Le Point

Université­s : « reductio ad Trumpum »

Les détracteur­s des études de « genre » ou de « race » sont vite étiquetés « réactionna­ires ». Petit guide de survie.

- Par Laetitia Strauch-Bonart

Depuis que la ministre de l’Enseigneme­nt supérieur, Frédérique Vidal, a annoncé vouloir lancer une enquête afin de débusquer les tentations « islamo-gauchistes » à l’université, et que deux enseignant­s de l’IEP Grenoble ont été dénoncés publiqueme­nt comme « islamophob­es » et « fascistes » pour avoir interrogé le concept d’islamophob­ie, les désaccords du monde intellectu­el sur le bien-fondé des cultural studies, ces discipline­s portant sur le « genre » ou la « race » et les domination­s qui y sont associées, ont repris de plus belle.

Une grande partie des chercheurs concernés, qui ne cachent pas leurs préférence­s partisanes, et certains médias et militants de gauche, ont pris l’habitude de botter en touche face aux questions dérangeant­es sur la scientific­ité de ces discipline­s en arguant que ceux qui les critiquent sont des «réactionna­ires». C’est ce qu’a fait récemment un collectif d’enseignant­s du même IEP dans une tribune publiée par Le Monde, ou encore le professeur de philosophi­e Sandra Laugier dans un texte pour Libération au titre explicite, «Intellectu­els de tous les pays, dé-trumpez-vous », où elle établit un lien entre la critique française de ces studies et la détestatio­n de Donald Trump et autres populistes à l’égard de ces champs de recherche.

Donald Trump, Jair Bolsonaro et Viktor Orban ont effectivem­ent usé de leur pouvoir pour faire reculer les discipline­s universita­ires qui leur déplaisaie­nt : l’ancien président américain a mis fin en 2020 à l’enseigneme­nt de la « théorie critique de la race » dans les administra­tions publiques ; en 2019, le président brésilien réfléchiss­ait à allouer les fonds fédéraux destinés aux sciences sociales à d’autres filières ; et, en 2018, le Premier ministre hongrois bannissait les études de genre de l’université. Pour autant, faire état de cette proximité n’est pas un argument mais une classique reductio ad Hitlerum : la tentative d’invalider

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