EVA LOPEZ : RÉFÉRENCE MONDIALE DE L’ENTRAÎNEMENT
Grimpeuse espagnole emblématique des années 90’, aux côtés de la Catalane Ana Ibañez, elle fera partie des premières femmes à atteindre le 8c et le 8c+(Nuria et Potemkin à Cuenca) après travail. Ultérieurement, elle brillera d’autant plus dans sa carrière, non pas de sportive, mais de scientifique, grâce à son apport considérable à l’entraînement spécifique en escalade.
En effet, elle sera la première à réaliser des recherches assez rigoureuses et protocolaires pour avoir une valeur scientifique. Ainsi, le “Protocole force doigt Eva Lopez”, connu mondialement comme LA référence d’entraînement en escalade, lui offrira une renommée bien méritée dans le monde de la grimpe.
Quelle nouveauté as-tu apportée au monde de l’entraînement, en quoi ta perspective et ta méthode furent différentes de ce qui avait été fait ?
Je crois que j’ai apporté la vision scientifique au monde de l’escalade. J’ai également été pionnière dans la publication d’articles d’entraînement et dispenser des cours basés sur des preuves, avec l’apport d’une forme de référencement et un format scientifique. Concrètement, je suis fière de dire que j’ai soumis la grimpe à la méthode scientifique et systématisé une forme et une méthode d’entraînement des doigts qui, aujourd’hui, est pratiquée dans le monde entier : suspensions max lestées et sur réglettes minimum. Toute ma thèse doctorale et mes recherches sont publiques. Je n’en parle pas par égocentrisme. En science, il est toujours très important de créditer et de référencer ses sources, certaines personnes ne le font pas. Nous savons que jusqu’à présent, l’histoire a invisibilisé les femmes dans tous les domaines, comme l’art et la science. Nous savons également que notre rôle genré féminin nous dicte d’être humbles, modestes et discrètes. Si on s’émancipe de ces comportements, on nous reprochera de nous montrer arrogantes et hautaines, tandis qu’on dira des hommes qu’ils montrent de l’assurance et de la confiance en soi. Pour ma part, j’en ai fini avec tout cela, je refuse de suivre un quelconque modèle de conduite parce que je suis une femme.
De ton point de vue d’entraîneuse, quels furent les facteurs qui ont permis aux femmes d’augmenter leur niveau, notamment pour dépasser le huitième degré ?
Au niveau individuel, chaque femme qui s’est dépassée en termes de cotation partage une approche similaire à celles des hommes et aux autres sports : vouloir se dépasser, croire en sa capacité à y parvenir, mener à bien un plan personnalisé et compter sur un entourage externe favorable. Pour autant, à un niveau plus général, pour que le nombre de femmes ayant cette approche augmente, tout ce que j’ai évoqué plus tôt influence. Tout nous mène au même point : en finir avec les stéréotypes et le machisme, qui placent toujours la femme inférieure à l’homme. Pour cela, la visibilisation de femmes référentes est particulièrement importante pour améliorer le facteur psychologique clé : la confiance permettant de dépasser des barrières collectives comme celles du 8a ou du 9a. Pour que plus de femmes y parviennent, il est essentiel de nous éduquer dans un contexte plus égalitaire. Combien de filles dans combien de pays se voient interdites par leurs parents de pratiquer le karaté ou l’escalade parce qu’ils préfèrent qu’elles fassent du ballet ? Ou combien de parents encouragent la pratique sportive chez leurs fils, et non pas chez leurs filles ? Concernant les facteurs physiques de performance, l’entraînement de la force, particulièrement du tronc supérieur, est plus important chez les femmes. Cela ouvre le débat sur comment l’entraînement de ces zones va à l’encontre des canons de beauté féminins, ainsi que les liens aux troubles alimentaires. Combien de grimpeuses d’élites se sont exprimées récemment sur les réseaux sociaux sur leur lutte contre ce problème. Certaines le dépassent, mais combien ont été impactées au point de ne plus s’entraîner autant ou d’abandonner ?
Pour toi, quand s’est généralisée la recherche de performance chez les femmes ?
Premièrement, je ne crois pas que la recherche de performance soit générale, et chez les hommes non plus. Selon une étude, c’est le cas de seulement 20 % des personnes qui pratiquent l’escalade. Nous ne savons pas si ce pourcentage est distinct chez les hommes de chez les femmes. Les stéréotypes disent que oui, mais la réalité pourrait être autre. Ce qui est intéressant, c’est que quand une société pense que “les femmes sont moins compétitives” ou que “l’entraînement les intéresse moins”, nous reproduisons des stéréotypes genrés et participons à ce qu’ils deviennent réalité. C’est ce que l’on appelle “prophétie autoréalisatrice” (définie par R.Merton comme une définition faussée d’une situation, et dont les comportements résultant de cette fausse compréhension recréent la situation. Ainsi la fausse définition originale devient vraie.) De là vient l’importance des référentes et de visibiliser les accomplissements des femmes. C’est par ce biais que les jeunes filles intériorisent comme naturel que “elles aussi le peuvent”. En effet, il n’y a aucune preuve à ce que notre comportement soit fondé sur des causes biologiques et immuables, c’est-à-dire par notre sexe. Au contraire, il s’agit d’une construction sociale ; le genre qui nous modèle depuis que nous sommes nés : il nous dit comment être, parler, s’habiller ou se comporter. Le genre est quelque chose dont nous devons nous débarrasser, parce qu’il est artificiel, nuisible et nous limite par le biais des stéréotypes. C’est la base du machisme. Actuellement, de nombreuses études concluent que les hommes et les femmes n’ont pas un cerveau différent. Affirmer le contraire s’appelle le neurosexisme et est une mauvaise science.
