NOTES

Moyen-Orient - - DOSSIER -

(1) Cet ar­ticle s’ap­puie sur deux cor­pus em­pi­riques : le pre­mier re­cueilli au­près de la com­mu­nau­té har­kie à par­tir des an­nées 2000 (les en­tre­tiens ci­tés ont été réa­li­sés entre 2000 et 2003 en pays d’arles) ; le se­cond dans le cadre d’un contrat La­bex-mu­cem (2016-2018) sur les es­paces du re­tour en Al­gé­rie pen­dant le­quel l’au­teur a ef­fec­tué deux voyages (Al­ger et Tia­ret) ac­com­pa­gnant des fa­milles de pieds-noirs en 2016 et plu­sieurs en­tre­tiens en France et en Al­gé­rie. Giu­lia Fab­bia­no, « Co­ca, ani­sette, sou­bres­sade et autres hé­té­ro­to­pies de la “re­con­quête”. Ré­flexions sur l’es­pace-temps du re­ve­nir », in Ghyslain Lé­vy, Ca­the­rine Ma­zau­ric et Anne Roche (dir.), L’al­gé­rie, tra­ver­sées, Her­mann, 2018, p. 135-149.

(2) Sa­li­ha Ab­del­la­tif, « Les Fran­çais-mu­sul­mans ou le poids de l’his­toire à tra­vers la com­mu­nau­té pi­carde », in Les Temps Mo­dernes, no 452-453-454, mars-avril­mai 1984, p. 1812-1838.

(3) Ka­ri­ma Di­rèche, « Al­ge­rian Jews: How to Make the Re­turn Jour­ney? », in Li­sa An­te­by-ye­mi­ni, Vir­gi­nie Ba­by-col­lin et Syl­vie Maz­zel­la (dir.), Bor­ders, Mo­bi­li­ties and Mi­gra­tions, Pe­ter Lang, 2014, p. 251-266 ; Dje­maa Maa­zou­zi, Le Par­tage des mé­moires : La guerre d’al­gé­rie en lit­té­ra­ture, au ci­né­ma et sur le web, Clas­siques Gar­nier, 2015.

(4) Au mo­ment de son élec­tion en 1999, le pré­sident Ab­de­la­ziz Bou­te­fli­ka af­fiche une vo­lon­té de ré­con­ci­lia­tion na­tio­nale non seule­ment à l’égard des is­la­mistes, mais éga­le­ment des pieds-noirs et des juifs, dont il re­con­naît l’hé­ri­tage pour le pays, les in­vi­tant à s’y rendre. Res­tent ex­clus les har­kis, que dans un dis­cours don­né en 2000 lors de son voyage of­fi­ciel en France, il as­si­mile aux col­la­bos de la Se­conde Guerre mon­diale. Si, dit-il, « le temps n’est pas en­core ve­nu de leur ser­rer la main, leurs en­fants en re­vanche sont les bien­ve­nus ».

(5) Na­dège Ra­ga­ru, « Voyages en iden­ti­tés : Les es­pa­ces­temps de l’ap­par­te­nance des Turcs de Bul­ga­rie ins­tal­lés en Tur­quie », in Cri­tique in­ter­na­tio­nale, no 47, avril­juin 2010, p. 37-60.

(6) Ma­rie-blanche Four­cade, « Tou­risme des ra­cines : Ex­pé­riences du re­tour », in Téo­ros, no 29, 2010.

(7) Mau­rice Halb­wachs, La mé­moire col­lec­tive, Al­bin Mi­chel, 1997.

(8) Par exemple, le ro­man Si près, d’hé­lène Cixous (Ga­li­lée, 2007) ; la bande des­si­née L’al­gé­rie c’est beau comme l’amé­rique, d’oli­via Bur­ton et Mah­di Grand (Stein­kis, 2017) ; le long mé­trage Exils, de To­ny Gat­lif (2004), et le do­cu­men­taire La Tra­ver­sée, d’eli­sa­beth Leu­vrey (2006).

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