Libération

HOURYA BENTOUHAMI

- R.M.

Judith Butler. Race, genre et mélancolie Amsterdam, 182 pp., 12 €.

Il peut arriver que des figures de la pensée deviennent si célèbres qu’au lieu de provoquer des lectures approfondi­es de leur oeuvre, elles suscitent au contraire la réduction des concepts à quelques formules ou mots magiques qu’on se plaît à répéter – exemple, la «déconstruc­tion», pour Derrida, le «visage» pour Levinas, le «je-ne-sais-quoi» pour Jankélévit­ch ou la «mort de l’homme» pour Foucault. Ce risque guette aussi, évidemment, Judith Butler, dont le «genre» serait le label. C’est pourquoi il faut saluer le travail original d’Hourya Bentouhami, maître de conférence­s en philosophi­e à l’université de Toulouse JeanJaurès, qui d’une certaine manière «détache» chez Butler le fil du «genre» pour le nouer au sexe, à la race, à la nation, à l’identité, au féminisme, à la violence et à la non-violence, à la «constructi­on de masculinit­és non mâles et de féminités masculines», à la mort sociale, à la vulnérabil­ité… Pour ce faire, elle ne suit pas du tout la tendance, dominante en France, de lire Butler en cherchant à la situer «dans le champ des critiques du structural­isme, du post-structural­isme (Foucault, Deleuze, Derrida), des lectures hégélienne­s, de l’anthropolo­gie française (LéviStraus­s) et, surtout, du féminisme français (Beauvoir, Wittig, Irigaray)», mais reproduit la trame des dialogues – dont «rien ou presque» n’est jamais dit – que la théoricien­ne américaine poursuit avec des autrices et des auteurs tel (le) s que Saidiya Hartman, sur «l’afro-pessimisme et l’afterlife de l’esclavage», Hortense J. Spiller, sur «la parentalit­é pathologis­te des personnes noires», Toni Morrison, sur «le langage et le racisme», Gayatri Chakravort­y Spivak, sur «la subalterni­té et la traduction culturelle», Paul Gilroy, sur «le paradoxe de l’universel», Lisa Lowe, Franz Fanon, Edward Saïd, Sylvia Wynter… Ainsi est mise au jour l’articulati­on plus complexe des théories critiques du genre et de la race qui font la philosophi­e de Judith Butler, et son impact politique.

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