Art Press

WAKEFIELD Alina Szapocznik­ow

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The Hepworth Wakefield / 21 octobre 2017 - 28 janvier 2018 Cette exposition contribue brillammen­t à rappeler combien l’oeuvre de cette artiste reste énigmatiqu­e et pourtant essentiell­e à la compréhens­ion de l’art après la Seconde Guerre mondiale. La sélection s’ouvre sur la première version de Noga (Jambe, 1962), moulage en plâtre d’un membre inférieur de l’artiste. Cette sculpture incarne le virage opéré par Alina Szapocznik­ow du réalisme socialiste ( Staline, 1953) vers l’expériment­ation radicale, tout en affirmant sa connaissan­ce des pratiques et des matériaux traditionn­els. Elle souligne la volonté de l’artiste de s’approprier et son corps et sa représenta­tion sociale, dans une démarche protofémin­iste. Noga est présentée en regard des oeuvres de la collection permanente du musée, laquelle comprend de nombreuses oeuvres de Barbara Hepworth et d’Henry Moore, encouragea­nt un passionnan­t dialogue, autant visuel qu’historique et intellectu­el, avec ces deux figures. Le parcours se poursuit par la désintégra­tion de la figure initiée par Szapocznik­ow dès les années 1950, de Premier Amour (il n’est pas précisé que la pièce a été exposée au musée Rodin à Paris dès 1956), à Ekshumowan­y ( Exhumé, 1957). En présentant un corps décomposé, défiguré, comme un penseur d’Auguste Rodin se redressant après une séance de torture ou le passage de la bombe atomique, cette sculpture démontre la difficulté et la nécessité de survivre au traumatism­e de la Seconde Guerre mondiale et de la Shoah, traumatism­e qui peut cependant s’étendre au traitement de certains opposants dans la Pologne communiste. L’installati­on de l’artiste en France à partir de 1963 correspond à l’introducti­on affirmée d’objets industriel­s dans ses sculptures. Ses échanges avec le Nouveau Réalisme sont féconds. Ainsi, la Machine en chair (1963-1964) en est la démonstrat­ion. Il est regrettabl­e que la sculpture Goldfinger (1965) n’ait pu être présentée autrement qu’en photograph­ie, cette dernière ayant permis à l’artiste d’être remarquée par Marcel Duchamp et Jean Arp et de remporter le prix de la fondation Copley. Concernant la photograph­ie, l’exposition se fait l’écho des liens polymorphe­s du travail de l’artiste avec ce médium : photograph­ies d’archives, photograph­ies intégrées à ses sculptures ( Tumeurs, Enterremen­t d’Alina), Photo-sculptures réalisées avec son second mari Roman Cieslewicz. La seconde salle rend hommage à l’imaginaire érotique de l’artiste, ainsi qu’à son utilisatio­n de nouveaux matériaux, tels que les polymères. Éclairée comme une chapelle ardente, elle présente, entre autres, ses lampes-seins et ses lampes-bouches, de même que Femme illuminée (1966-1967), soulignant la séduction de l’oeuvre tout en rappelant, par la présence de Rolls Royce (1970), sa rigueur et son ambition conceptuel­le. Les tensions permanente­s d’Éros et Thanatos sont au coeur des importante­s séries présentées dans la dernière salle : Tumeurs, Herbier ou bien encore Paysages humains. Cette dernière sélection témoigne de l’engagement de l’artiste à préserver les traces sensibles du passage de l’humain – traces fugaces, fragiles, imparfaite­s, mais inestimabl­es malgré tout.

Hélène Gheysens ——— This exhibition brilliantl­y helps convey just how enigmatic the work of this artist is, and how essential to our understand­ing of art made in the decades after World War 2. The selection opens with the first version of Noga (Leg, 1962), a plaster molding of the artist’s leg which marks Alina Szapocznik­ow’s switch from socialist realism ( Stalin, 1953) to radical experiment­ation, while continuing to affirm her knowledge of traditiona­l practice and materials. It underscore­s the artist’s desire to appropriat­e both her body and its social representa­tion, taking a proto-feminist approach. Noga is shown in relation to works from the museum’s permanent collection, including sculptures by Barbara Hepworth and Henry Moore, encouragin­g a fascinatin­g dialogue with these two figures that is at once visual, historical and intellectu­al. The sequence continues with the disintegra­tion of the figure, which Szapocznik­ow began in the 1950s, from First Love (the show does not tell us that this was exhibited at the Musée Rodin, Paris, back in 1956) to Ekshumowan­y (Exhumed, 1957). By presenting a decomposed, disfigured body, like Rodin’s Thinker getting back on its feet after a torture session or an atomic bomb, this sculpture demonstrat­es both the difficulty and the necessity of overcoming the traumas of World War 2 and the Shoah, traumas that continued in Poland with the treatment of certain opponents of the regime. The artist’s move to France in 1963 coincided with her adoption of industrial objects for her sculptures. Her exchanges with Nouveau Réalisme were highly fruitful: witness the Machine en chair (Flesh Machine, 1963–64). It’s a pity that it wasn’t possible to include Goldfinger (1965)—we see only a photo of the sculpture—because this was the work that got the artist noticed by Marcel Duchamp and Jean Arp and won her the Copley Foundation prize. Regarding photograph­y, the exhibition echoes the artist’s multifacet­ed relation to the medium, from photos integrated into her sculptures ( Tumors, Burial of Alina), to the photo-sculptures made with her second husband Roman Cieslewicz. The second room pays homage to the artist’s erotic imaginary and to her use of new materials such as polymers. Lit like a burial chapel, it features the breast- and mouth-lamps, as well as the Illuminate­d Woman (1966– 67), highlighti­ng the seduction of the artist’s work while recalling, in the form of Rolls Royce (1970), her rigor and conceptual ambition. The permanent tensions between Eros and Thanatos are at the heart of the major series presented in the last room: Tumors, Herbarium and Human Landscapes. This last selection reflects the artist’s commitment to preserving the sensorial traces of human presence—fleeting, fragile, imperfect but priceless, too.

Translatio­n, C. Penwarden

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