УТОМЛЕННЫЕ ГОРОДОМ СОЛНЦА
Бывшие члены «секты Виссариона» рассказали, как их превратили в рабов
— Как Алексей познакомился с учением Виссариона?
— В Академгородке интеллигенцию интересовали различные религиознофилософские учения. Как-то муж увидел в институте объявление о встрече с «одним из апостолов» Сергея Торопа. Решил пойти туда просто послушать, что это такое, для чего.
Его долго не было. Придя вечером домой, он заявил с порога: «Ты представляешь, что сейчас на Земле происходит событие планетарного масштаба, соизмеримое с пришествием Христа». Я съязвила: «В ноябре в Штатах будет слет Христов, твой не поедет?» Муж юмора не оценил. Это был тревожный знак. Вскоре его поведение изменилось, он замкнулся. В доме появились кассеты и книги с проповедями мессии. До этого мы могли спорить, не соглашаясь друг с другом. А тут просто выросла стена. Я пыталась понять: во что он верит? Куда он встрял?
— Муж не пытался познакомить вас со своими сподвижниками?
— Мы сходили в гости к его единоверцам. Хозяин дома Боря Митрофанов был ранее преподавателем, доцентом кафедры философии Новосибирского госуниверситета. Преподавал студентам диалектический материализм. И тоже увлекся учением Виссариона.
— С каким настроением вернулись в Академгородок?
— Я поняла, что муж уедет в общину Виссариона при любом раскладе. Там собрались именно такие люди, которым нужно было либо все, либо ничего. А мы как раз в феврале поняли, что у нас будет третий ребенок. Младшему сыну на тот момент было меньше двух лет, дочке — 9. И мы еще до конца не рассчитались за квартиру. Я представить себе не могла, что мы расстанемся, и решила ехать вместе с мужем в тайгу.
«Или я, или рыба!»
— Как вас встретили на новом месте?
— Нас буквально с поезда начали обрабатывать, сказали: не бегайте, не ищите жилье. Где Богу угодно, там и будете жить. А я третьего ребенка ждала, ситуация меня тревожила.
— В общине были строгие ограничения по питанию?
— Зацикленность на питании первые два-три года была жуткой. Это было жесточайшее веганство.
Принимать пищу разрешалось лишь дважды в день — в 12.00 и 19.00. Меня тогда все эти игры просто достали. Муж заявил: «Или я, или рыба!». И в какой-то момент я сказала: «Рыба!».
— Подкармливали втайне от мужа сынишку?
— Кормила с чувством, что я преступница. В 1995 году я выступила уже в открытую, сказала: «Я не только во все это не верю, я не только не ваша сторонница, я ваш оппонент».
Заняла довольно жесткую позицию.
Местные жители рассказывали, как трехлетняя девочка была доведена родителямивиссарионовцами до реанимации. Вспоминали женщину из Курят, которая болела раком, отказывалась лечиться и умерла от истощения. Помнят в Курагинском районе и диабетика, который умер, веруя в исцеление.
— В общине было запрещено обращаться к врачам?
— У них была заповедь №37, дословно не помню, но суть такая: все наши болезни от душевной дисгармонии. Поэтому неверующего еще не надо лечить, а верующего — уже не надо. Плоть должна излечивать сама себя.
Из–за скудного питания у детей были сбои в здоровье. А из–за неоказания медицинской помощи дети погибали.
В 1999–2000 годах в Курагине был суд над виссарионовцами. Его инициировали врачи и учителя. Я также подала заявление в суд, что готова выступить свидетелем, полтора часа давала показания.
Мы жили в другом районе, на отшибе. У нас произошел случай, который сами виссарионовцы квалифицировали как несчастный. Девочка в деревне Таяты родила ребенка и понесла новорожденного закалять в горную речку Таятку, так как в общине пропагандировалось природное агрессивное закаливание. Окунула ребенка в ледяную воду, и у него остановилось сердце. Я с мужем тогда долго спорила, говорила, что несчастный случай — это когда женщина шла по мостику, споткнулась и выронила ребенка, а в данном случае произошло убийство по неосторожности.
И таких случаев было достаточно. Помню, в деревне Качулька женщина после кесарева сечения решила самостоятельно рожать дома. В результате воды отошли, а ребенок родился только через сутки и стал инвалидом. Муж этой женщины позже подал в суд на Виссариона и выиграл дело. Ему выплатили компенсацию.
— Как педагоги боролись с виссарионовцами?
— Помню, как ко мне за лекарством прибежала больная девочка, потому что ее дома не лечили. Я пришла домой, сказала мужу: «Что касается детей, у вас полный швах, вы уязвимы просто невероятно». А у него уже тогда стали закрадываться сомнения, он предложил: «Сходи на собрание». Я согласилась: «А давай!»
Я видела, какого цвета дети лепят фигурки, видела их рисунки. Все говорило об их неблагополучии. Родители с головой ушли в веру, а на детей им было плевать. Я пришла к ним на собрание с законодательством, с Декларацией прав ребенка и сказала: «У вас по таким-то пунктам нарушаются права детей. Я, будучи педагогом, имею право созвать комиссию по делам несовершеннолетних. Вы ненадлежащим образом исполняете свои родительские обязанности».
— Не боялись?
— Они были не опасны. Верхушку церкви волновала в основном финансовая сторона дела. Там ведь крутились большие деньги. А я в этом плане им ничем не угрожала. К тому же я была не единственной женщиной из тех, в чьих семьях один супруг верит, а другой — нет. Ко мне приходили потом женщины, благодарили за мое выступление.
