Uhrit hakattiin säpäleiksi
Kun uhrit oli surmattu, heidän ruumiinsa paloiteltiin ja luut murskattiin järjestelmällisesti niin, että vainajat eivät olleet enää tunnistettavissa.
Herxheimin kaivannoista on löydetty lähes 80 000 ihmisluun palaa. Niissä olevat jäljet kertovat, että vainajien luut puhdistettin ensin pehmytkudoksista, minkä jälkeen ne kaikki murskattiin saman kaavan mukaan. Syytä järjestelmälliseen ruumiiden tuhoamiseen ei tiedetä. Moni seikka viittaa kuitenkin siihen, että oli tärkeää, ettei vainajia enää voitu yksilöidä ja tunnistaa vaan niistä tuli yhtenäistä massaa.
sinne, ja saattaa olla, että metsästäjäkeräilijöihin suhtauduttiin torjuvasti. Silloin uhreilla olisi pitänyt olla erilainen perimä kuin nauhakeraamisen kulttuurin edustajilla. Kun dna-analyysin tulokset saatiin, yllätys oli jälleen suuri: uhrien dna vastasi nauhakeraamiikan tekijöiden dna:ta. Ryhmillä oli siis yhteiset juuret.
Andrea Zeeb-lanzin mukaan tämä voi viitata siihen, että Lbk-kansan tullessa Keski-eurooppaan osa luopui viljelystä, siirtyi vuorille ja alkoi elää metsästyksellä ja keräilyllä. Tämä on voinut aiheuttaa vihollisuuksia perinteitä noudattavien ja ja niistä luopuneiden välillä.
Zeeb-lanzin mukaan luiden joukosta löydetyt keramiikan sirpaleet vastasivat onneksi moneen kysymyksen. Keramiikka oli yleisesti korkeatasoista ja arvokasta. Kun koristelua tutkittiin, havaittiin, että noin 25 prosenttia astioista oli peräisin nauhakeraamisista yhteisöistä Rheinland-pfalzin ulkopuolelta.
”LBK on Euroopan esihistorian parhaiten tutkittu kulttuuri, joten tiedetään, millaisia koristeluja missäkin käytettiin. Siksi voidaan sanoa, että keramiikka oli peräisin jopa 400 kilometrin päästä Herxheimista”, Zeeb-lanz selittää.
Zeeb-lanzin mukaan irvokkaaseen verilöylyyn oli ottanut osaa väkeä ainakin kahdeksasta nuorakeraamisesta yhteisöstä, jotka asuivat jopa useiden satojen kilometrien säteellä Herxheimista.
Vuoristolaiset vangittiin tapettaviksi
Andrea Zeeb-lanz on yrittänyt löytöjen ja analyysien pohjalta rekonstruoida, mitä Herxheimissa tapahtui 7 000 vuotta sitten. Luiden radiohiiliajoitus osoittaa, että ne on haudattu kaivantohin vuosien 5050 eaa. ja 5030 eaa. välillä. Kaivausten ja ajoitusten perusteella Herxheimissa tiedetään olleen useita nauhakeraamisen kulttuurin asuinrakennuksia jo noin 250 vuoden ajan.
”Kyse ei ollut silti koskaan isosta asutuksesta, pikemminkin pienestä kylästä”, Zeeb-lanz toteaa ja sanoo uskovansa, että asukkaita Herxheimissa oli tuohon aikaan enintään sata.
Verilöylyn tapahtuessa vuoden 5050 eaa. tienoilla Herxheim oli kuitenkin s hylätty. Tuolta ajalta alueelta tunvain muutamien rakennusten Zeeb-lanzin mukaan alue oli alipaikaksi, missä nuorat läheltä ja kaukaa
akseen siteitään
än teosovittuna ajankohtana ja toi mukanaan ihmisiä uhrattavaksi juhlallisuuksissa. Uhrit rituaaliin hankittiin viljelijöiden näkökulmasta ”rappeutuneista” eli viljelystä luopuneista vuoristoseutujen metsästäjä-keräilijäyhteisöistä.
”Näyttää siltä, että koko yhteisö otettiin vangiksi ikään tai sukupuoleen katsomatta”, Zeeb-lanz selittää.
Vangit – miehet, naiset ja lapset – kuljetettiin Herxheimiin, missä verisen seremonian valmistelut olivat varmasti jo käynnissä. Kaivantoja kaivettiin, rovioita sytytettiin ja ruokaa valmistettiin. Zeeblanzin teorian mukaan vangit komennettiin jonoon, minkä jälkeen heitä alettiin tappaa.
