Путешествие в монастырь: к Хильдегарде великой травнице и первой "зеленой"

Мы посетили этот немецкий монастырь, чтобы узнать о тайне исчезновения и возвращения предсказаний Хильдегарды Бингенской, но сначала осмотримся на месте.

Репортаж из Рюдесхайма-наРейне. Часть I

В город Рюдесхайм-наРейне в немецкой земле Гессен мы отправляемся, чтобы подробнее узнать о событии, которое вполне можно назвать сенсацией. Событии, связывающем между собой историю Средневековья, Второй мировой войны и наши дни.

Цель нашего путешествия аббатство Cвятой Хильдегарды, возвышающийся над рекой женский монастырь бенедиктинок. Здешние замки и другие древние достопримечательности Среднего Рейна внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Осенью, даже несмотря на пандемию, здесь довольно много посетителей. "Большая часть из них оказалась в этом месте случайно. Ведь монастырь расположен на популярном туристическом маршруте, что проходит вдоль Рейна и его знаменитых виноградников региона Рейнгау", - рассказывает, встречая нас у дверей монастыря, одна из монахинь, сестра Клара (Sr. Klara Antons). Но среди посетителей много и тех, кто приехал в аббатство с определенной целью. Имя Хильдегарды Бингенской (Hildegard von Bingen) привлекает сюда тех, кто интересуется жизнью и трудами этой католической святой.

С историей Хильдегарды, жившей в XII веке, в этом

регионе связано многое. Так, на другом берегу Рейна находятся руины монастыря Дизибоденберг, в который родители отдали Хильдегарду в юном возрасте, и в котором она провела большую часть своей жизни. В нынешнем Бингенбрюке можно осмотреть руины первого основанного ею женского монастыря Рупертсберг. В Айбингене рядом с действующим аббатством находится церковь, где покоятся мощи святой.

Раньше на этом месте находился еще один монастырь, связанный с ее именем и традициями. "Но в 1803 году, после секуляризации, монастырь в Айбингене фактически прекратил свое существование, в 1814 оттуда ушли последние его обитатели. Лишь в конце XIX века представитель местной знати из рода Лёвенштайнов приобрел землю под монастырь вблизи Айбингена, на горе над городом, и в 1904 году в нынешнем аббатстве Cвятой Хильдегарды поселились первые монахини", - рассказывает сестра Клара, сопровождая нас по территории монастыря. Монастырская лавка Минуя церковь, куда мы вернемся позже, проходим через монастырский магазин. Многое из того, что здесь продается, связано с именем святой Хильдегарды. Посетители могут приобрести чай или разные травяные сборы - многим Хильдегарда известна, прежде всего, как средневековая монахиня, изучавшая полезные свойства трав и применявшая эти знания в медицине. Иногда в наши дни Хильдегарду Бингенскую даже называют первой "зеленой".

Большое значение имеют и труды в области медицины как свидетельствуют некоторые источники, Хильдегарда, например, изучала строение женского тела, процесс деторождения и даже природу оргазма. Монахини из аббатства в качестве акушерок часто помогали роженицам из соседних поселений.

Но, по словам сестры Клары, было бы неправильно преуменьшать роль Хильдегарды Бингенской, сводя ее лишь к открытиям в области естествознания. Она оставила после себя солидное наследие - теологические труды, медицинские исследования, музыкальные произведения, описания полезных свойств растений, записи своих видений. Информацию обо всем этом можно найти в книгах, которые продают в монастырском магазине. А еще здесь можно купить вино, сделанное из местных сортов винограда. Есть в монастырском магазине свечи и другие предметы с изображением святой Хильдегарды и многое другое. Однако именно видения и предсказания этой средневековой святой и имеют отношение к нашему сегодняшнему визиту.

Пройдя через магазин, мы оказываемся во внутренней части монастыря. Сюда посторонних не пускают. За этими стенами начинается жизнь, скрытая от глаз посетителей, которая подчинена основному правилу бенедиктинского монашеского ордена: Ora et labora. В переводе на русский с латыни - "Работай и молись". По словам сестры Клары, сейчас в монастыре живет 41 монахиня.

"Мы следуем уставу святого Бенедикта, который является определяющим для европейского монашества. Наш распорядок дня четко структурирован и ориентирован на часы молитвы и богослужений", поясняет сестра Клара. По ее словам, он ничем не отличается от того монастырского уклада, который существовал тысячу лет назад или при жизни святой Хильдегарды: "День начинается в половине шестого утра… "

И далее сестра Клара перечисляет незнакомые нам названия на латыни - речь идет о богослужениях, молитвах и действиях, которые каждодневно выполняются в монастыре. "Но в воскресенье мы просыпаемся на полчаса позже, служба тоже начинается несколько позже в 8:30, чтобы в ней смогли поучаствовать и посетители монастыря. Мы постоянно

находимся в присутствии Бога, в молитве, в прославлении. Обязательным для нас является произнесение всех 150 псалмов, неважно как они распределены по неделе. Правда, сегодня мне удастся сделать не все", - рассказывает она. Наш визит на несколько часов отвлекают сестру Клару от ее привычных обязанностей.

Мы не заходим в кельи, в этот час все монахини заняты делами. Сестра Клара проводит нас в комнату, напоминающую обычный рабочий кабинет: полки с книгами, компьютер на рабочем столе - ничего личного и ничего лишнего. Здесь нас ожидает д-р Христиане Хайнеман (Dr. Christiane Heinemann) исследовательница, первая узнавшая историю, ради которой мы приехали в аббатство Святой Хильдегарды.

"Это место мне хорошо знакомо, - доброжелательно приветствует нас она. - Вместе с сестрой Кларой, которая ведет архив монастыря, мы провели здесь много времени, изучая письма, которые помогли нам воссоздать историю того, как после Второй мировой войны в аббатство была возвращена ценнейшая книга с трудами Хильдегарды Бингенской Riesen Codex"...

Продолжение - Часть II: •Куда

исчезли предсказания святой Хильдегарды и как не попали в СССР

Монастырь территории Хильдегарды бенедиктинок на аббатства Святой