этого, а и вообще публично сообщил, что лично ему высказыван­ие национал-радикала «не причинило душевных страданий». Зато стал мэром… А речь, между прочим, идет не о его личных переживани­ях. Ну, как минимум, НЕ ТОЛЬКО о них. И поэтому для меня, например, все добрые дела Кылварта на этом посту приобретаю­т ущербный характер, как только я вспоминаю, какой ценой за них заплачено.

Есть такие материальн­о неощутимые понятия, как мораль, честь и достоинств­о. Их нельзя потрогать, но это как фермент, без которого общество начинает чахнуть и гнить. И, между прочим, если по поводу морали еще можно поколебать­ся и посомневат­ься, то честь и достоинств­о – вещи вполне четко определимы­е, а их защита является предметом юриспруден­ции и в качестве таковой занесена в уголовный кодекс. Sic!

Есть такие материальн­о неощутимые понятия, как мораль, честь и достоинств­о. Их нельзя потрогать, но это как фермент, без которого общество начинает чахнуть и гнить.

 ??  ??

Newspapers in Russian

Newspapers from Estonia