Pour finir, je ne sais pas si la proportion de femmes dans une démarche de performance a augmenté à une certaine époque et quelle est-elle. Par exemple, si, en Espagne, on dénombre environ 30 % de femmes dans les salles d’escalade, cela signifie que sur 100 personnes, 30 sont des femmes et 6 recherchent de la performance. Ainsi, on peut dire que comme nous sommes peu, il semble que nous soyons peu à grimper dur. Et si maintenant nous sommes apparemment plus nombreuses dans la performance, ça peut être pour diverses raisons : parce que plus de femmes grimpent, parce que nos réussites sont plus visibles ou parce que réellement la part de femmes qui recherchent la performance a augmenté. Dans tous les cas, c’est aussi grâce aux réussites du féminisme des dernières années, même s’il reste encore beaucoup de chemin.
Ton initiative d’interpeller des grimpeuses “fortes” pour dénoncer les inégalités de traitement entre hommes et femmes au sein de la fédération espagnole a-t-elle eu l’effet escompté ?
En réalité, j’ai interpellé toutes les grimpeuses médiatisées au niveau national et international que je connaissais, ainsi que beaucoup de grimpeurs, car je trouvais important que cette revendication ait le plus d’écho possible, auprès du plus de personnes possibles. Parmi ces personnes interpellées, celles qui ont le plus partagé mes publications furent les grimpeuses hors de l’Espagne, et tristement, aucune grimpeuse espagnole ainsi que seulement 2 ou 3 grimpeurs nationaux. Cela m’a surpris autant que déçu. Est-ce parce qu’il elle s considèrent que la cause n’est pas juste, qu’il elle s ne nous donneront pas raison, qu’il n’y a pas de discriminations en escalade, ou est-ce parce qu’il elle s craignent les représailles, le rejet social ou d’être moqué ? Toutes ces réponses nous indiquent qu’il reste encore un long chemin à parcourir.
Te semble-t-il que les grimpeuses forment une communauté ? Quel poids avons-nous ?
Je ne crois pas que nous formons une communauté en tant que telle, même s’il se pourrait que nous en soyons sur la voie. Si cela arrive, c’est que la société mûrit. Le féminisme reste nécessaire car, pour le moment, nous
n’avons pas acquis l’égalité dans le monde. Beaucoup de personnes n’en ont pas conscience, on comprend qu’il ne faut pas agresser sexuellement les femmes, mais on ne comprend pas certaines choses plus subtiles : le mansplaining[1], les salles d’escalade cherchant à engager des femmes pour la réception et encadrer les cours pour enfant tandis qu’ils engagent des hommes pour l’ouverture ; ou encore qu’il y ait 5 hommes contre seulement 2 femmes dans une sélection nationale. Au cours des deux dernières années, de nombreuses voix féminines et groupes se sont levés pour dénoncer les discriminations. Organisées ou non, je crois que le chemin passe par la sororité : la solidarité entre femmes face à des situations de discrimination ; ainsi que par plus d’hommes s’alliant à notre cause. Le changement social est une question de nombre, qui dépend de la prise de conscience grâce à l’éducation. Le poids que nous avons et aurons dépend de cette même éducation.
Pour toi, quelles sont les revendications que nous devons mener ?
En réalité, une seule. L’idée est de couper court aux stéréotypes de genre, l’androcentrisme, et de rectifier tout ce qui en a dérivé. Il faut dédier le même espace et la même attention dans les médias, nous nommer et nous embaucher comme ouvreuses, reconnaître notre travail, nos réussites sportives, et non pas pour notre image ou pour l’homme qui nous entraîne, que nous représentions 50 % des sélections nationales et des assemblées.
Quelles sont les prochaines actions que tu aimerais organiser ?
Honnêtement, aucune. À vrai dire, je ne me dédie pas à l’activisme, à l’organisation de protestations ou quoi que ce soit du genre. Je suis professionnelle de l’entraînement et de la divulgation de savoirs. Seulement, en tant que féministe, ma vision du monde et mon travail tendent à avoir une perspective féministe. Pour cela, lorsque j’observe ou subis des actes machistes, je ressens le devoir de faire entendre ma voix.
Quel message aimerais-tu faire passer aux jeunes grimpeuses et à la communauté féminine ?
Fuyez les environnements machistes, haussez la voix, unissezvous à d’autres grimpeuses et dénoncez, dans cet ordre. [1] mecsplication : explication faite avec condescendance par un homme à une femme sur ce qu’elle doit faire ou ne pas faire parce que cette dernière est une femme.