Accélération !, Goodbye Britain ?…
L’accélérationnisme entend dépasser le capitalisme par de nouvelles pratiques : entrisme dans les médias, alliance entre artistes et hackers… Autant de stratégies explorées dans l’ouvrage collectif Accélération !.
Le symptôme est là, et il tient en deux mots : Nuit debout. Les convulsions de la gauche gouvernementale apathique et la crise des systèmes d’identification partisans se révèlent sous nos yeux. Mais le mal, lui, vient de plus loin. Il est structurel et montre l’inadaptation de la gauche, un peu partout, à la condition contemporaine : celle d’un monde globalisé, mis en réseau par les technologies, profondément bouleversé par les avancées scientifiques et économiques. Voilà le constat qui a présidé à la formulation du “manifeste accélérationniste”.
Le 14 mai 2013, Alex Williams et Nick Srnicek, deux thésards de la London School of Economics, mettaient en ligne un court texte intitulé “ACCELERATE. Manifesto for an Accelerationist Politics”. Très vite, la toile s’embrase, au point que l’on commence à parler d’un nouveau mouvement : l’accélérationnisme. Ce manifeste a l’air d’un paradoxe géant qui, par caprice ou par esprit de contradiction, prend l’opinion courante à rebrousse-poil. Alors que tout le monde s’accorde à dire que la machine s’emballe et qu’il faudrait ralentir la cadence, les accélérationnistes clament l’inverse. La solution à nos maux ? Encore plus de vitesse ! Foncer droit dans le mur, donc ?
Au contraire. Car le parfum de nihilisme se dissipe dès que l’on s’attarde sur le détail des propositions. Ainsi, c’est précisément parce que “la gauche, obsédée par la décroissance et la résistance au capitalisme, (a) oublié la possibilité d’un dépassement de celui-ci”, parce que le capitalisme retarde les changements sociaux indispensables, qu’il faut accélérer. Accélérer pour dépasser la paralysie de l’imaginaire politique et renouer enfin avec l’innovation, la pensée du futur et l’invention de nouveaux modèles. Ou, pour reprendre la phrase d’ouverture du manifeste : embrasser “un avenir qui soit plus moderne, et une modernité alternative que le néolibéralisme est intrinsèquement incapable d’engendrer”.
“L’appellation ‘manifeste’ est entièrement justifiée : Srnicek et Williams renouent avec la tradition utopiste des avant-gardes
du XXe siècle”, nous assure Laurent de Sutter, éditeur du premier ouvrage consacré à l’accélérationnisme en France. Fraîchement paru aux PUF, Accélération ! regroupe, outre la traduction en français du manifeste, neuf contributions visant à en développer les différentes facettes – dont le capitalisme, l’écologie, l’automatisation ou l’université. “On pourrait croire que le terreau français aurait été favorable à l’accueil des idées accélérationnistes”, ajoute Laurent de Sutter, en référence à la forte influence sur les deux auteurs d’idées de Gilles Deleuze et Félix Guattari ou Jean-François Lyotard. “Or ça ne semble pas avoir été le cas jusqu’à présent. Parmi les hypothèses que l’on peut avancer, il y a celle voulant que la pensée de gauche radicale française ait depuis longtemps fait choix d’ascétisme, un ascétisme refusant tout ce qui pourrait témoigner d’une adhésion, fûtelle purement stratégique, à la dimension de luxe (entres autres technologique et scientifique) propre au monde contemporain.” La gauche manquerait-elle de stratégie ? Assurément, si l’on en croit les accélérationnistes. Et aussi d’organisation à grande échelle.
En cause, un certain “folklore politique nourri de localisme, d’action directe et d’horizontalisme intransigeant” qui esquive, selon Alex Williams et Nick Srnicek, “les véritables problèmes suscités par l’émergence de menaces qui sont intrinsèquement non locales, abstraites
et enracinées au plus profond de nos infrastructures quotidiennes”. Pour répondre à ces nouvelles menaces et oeuvrer concrètement à l’avènement d’un système postcapitaliste, l’action directe ne suffit plus : il faut déplacer les pratiques de résistance locale sur le terrain de l’institutionnalisation. La fin du manifeste nous laisse sur ces questions de logistique, se demandant comment construire une infrastructure intellectuelle apte à diffuser efficacement la nouvelle idéologie.
Un élément de réponse est avancé avec l’exemple de la Société du Mont-Pèlerin. L’année 1947 marque la première réunion d’une trentaine de penseurs du néolibéralisme. Au fil des ans, ceux-ci mettront sur pied un réseau d’influence redoutable, tissant un système de relais englobant intellectuels, journalistes et hommes politiques sur le mode du club. Le triomphe du modèle néolibéral une trentaine d’années plus tard en découle directement.
“On voit à quel point on est loin du grand soir et d’une révolution qui nous tomberait
dessus d’un jour à l’autre. Ce qu’enseigne l’histoire, c’est qu’il faut un véritable travail logistique et stratégique, que ce soit pour lever des fonds ou pratiquer de l’entrisme dans les médias. Tout cela est assez proche, en somme, du machiavélisme ou de la doctrine des libertins érudits de la fin du XVIIe siècle”, enchaîne Laurent de Sutter.
Yves Citton, auteur de la traduction du manifeste, initialement publié dans la revue Multitudes, se range du côté de la création d’une nouvelle alliance. Pour lui, les moyens concrets se trouvent du côté des artistes, designers et hackers : “Si l’on arrive à toucher ces milieux, il peut y avoir de réels effets. L’attitude de ces gens-là, souvent très jeunes, me réjouit : ils accélèrent au quotidien, ils ont une approche directe et intuitive des choses, ils résolvent les problèmes en prenant des bouts qu’ils remontent et réorganisent autrement.” Ingrid Luquet-Gad
Accélération ! sous la direction de Laurent de Sutter (PUF, Perspectives critiques), 282 pages, 19 € retrouvez l’intégralité de l’entretien avec Laurent de Sutter et Yves Citton sur