”Luurangot ovat niin sirpaleina, että kuolintapaa on mahdotonta määrittää. Uhrit voi olla kuristettu, surmattu pistämällä sydämeen tai ehkä myrk tetty – ihmisen voi tappaa niin monella tavalla. Varmuudella voidaan sanoa vain se, että uhei surmattu iskemällä heitä än, sillä löydetyt noin 500 kalottia ovat kaikki ehjiä eli niissä ei ole kuolinhetkellä syntyneitä vammoja”, arkeologi selittää.
Kun uhrit oli surmattu, heidän kätensä, jalkansa ja päänsä hakattiin irti, minkä jälkeen selkäranka irrotettiin, jotta torso oli helpompi avata. Seuraavaksi luista leikattiin ja kaavittiin irti kaikki pehmytkudokset, minkä jälkeen luut murskattiin.
Myös päät puhdistettiin, minkä jälkeen kallosta irrotettiin kasvojen ja kallon alaosan luut niin, että jäljelle jäi vain laki eli kalotti. Kaikki luut heitettiin lopuksi ennalta kaivettuun kaivantoon.
Verilöyly huipentui juhla-ateriaan
Kun uhrit oli tapettu – tai jo tappamisen aikana – osallistujat söivät ja juhlivat. Aterioinnista on löydetty todisteita luukaivannoista. Niistä on kaivettu esiin leipäviljan jauhamiseen käytettyjä jauhinkiviä ja nautakarjan, lampaiden, vuohien ja villieläinten luita.
Eläinten luissa on teurastamisesta ja paloittelusta tulleita viiltojälkiä, ja
osassa on myös merkkejä tulesta eli ilmeisestä kypsentämisestä. Kaivannoissa myös esiintyvät tuhka ja hiilet viittaavat siihen, että ruoka valmistettiin todennäköisesti avotulella lähistöllä.
Andrea Zeeb-lanzin mukaan paikalle on tuotu ruokaa myös saviruukuissa, joita on löydetty kaivannosta rikottuna. Eläinten luiden joukosta on tunnistettu ainakin 13 teurastetun ja syödyn koiran jäännökset, mikä on hyvin epätavallista:
”Lbk-yhteisöt eivät yleensä syöneet koiria. Ne olivat lemmikkejä, ihmisten ystäviä, eikä ystäviä syöty!” Zeeb-lanz selittää. Hän on varma, että ateria on ollut osa tuntematonta uskonnollista
Juhlien päätteeksi kaikki mukana tuodut astiat on rikottu. Myös kivikirveet ja muut työkalut on murskattu. Raskaita jauhinkiviä on ollut vaikea saada muuten hajalle, joten ne on ensin jouduttu kuumentamaan nuotiossa, jolloin kiviaines on muuttunut hauraaksi ja ne on on ollut helppo saada hajalle yhdellä iskulla.
Kaikki jäännökset on heitetty kaivantoon, joka on sitten heti peitetty. Tämän jälkeen vain juhlaan osallistuneet ovat tienneet, mitä Herxheimiin kätkeytyi.
Teoria ihmissyönnistä kumottu
Useat tutkijat ovat ehdottaneet Herxheimin kaivausten ja tutkimusten aikana, kyse olisi ollut jonkinlaisesta ylensesta ihmissyöntirituaalista. Ihmisi olisi voinut selittää sen, miksi ilta on irrotettu lihat luista. Teorian mukaan luut on murskattu, jotta on päästy käsiksi luuytimeen. Kannibalismiteoria selittäisi myös sen, miksi joissakin ihmisluissa on merkkejä tulesta: ne on paahdettu lihan kypsentämiseksi.
Andrea Zeeb-lanz ei pidä teoriaa ihmissyönnistä uskottavana. Hänen mukaansa uhreja on ensinnäkin ollut siihen liian paljon:
”Laskin kerran, kuinka paljon lihaa ja rasvaa vain sadasta ihmisestä saisi lapset mukaan luettuna. Tulokseksi sain noin 3 000 kiloa lihaa ja 1 300 kiloa rasvaa”,
Zeeb-lanz. Hän toteaa, että Herxheimissa tapetuista saadun valtavan lihamäärän syöminen olisi merkinnyt, että kyseessä olisi ollut massatapahtuma:
”Siihen olisi vaadittu koko Euroopan Lbk-väestö!”
