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Scènes religieuse­s ou motifs sexuels...

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Parmi les objets trouvés au fond des eaux, les enseignes (insignes) de pèlerinage, petites appliques ou médailles rapportées par les voyageurs, témoignent des cultes de saints locaux d’Île-de-France - comme à Saint-Maur-desFossés ou à la basilique Saint-Mathurin-deLarchant -, de l’Orléanais ou de Picardie. On leur accordait des pouvoirs magiques, protecteur­s. Leur dépôt dans les cours d’eau pour accompagne­r la formulatio­n d’un voeu est constaté à Paris, dans la Seine, autour de Notre-Dame, et à Saint-Denis, avec la découverte d’une série d’enseignes dans le Croult, la rivière qui traversait la ville. L’ensemble est daté entre le XIIe et le XVIIe siècle.

Les ''plombs de la Seine'' sont les petits objets issus des dragages du fleuve et des quais de l’île de la Cité. Ils ont été rassemblés par milliers dès le milieu du XIXe siècle par l’antiquaire Arthur Forgeais. Dans cette collection figurent surtout des méreaux et des enseignes de pèlerinage, mais aussi des figurines religieuse­s, des badges politiques, des jouets miniatures, des encriers ou des reliquaire­s portatifs. Les méreaux sont des jetons à multiples fonctions : des « bons pour » (des laissez-passer), par exemple pour le péage à l’entrée des villes, ou encore des monnaies d’échange au sein de confréries religieuse­s (jetons de présence des chanoines) ou laïques (badges de corporatio­ns de métiers et de groupes politiques). Ces méreaux sont décorés de symboles ou d’armoiries, souvent de scènes religieuse­s, mais aussi d’animaux fantastiqu­es ou de motifs sexuels.

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Photograph­e inconnu, La débâcle de la Seine vers le Petit-Pont, Paris, 3 janvier 1880.
 ?? ?? Tête masculine, Exo-voto, calcaire. Epoque gallo-romaine. Don de Henry Corot en 1954.
Tête masculine, Exo-voto, calcaire. Epoque gallo-romaine. Don de Henry Corot en 1954.

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