Die Gottesfrage

Am 19. August 1662 verstarb in Paris der französische Mathematiker und Physiker Blaise Pascal. Etliche Monate später fand man eingenäht in seinem Mantel ein berühmt gewordenes „Memorial“mit folgendem, hier verkürztem, Inhalt: „Jahr der Gnade 1654, Montag, den 22. November, Tag des heiligen Klemens, Papst und Märtyrer und anderer im Martyrologium…seit ungefähr abends zehneinhalb bis ungefähr eine halbe Stunde nach Mitternacht: Feuer – Gott Abrahams, Gott Isaaks, Gott Jakobs, nicht der Philosophen und Gelehrten: Gewissheit, Gewissheit, Empfinden: Freude, Friede. Gott Jesu Christi…nur auf den Wegen, die das Evangelium lehrt, ist er zu finden.“Was war geschehen? Nach vielen Jahren des Suchens und Ringens, ob es einen Gott gibt oder nicht, findet B. Pascal am benannten Tag eine berührend tiefe Antwort. Vorher erschien ihm die Frage nach Gott ebenso unlösbar wie etwa die Problemstellung, ob die Anzahl der Sterne am Himmel gerade oder ungerade ist. Hinzu kamen Erfahrungen von persönlichen Lebenskatastrophen, Verlusten von und Sorge um geliebte Menschen (sozusagen „Coronaerfahrungen“) etc. Pascal erlebt, dass nicht primär im theoretischen Nachdenken, sondern vielmehr in der persönlichen Begegnung mit Christus, der die Liebe Gottes schlechthin ist (vgl. 1 Joh 4,9ff), eine sichere Lösung auf Gottesfragen gelingen kann. Wie bei der interpersonalen Begegnung gilt: Liebe kann man nicht beweisen, sie muss vielmehr erlebt und dadurch gefunden werden. Für den Mathematiker B. Pascal war diese Erfahrung so einschneidend, dass er sich in seinem „Memorial“sogar die Uhrzeit dieses Lebensereignisses gemerkt und in seinem Mantel eingenäht hat. Ein besonderer Kristallisationspunkt diese Erfahrungsraums hinsichtlich Gott ist die heilige katholische Kirche, welche jeden Sonntag, nicht selten sogar täglich, die heilige Messe feiert und auch dadurch die Menschen einlädt, selbst die Begegnung mit Christus zu suchen. Wir wollen dies nicht glauben? „Kommt und seht“(Joh 1,39) meint Jesus.