Zeeb-lanz ei siksi kannata aluksi vahvana pidettyä kannibalismiteoriaa.
Veriseremonia jumalien kunniaksi
Andrea Zeeb-lanz uskoo, että ihmiset surmattiin pelkästään uskonnollisista syistä. Nauhakeraamisia yhteisöjä on mahdollisesti uhannut tuntematon katastrofi tai kriisi, joka on saanut heidät tarjoamaan jumalille kalleinta mahdollista uhria eli ihmiselämää.
”Ehkä he uskoivat, että raskas uhri saisi jumalat myötämielisemmiksi tai että rituaali vahvistaisi yhteisöä. Sitä ei koskaan saada varmasti selville”, arkeologi myöntää.
Zeeb-lanz muistuttaa, että rituaali on voinut toistua useiden vuosien aikana, jolloin uhreja on ollut kerralla vain joitakin satoja. Toisaalta selvästi yhteen kuuluvia ruukunsirpaleita ja luunpaloja on löydetty kaivannoista, joilla on etäisyyttä enimmillään sata metriä.
”Se merkitsee, että luu- ja keramiikkalöydöt on heitetty kaivantoihin samaan aikaan ja niiden täytyy olla siksi peräisin samasta tapahtumasta”, selittää Zeeb-lanz, joka ei siksi usko, että seremonioita oli kovin monia.
Uhrien ruumiiden ja luiden järjestelmällinen tuhoaminen voi Zeeb-lanzin mukaan johtua siitä, että ruumiit haluttiin jollain lailla muokata esineiksi, jotka eivät enää tuoneet mieleen ihmistä. Ehkä samasta syystä tekijät irrottivat kalloista kasvojen luut eli juuri sen osan ihmistä, josta yksilö voidaan tunnistaa. Uhrien kalloista muovattiin tässä yhteydessä aivan eri esine: malja.
Tuho kohdistettiin myös rituaalissa käytettyihin työkaluihin. Kaikesta päätellen mitään ei piilotettu kaivantoihin alkuperäisessä muodossaan.
Tulevaisuus voi tuoda vastauksia
Vaikka Andrea Zeeb-lanz on osallistunut Euroopan esihistorian kammottavimpiin lukeutuvan tapahtuman tutkimiseen, se ei ole järkyttänyt häntä suuresti:
”Olen tavallaan tottunut ajatukseen siitä, että satoja ihmisiä tapettiin rituaalisesti ja paloiteltiin. Näen sen erikoisena uskonnollisena ja rituaalisena tapahtumana enkä usko, että tekijät olivat mitään ’julmia villejä’. Kun kyse on rituaaleista ja uskonnosta, ihmiset tekevät outoja asioita myös nykyisin”, toteaa arkeologi, jota on kylläkin yllättynyt uhrien suuresta määrästä:
”Nämä erikoiset rituaalit heijastavat mielestäni laajaa ja mutkikasta maailmankuvaa. Se, että ihmisiä uhrattiin ja heidät pilkottiin kuoleman jälkeen, on vain osa suurempaa kokonaisuutta.”
Yksi kysymyksistä, joihin Zeeb-lanz ei ole saanut vastausta, on se, miksi rituaalipaikaksi valikoitui juuri Herxheim.
”Maisema on tyypillinen Lbk-asutukselle: pieni, hieman viettävä tasanko, lähellä kaksi pientä vesistöä sekä hyvää lössimaata. Maantieteellisesti ja geologisesti vastaavia Lbk-asutuksia on satoja, joten mistään ei käy ilmi, miksi juuri tämä paikka on valittu.”
Zeeb-lanz on kuitenkin melko varma siitä, että Herxheim on erottunut joukossanoo ta jollain lailla: ”On hyvinkin mahdollista, että Herxheimin kaltaisia uhripaikkoja on muitakin. Olen kuitenkin vakuuttunut siitä, että Herxheimissa suoritetut rituaalit olivat niin erityisiä, että niihin turvauduttiin harvoin.”
Herxheimissa voi piillä muitakin yllätyksiä, sillä kaivantoja ei ole tutkittu kokonaisuudessaan, vaan osa on vain kartoitettu geofysikaalisilla menetelmillä. Uusiin kaivauksiin ryhdytään, kun käytössä on jonain päivänä sellaista uutta tekniikkaa ja uusia menetelmiä, joilla loputkin Herxheimin salaisuuksista saadaan varmasti selville.