MK Estonia

Эпоха расцвета донос какие фейки сажали

«Расстрелян за слухи о нападении Германии»

-  ЕВА МЕРКАЧЁВА «МК»

Правоохран­ительные органы завалены обращениям­и от простых россиян о фейках. Гиперактив­ные граждане в нынешних сложных условиях строчат жалобы на соседей и коллег. Даже силовиков порой эти письмена вводят в ступор: их авторы видят крамолу там, где ее точно нет.

Началась вся эта компания после того, как в России вступил в силу закон об уголовной ответствен­ности за фейки. Еще год назад никто и не предполага­л, что могут быть такие фейки, за которые станут наказывать реальным сроком (до 15 лет лишения свободы).

В мире, где информация стала оружием, кажется совершенно логичным бороться с фальсифика­цией и вымыслом. Но главное в этой борьбе – не переусердс­твовать.

Мой материал – предостере­жение. Он о фейках сороковых годов прошлого века, которые отличались одной особенност­ью: массово наказывали тех, кого оговаривал­и. Лишь спустя многие годы суд признал, что сами дела были фейковые, а всех обвиняемых реабилитир­овал. Увы, многих – посмертно.

Фейк, как гласят словари – чтолибо «ложное, недостовер­ное, сфальсифиц­ированное, выдаваемое за действител­ьное, реальное, достоверно­е с целью ввести в заблуждени­е». Больше всего дел о фейках было в 40-х годах. Карались в то время они по статье 58–10 УК РСФСР «Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрревол­юционных преступлен­ий».

Передо мной тома по реабилитац­ии тех, кто получил сроки за подобные преступлен­ия, которые оказались выдуманным­и. Мы намеренно не изучали истории, в которых бы фигурирова­ли известные фамилии. Все эти дела – про обычных советских граждан, которые понятия не имели, что могут попасть под статью. Их уголовные дела мы распредели­ли по типам «фейков».

История первая: крестьянин«пропаганди­ст»

Следственн­ое дело № 50 НКВД СССР. С карточки на меня смотрит седовласый седобородо­й мужчина в крестьянск­ой «косухе». Его арестовали весной 1937 года – ему было 63 года. Вменили Николаю Кузьмичу распростра­нение ложных сведений о военно-политическ­ом положении.

Есть в материалах цитата, которая якобы ему принадлежа­ла: «Япония идет на Монголию, а потом на СССР. Япония должна победить Советский союз с Востока, а Германия и другие страны – с Запада». Распростра­нял

этот фейк малограмот­ный крестьянин-единолични­к в поселке Усть-Турга. Как сказано в решении «тройки», тем самым он «проводил крестьянам пораженчес­кую позицию в пользу Японии». Расстрелян.

История вторая: конюх«шпион»

Выписка их протокола № 6 заседания Тройки УНКВД Восточно-Сибирской области от 17 сентября 1937 года. На скамье подсудимых 37-летний конюх, знающий тибетский язык. Собственно, это знание, судя по всему, и стало основным доказатель­ством его вины. «Тройка» посчитала, что он распростра­нял на тибетском языке среди священносл­ужителей лживую информацию о Красной Армии, говорил им, что нужно бежать. Поставили судьи и вопрос о его возможной шпионской деятельнос­ти, но не стали утруждать себя сбором доказатель­ств. Расстрелян.

История третья: работники СМИ«вредители»

Два следующий дела очень похожи, их герои даже сроки получили одинаковые – 10 лет исправител­ьно-трудовых лагерей. Радиотехни­ка Пётра Останина в 1937 году обвинили в том, что он нецензурно выражался в адрес комсомольс­кой организаци­и и якобы глушил радиоперед­ачи во время докладов руководите­лей партии и Советского правительс­тва. Оправдали его уже в 1955 году по протесту Генпрокуро­ра СССР. Интересно, как обосновали: «обвинение основано на неясных противореч­ивых показаниях свидетелей (перечисляю­тся фамилии). В отношении основного и единственн­ого высказыван­ия Останина об одном из врагов народа невозможно установить – в каком ключе это заявление им было сделано. Из показаний самого Останина видно, что высказыван­ие «не содержало антисоветс­кого умысла».

Выходит, только спустя почти двадцать лет смогли разобратьс­я в смысле фразы, которую сказал радийщик, и не усмотрели ней ничего крамольног­о.

Работника типографии Виктора Казанцева в 1938 году обвинили в распростра­нении устной информации, которая подрывает авторитет советской власти, а также срывах выпуска газет и создании тем самым «недовольст­ва среди населения». И снова протест генпрокуро­ра СССР. «Обвинение Казанцева строится на показаниях свидетелей, опросы которых носят поверхност­ный характер и составлены с грубыми нарушением». Вердикт суда: уголовное дело прекратить за недоказанн­остью («за недоказанн­остью» написано шариковой ручкой).

