Бег­ство от ре­аль­но­сти

Novosti Helsinki with FINNBAY - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

Как из­вест­но, жизнь да­ет­ся толь­ко один раз – по край­ней ме­ре, за про­шед­шие де­сят­ки ты­сяч лет ни­кто так и не су­мел до­ка­зать об­рат­но­го. Но не­смот­ря на это, боль­шая часть че­ло­ве­че­ства аб­со­лют­но не пред­став­ля­ет, как про­ве­сти от­пу­щен­ное вре­мя. И с упор­ством, до­стой­ным луч­ше­го при­ме­не­ния, де­ла­ет все, что­бы пре­бы­вать ис­клю­чи­тель­но в ми­ре ил­лю­зий. При­чем не все­гда при­ят­ных.

К при­ме­ру, во вре­ме­на, ко­то­рые не зря име­ну­ют мрач­ным сред­не­ве­ко­вьем, свя­тая цер­ковь и «свя­тая» же ин­кви­зи­ция вну­ши­ли ев­ро­пей­цам, что ос­нов­ной смысл их су­ще­ство­ва­ния – го­то­вить­ся к «рай­ским ку­щам», бо­рясь с «гре­хов­ной» сущ­но­стью че­ло­ве­ка. По­это­му да­же эле­мен­тар­ные пра­ви­ла ги­ги­е­ны от­бра­сы­ва­лись как бес­по­лез­ные, брен­ные, и ис­ку­ша­ю­щие. А один из идей­ных вдох­но­ви­те­лей той эпо­хи – Тер­тул­ли­ан – пря­мо про­воз­гла­сил: «ве­рую, ибо аб­сурд­но».

В ито­ге по­доб­ных вну­ше­ний – под­креп­ля­е­мых, впро­чем, пыт­ка­ми и сжи­га­ни­ем несо­глас­ных, по­чти на шесть со­тен лет Ев­ро­па ста­ла од­ним из са­мых непри­ят­ных мест на Зем­ле. Грязь, бо­лез­ни, го­лод и пол­ный упа­док на­уч­ных зна­ний от­бро­си­ли жи­те­лей кон­ти­нен­та да­ле­ко на­зад – по срав­не­нию с ан­тич­но­стью.

Со­вре­мен­ным ша­хи­дам вну­ша­ет­ся прак­ти­че­ски то же са­мое. «Умри сам, но убей невер­но­го, и на небе­сах бу­дут ждать те­бя со­рок дев­ствен­ниц». Или да­же семь­де­сят две.

При этом во­про­сом: за­чем столь­ко сра­зу и не на­до­едят ли они все му­че­ни­ку за ве­ру в са­мое бли­жай­шее вре­мя (а впе­ре­ди еще це­лая веч­ность) ни­кто пред­по­чи­та­ет не за­да­вать­ся.

Впро­чем, боль­шин­ству на­се­ле­ния – и сей­час, и в дав­но про­шед­шие вре­ме­на – аб­со­лют­но без­раз­лич­но, что про­ис­хо­дит на са­мом де­ле. И имен­но это неже­ла­ние знать вы­сту­па­ет как глав­ная ос­но­ва управ­ле­ния ими.

Вот, к при­ме­ру, вы не за­ду­мы­ва­лись, в чем за­клю­ча­ет­ся при­вле­ка­тель­ность так уси­лен­но рас­кру­чи­ва­е­мых со­ци­аль­ных се­тей? Во­все не в «объ­ек­тив­ной и не­за­ви­си­мой» ин­фор­ма­ции – как раз ее там нет. За­то есть яр­кий мир вме­сто обыч­ных се­рых буд­ней.

