LES NAZIS, LE QI ET LA BONTÉ

La mesure de l’intelligence est un sujet éminemment politique et passionnel depuis longtemps. On imagine que l’Allemagne du IIIe Reich en était fanatique. En réalité, les tests de quotient intellectuel (QI) y étaient quasiment interdits. Les dirigeants hitlériens craignaient que les juifs ne se servent de bons résultats aux tests pour accroître leur pouvoir et légitimer leur influence, notamment dans les domaines scientifique et universitaire. Deux auteurs allemands, Friedrich Becker et Erich Jaensch, expliquaient, en 1938, que la mesure de l’intelligence serait un instrument de la « juiverie » pour fortifier son hégémonie. Staline bloqua pour sa part les travaux d’Alexander Luria sur les capacités intellectuelles pour éviter que les « bourgeois » s’en servent comme outil politique.

En France, Pierre Bourdieu, notamment, dans un article intitulé « Le racisme de l’intelligence », expliqua également qu’il fallait refuser la mesure de l’intelligence et bloquer les études sur l’origine des différences de capacités cognitives. Selon lui, les résultats de ces études permettraient à la classe dominante de justifier ses privilèges du fait de ses meilleures capacités intellectuelles. Le QI est donc un vieux tabou de l’extrême gauche à l’extrême droite !

Fils de juifs émigrés d’Autriche, Gustave M. Gilbert devient psychologue militaire au cours de la Seconde Guerre mondiale. Germanophone, il est envoyé à Nuremberg en 1945 et officie en tant que psychologue de la prison pour les détenus jugés comme criminels de guerre. Il devint le confident de Wilhelm Keitel, Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop… en passant sous silence dans un premier temps le fait qu’il était juif. La plupart des bourreaux nazis refusèrent de lui parler quand il leur avoua la « vérité ». Gilbert

participa au procès de Nuremberg en tant que psychologue en chef de l’armée américaine. Il publiera son expérience dans Nuremberg Diary, en 1947, dans lequel il raconte en détail ses entretiens avec les nazis en s’affranchissant du secret professionnel, lequel concerne aussi les psychologues et interdit normalement de révéler le contenu des entretiens. On a d’ailleurs reproché à Gilbert de traiter les criminels de guerre mis à sa disposition comme des souris de laboratoire.

Lors de ce procès, les psychologues ont pu mesurer le QI de tous les tortionnaires nazis, à l’exception de Hitler, Himmler et Goebbels, qui s’étaient suicidés (Göring a été testé avant son suicide, survenu au cours du procès, dans sa cellule). Tous avaient des QI supérieurs à la moyenne et beaucoup étaient surdoués, ce qui bouleversa les psychologues américains. Gilbert rappelle à cette occasion que le QI n’est qu’une évaluation de « l’efficience mécanique de l’esprit, et n’a rien à voir avec le caractère et les valeurs morales ». Les chefs nazis étaient, pour la plupart, très intelligents, ce qui les a rendus encore plus dangereux. Le QI prédit, relativement, bien de multiples aspects de notre vie sociale, professionnelle et intellectuelle, à quelques exceptions près.

Les grands joueurs d’échecs, par exemple, ont en moyenne des QI relativement modestes. L’influence du QI sur la sécurité routière se révèle choquante : les hauts QI ont trois fois moins d’accidents mortels de la route (50 pour 10 000 conducteurs) que les bas QI (147 pour 10 000) ! Ce qui est logique : la chercheuse Linda Gottfredson fait remarquer qu’un haut QI est associé à de bons réflexes et à une bonne capacité d’anticipation des risques…

Le QI joue donc un rôle important dans notre destin, mais les psychologues de Nuremberg nous ont appris qu’il ne prédit ni la bonté, ni la compassion, ni l’altruisme.

La mesure de l’intelligence est un vieux tabou et un sujet politique