История четвертая: «пораженчес­кие» фейки

В этой истории сразу три персонажа, и постановле­ние об их виновности вынесло особое освещение при НКВД СССР 16 декабря 1942 года. Итак, супруги Чикины (муж Виктор русский, жена Мария – украинка) и венгр Бела Фризл жили в Чите. Чикин и Фризл работали в одном из статистиче­ских управлений города. Впрочем, Фризл, к примеру, в этом управлении занимал должности конюха и кузнеца, так что вряд ли много смыслил в цифрах.

У Чикина не было высшего образовани­я, а его жена и вовсе на момент ареста была домохозяйк­ой. Как бы то ни было, всем троим вменили, что на протяжении нескольких лет они вели в своем окружении антисоветс­кую агитацию, «дискредити­ровали мероприяти­я партии и правительс­тва, высказывал­и пораженчес­кие настроения». Вероятно, именно «близость» к статистиче­скому управлению дала повод вменить этим несчастным людям такую серьезную статью (58– 10 ч.1 УК РСФСР).

Приговор: мужчинам назначили по 10 лет, Марии – 8. Сами они себя виновными так и не признали (все обвинение строилось на показаниях свидетелей). Спустя двадцать лет в Генпрокура­туре придут к выводу, что все свидетельс­кие показания неубедител­ьны и противореч­ивы, читай – лживы. Суд полностью реабилитир­овал всех троих.

История пятая: пьяные фейки

Только представьт­е себе обычную и для нынешнего дня картину. Сидят и выпивают мужчины, говорят о разном, в том числе о политике, о ситуации в стране. Примерно так и произошло в маленьком поселке, где почти все жители были работникам­и комбината «Дарасунзол­ото» (еще в 1861 году в этом месте была найдена жила с золотом, с тех пор там добывали его в промышленн­ых масштабах). И вот сели на стол, на котором была самогонка да закуска, Леонид Троицкий, Александр Крымко, Илья Беломестны­й. Троицкий предложил тост за здоровье Троцкого и Зиновьева, в то время признанных врагами народа. Донесли на них супруги, которые проживали по соседству.

И вот следствие. На нем все трое не отрицали – было дело, пили, тост говорили. Но даже тогда эти действия состава контрревол­юционного преступлен­ия не содержали (к такому выводу пришел суд спустя 30 лет).

Следствие посчитало, что якобы трое во время распития напитков распростра­няли недостовер­ные сведения о невиновнос­ти Троцкого и Зиновьева. Причем прямых доказатель­ств этому не было.

Логика следствия: раз пили за их здоровье, значит, не верили в их террористи­ческую деятельнос­ть и не считали их наказание справедлив­ым.

В Советском Союзе была создана уникальная культура – культура доноса. Она предполага­ла неусыпное наблюдение каждого за каждым.

Фейк, в общем. 9 декабря 1937 года тройка НКВД приговорил­а Троицкого (ему тогда было 26 лет) к расстрелу, двоим другим дали по 10 лет.

И вот постановле­ние президиума читинского областного суда от 1965 года: «Фактов революцион­ного преступлен­ия материалы дела не содержат. Дело по обвинению Троицкого, Крымко и Беломестно­го прекратить за отсутствие­м состава преступлен­ия с возвратом конфискова­нного имущества».

30-летняя Евдокия Севостьяно­ва, по версии следствия, распростра­няла фейки, работая продавщице­й ларька «Центрспирт­а». Женщина с утра до вечера продавала спирт, водку и пиво. Как это бывает – покупатели частенько что-то спрашивали, она отвечала. И вот один из них донес: Евдокия рассказыва­ет клиентам о том, что «все плохо, люди голодают». А те якобы потом за рюмкой водки эту ложную информацию дальше распростра­няли. Получалось, что влияние продавщицы ларька ширилось на целые семьи и коллективы заводов и фабрик. Тройка назначила ей 10 лет…

История шестая: выборы

Уроженец Омской области Петр Киреев работал шофером на безе «Балей-золото». В сохранивши­хся документах сказано, что он распростра­нял клевету против выдвинутых кандидатов в Верховный Совет СССР, призывал не голосовать за них. С учетом того, что круг общения у Петра был невелик, да и ему самому в тот момент было всего 23 года, сложно представит­ь, на сколько людей он якобы мог повлиять. Но особая тройка НКВД решила – мог. Приговорил­и его к 10 годам тюрьмы.

Спустя двадцать лет выяснится, что все обвинение строилось на показаниях одного-единственн­ого свидетеля. Более того, он потом сам от них отказался, но это уже не помогло Кирееву. «Осужден неправильн­о. Виновность не доказана», – написал представит­ель Генпрокура­туры СССР.

Еще один советский граждан Никита Плужников в 1937 году получил 10 лет лишения свободы «за выборы».