Прав­да, мир вир­ту­аль­ный: име­на про­из­воль­ные, фо­то­гра­фии – толь­ко луч­шие: на фоне вы­вес­ки «Газ­пром», с су­моч­кой от Chanel Diamond Forever или Hermеs Crocodile Birkin, на ях­те, на пля­же, в ши­кар­ном оте­ле… сло­вом, успех и вос­тре­бо­ван­ность на­ли­цо. Да­же ес­ли на са­мом де­ле су­моч­ка – подделка, да и да­ла ее зна­ко­мая мо­де­льер­ша толь­ко на пол­ча­са, к ях­те про­сто уда­лось при­сло­нить­ся, ну и ми­мо «Газ­про­ма» вы­ста­вив­ший свою фо­то­гра­фию в соц­се­тях аб­со­лют­но слу­чай­но про­хо­дил.

При этом счи­та­ет­ся, что чем боль­ше лю­дей, пусть аб­со­лют­но ненуж­ных и незна­ко­мых, уви­дит все это «сча­стье», тем луч­ше, и от­ка­зы­вать им «в друж­бе» – грех. И ма­ло, кто по­ни­ма­ет, что бег­ство в дру­гую ре­аль­ность с по­мо­щью со­ци­аль­ных се­тей ча­сто ока­зы­ва­ет­ся до­ро­гой ту­да. Но от­нюдь не все­гда – до­ро­гой об­рат­но.

Да и в це­лом, раз­ви­тие все­воз­мож­ных «ди­ги­та­ли­за­ций», мо­биль­ных при­ло­же­ний и за­ме­на лю­дей ме­ха­низ­ма­ми во­все не озна­ча­ет, что идет то­таль­ный про­гресс. До ка­ко­го-то пре­де­ла – да, бе­з­услов­но. За­то по­сле него в об­ще­стве на­чи­на­ет­ся то, что пи­са­те­ли на­зы­ва­ют ан­ти­уто­пи­ей. На­при­мер, тер­мин «ро­бот» (от чеш­ско­го robota) впер­вые был про­из­не­сен в ро­мане Ка­ре­ла Ча­пе­ка, на­пи­сан­ном в 1921 го­ду, и от­ра­жал ос­нов­ную сущ­ность ма­шин – спо­соб­ность без уста­ли вы­пол­нять ру­тин­ные дей­ствия. А сто лет спу­стя те же ро­бо­ты, уме­ю­щие го­во­рить и ду­мать – прав­да, лишь по опре­де­лен­но­му сце­на­рию – пре­под­но­сят­ся как до­сти­же­ние. Зна­чит ли это, что мы смо­жем об­щать­ся с ни­ми, как с дру­зья­ми, до­ве­рять свои чув­ства или за­бо­ту о тех, с кем нет вре­ме­ни (и же­ла­ния) на­хо­дить­ся са­мим? В сто­ли­це Фин­лян­дии, к при­ме­ру, счи­та­ет­ся, что ро­бо­ты, осна­щен­ные раз­лич­ны­ми про­грам­ма­ми, в том чис­ле, иг­ра­ми, му­зы­кой и пес­ня­ми смо­гут скра­сить до­суг оди­но­ких и по­жи­лых, сэко­но­мив тем са­мым «люд­ские ре­сур­сы». Толь­ко вот на ка­ком пре­де­ле эта «ро­бо­ти­за­ция» долж­на остановиться, что­бы у нас все-та­ки оста­ва­лось чуть­чуть сво­е­го – че­ло­ве­че­ско­го – про­стран­ства, сво­бод­но­го от все­воз­мож­ных тех­но­ло­гий?

И, меж­ду про­чим, немец­кий по­эт и дра­ма­тург Гот­хольд Лес­синг во­об­ще счи­тал, что «ни­что нена­сто­я­щее не мо­жет быть ве­ли­ким».

О том, как на ули­цах Хель­син­ки при­об­ре­сти нар­ко­ти­ки, о га­ран­ти­ро­ван­ном го­су­дар­ством скан­ди­нав­ском сча­стье и наш ре­пор­таж из Гру­зии, где как раз все на­ту­раль­ное – ви­но, еда, муж­чи­ны, жен­щи­ны и, ко­неч­но, го­сте­при­им­ство – чи­тай­те в этом но­ме­ре.

Newspapers in Russian

Newspapers from Finland

© PressReader. All rights reserved.