— Выросшие дети виссарионовцев покидали общину?
— Большая часть детей уезжала. Для меня еще тогда это было достаточно серьезной тревогой. Я с мужем спорила, потому что у детей не было представления о реальной жизни. Они уезжали абсолютно не готовые жить в социуме, со своими искаженными представлениями. Были случаи самоубийства подростков. Я знаю лично девочку, которая уходила от мамы со словами: «Я и вам не верю, и жить там не умею». Образ жизни родителей не убеждал детей.
— Сам Виссарион-Тороп следовал заповедям, которые пропагандировал? Местные жители говорили, что не раз видели его подвыпившим.
— Он и пил, он и ел, жил совершенно подругому, нежели его последователи.
— В общине были любовные треугольники?
— Они появились еще в 1999 году. Это была целая компания, Виссарион читал на эту тему лекции. Когда он сказал, что наличие второй женщины зависит от чистоты мужчины, я заметила: «Ну, а кто у нас самый чистый?» Он же под себя все это и писал. Причем аргументация была довольно интересная. Вспоминая заповедь «Не прелюбодействуй», он заметил: «Но кто ее соблюдает?» Правильно, перепишем заповедь попроще, и будет повод считать себя безгрешным.
Такие семьи с двумя женами образовывались, их было достаточно много. Я мужу сказала: «Бедные ваши бабы». Мужику можно все, а женщина должна следовать любому решению супруга. Женщина — это природа, а мужчина — это дух. Природа должна следовать за духом.
Психика женщины не могла выдержать эти любовные треугольники. Начались срывы, депрессивно-маниакальные психозы, истерические параличи. Мы наблюдали это в нескольких семьях, с которыми были знакомы.
— У Виссариона тоже было две жены?
— У него была жена Люба, пятеро детей. В какой-то момент он присмотрел себе девочку Соню. Она с мамой жила в их доме, они помогали Торопам по хозяйству. Соня росла у Виссариона на глазах, он ее активно рисовал, а потом женился на ней.
— А Люба?
— Она уехала с младшими детьми в Красноярск, старшие были уже болееменее эмансипированы. Люба пошла учиться на психолога. Ей выгоднее было уехать, не возмущаясь. Я не исключаю, что это угрожало ее безопасности. Но к моральной чистоте Любы у меня тоже есть вопросы. Знаю не понаслышке, как одна девушка, во всем разуверившись, приняла импульсивное решение — подарила им родовое кольцо. Потом пробовала его вернуть. Но именно Люба ей вправляла мозги, убеждая, что это сделать невозможно. Бывшая жена Виссариона прекрасно знала, что сколько стоит.
— Виссарион не работал?
— Никогда! Сидел на горе, рисовал. Я видела его картины еще до знакомства с ним. Их публиковал журнал «Наука и религия». Работы были неплохие, Тороп действительно человек одаренный. Но путь художника, когда надо постоянно трудиться, а не писать по вдохновению, был не для него. Он к этому был не готов. Ему захотелось получить все и сразу, поэтому объявил себя сибирским Христом.
— Нужно было платить десятину, отдавать десятую часть своего дохода в общину?
— Мы не платили. Но те, кто находился в единой семье, вносили взнос. Поскольку я была неверующая, муж не мог входить в единую семью. Они так «бетонировали» себе тыл, чтобы люди со стороны не знали всей этой финансовой подоплеки.
«Ты готов ради веры отказаться от семьи?»
— Алексей стал постепенно сомневаться в учении Виссариона?
— Мы жили достаточно отдаленно. У мужа была мастерская, и он позволял себе не ходить на собрания. Однажды одна дама на него наехала и спросила в лоб: «Ты готов ради веры отказаться от семьи?» Он пришел домой, я услышала: «Как мне не хватает твоей перчинки!» Запомнила еще момент, когда муж спросил меня: «Тебе со мной не скучно?» Я честно призналась: «Ты знаешь, скучно! Я забыла, когда ты читал хорошие книги, когда ты со мной разговаривал на интересные темы, а слушать о том, как очередная дура у вас на собрании что-то отмочила, мне не интересно».
— Когда созрело решение уехать?
— Я всегда хотела уехать. Муж тоже постепенно созрел до отъезда. А тут стало известно, что не стало его папы, мама осталась одна в трехкомнатной квартире, нам было куда возвращаться. Уезжая оттуда, Алексей еще не был свободен до конца. Освобождение произошло уже в Новосибирске.
— Все пришлось начинать с нуля?
— Мы вернулись летом 2006-го. Я и старший сын проходили психотерапию. Младшие дети приехали еще школьниками, быстро адаптировались. Сейчас все уже выросли. Дочь у нас финансист, а сыновья айтишники. Всем детям мы дали высшее образование. Я работаю психологом, муж занимается альтернативными источниками питания, у него есть три патента, сейчас он оформляет четвертый.
— Как вы восприняли новость, что Виссарион — Сергей Тороп, как и два его ближайших помощника, Редькин и Ведерников, арестованы?
— Я считаю, что это должно было произойти еще 25 лет назад. Уже тогда были все основания, чтобы их остановить. Для меня это «закрытие гештальта». Я сейчас нахожусь на даче, и только сегодня меня «накрыло», я полдня проревела. Мне казалось, что я отнесусь к этому проще. У меня есть опасения, что они выкрутятся. Ведь столько лет им это удавалось.