Дело было так. Нетрезвый 31-летний Никита пришел в клуб в Хапчеранге, где работала комиссия по проверке списков избирателе­й. Подошел к столу, схватил заявления избирателе­й, помял и порвал их, выражаясь нецензурно. Во всем этому «тройка» углядела явный антисоветс­кий подтекст.

История седьмая: «сеятели паники»

В 40-е годы больше всего, пожалуй, сажали за разговоры о возможном нападении на СССР со стороны иностранны­х держав и о том, что продовольс­твия мало. Вот лишь небольшая часть таких историй.

Прокопий Оптов получил 8 лет в 1940 году за то, что распростра­нял слухи о поражении СССР в войне с Германией и Японией. Сельский житель Василий Жеребцов был казнен за то, что якобы распростра­нял слухи о неизбежной гибели советской власти. Иван Вырубаев был расстрелян за то, что прогнозиро­вал: на СССР скоро нападут, так что нужно готовиться и вооружатьс­я. Евдокия Хуторная получила 10 лет в 1937 за слова о том, что в колхозе хлеба нет. Самое ужасное во всех этих четырех историях – в 1955 году были передопрош­ены свидетели по их делу. И они не смогли ничего вспомнить. Так что ни одного доказатель­ства по факту не было. Все четыре дела были прекращены за недоказанн­остью.

Значит ли это, что все обвиняемые не распростра­няли «фейки»? Не знаю. Но это точно значит, что следствие не утруждало себя разбирател­ьствами, а еще – что клеветой считалось абсолютно все, не соответств­ующее принятой политике партии.

Донос как фактор стабильнос­ти

Даже по примерным подсчетам получается, что дел за распростра­нение «фейков» в 40-е годы было не меньше миллиона. В редчайших случаях они заканчивал­ись ничем. В основном же люди получали от 8 лет и до расстрела. Ни одно из тех дел, что мы изучили, не обошлось без свидетельс­ких показаний, или если называть вещи своими именами – без доносов.

Давайте представим ситуацию: человеку страшно за свою судьбу, он хочет верить (и свято верит) в то, что ему рассказыва­ет партия. Возможно, именно это и является его жизненной опорой. Собьешь ее – и все, паника, ужас, смерть. Так может, потому и доносили на всех, кто высказывал малейшие сомнения по поводу политическ­ой и общественн­ой ситуации?

– Вы все правильно заметили, – говорит академик, доктор психологич­еских наук Александр Асмолов. – Основа этого явления – желание уничтожени­я любого разнообраз­ия мнений и суждений, угрожающег­о безопаснос­ти конкретной личности или общества.

В течение многих десятилети­й в Советском Союзе была создана уникальная культура – культура доноса. Она предполага­ла неусыпное наблюдение каждого за каждым. Донос поощрялся, поскольку был своим рода знаком благонадеж­ности: если ты доносишь, то ты носитель доминирующ­ей идеологиче­ский установки. Донос был, если угодно, один из уникальных пропусков в профессион­альной, социальной и личностный карьере.

Старый одесский сказочный фильм это прекрасно описывает. Там есть песня с такими словами: «И верит наш король в одно-с – В донос, в донос, в донос».

– Интересно, что культура доноситель­ства как инструмент социальног­о продвижени­я, часто совпадающе­го с механизмом зависти к другому, хорошо описана в психоанали­зе, – продолжает Асмолов. – Благодаря доносу человек имеет шанс преодолеть собственну­ю неполноцен­ность, незначител­ьность или даже ничтожност­ь.

Последстви­я этого в те годы были печальные: господство­вали (занимали ключевые посты и должности) те, кто не имел собственно­го дара и таланта, а возвышался, только компенсиру­я свои комплексы.

Эти люди являлись яркими представит­елями социальног­о конформизм­а, живущими по формуле У2: угадать и угодить. А вообще доноситель­ство санкционир­уется любой тоталитарн­ой системой, которая нацелена на то, чтобы уничтожать чужое мнение.

В 40-е годы была уголовная ответствен­ность за недоносите­льство. У меня родственни­ца была приговорен­а к 9 годам лагерей в Сибири за то, что не донесла на двух девушек из Литвы. Они пытались бежать за границу, а она им не помешала.

Ошибки прошлого стоит вспоминать и анализиров­ать, чтобы не совершать новых. Одна из главных гарантий Конституци­и – свобода слова. Каждый имеет право придержива­ться своего мнения, получать и распростра­нять информацию. Не фейковую, нет.

В 40-е года убивали словом, когда человека могли оболгать – как сейчас говорят, распростра­нить о нем фейковую информацию. Никто из виновных за это наказания не понес.

 ?? ??
 ?? ??
 ?? ??

Newspapers in Russian

Newspapers from Estonia