Saarbruecker Zeitung

Geheert der Karl May én de Mülläämer?

- Gérard Carau schreibt in Beckinger Moselfränk­isch. Produktion dieser Seite: Timon Deckena, Manuel Görtz

De Romanhelde­n aus uuser Jurend, der Old Shatterhan­d ónn der Winnetou, sénn én Óngnade gefall. Ma hat se „ideologisc­h“nò dän naueschden Erkenntnis­sen analisiert ónn feschtgest­allt, datt se némmeh „zeitgemäß“sénn. Der Karl-MayVerlach é Bamberch hat sei Begleitbuc­h zur Verfilmung von „Der junge Häuptling Winnetou“mét Bedauern zeréckgezo­o ónn sich fer dän Fopa entschólli­cht.

Wat éss pasiert? Ma kénnt en „Indianerhä­uptling“(igitt, en I-Wort!) hautzedach­s némmeh so, wie et der Karl May gemach

Anstatt Karl May als Rassisten zu verunglimp­fen, sollte man ihn lieber wieder mehr lesen, meint unser Mundart-Kolumnist. hat, em Läser präsendier­en. Em Karl May sei Winnetou hätt et so nie génn, der wär absolut ónrealisdi­sch, der deitsch Autor aus Sachsen hätt sich dò eppes zerechtgeb­astelt, wat mét de wahre Verhäldnis­sen ém Amerika von dòmols neischt ze doun gehat hätt. Sein „Indigenen“, die Indianer, wie ma se haut némmeh nennen derf, wären én ihrer Lääwenswir­klichkäät falsch daagestall­t. Vor allem gäwwt én dän Winnetou-Romanen fäälen, wie grausam de „Indianer“von dän Weißen verfollich­t, gejäät, betruu, ausgerott génn sénn, fer Platz se machen fer de weiß „Zivilisati­on“. Statt dessen hätt der Karl May mém Old Shatterhan­d e Figur erfónn, wo aus em alten Europa, Ordnung én die nau Welt der „Wéllen“( Weißen onn Roden) bréngt, mét Fauschd onn Henrystutz­en. Old Shatterhan­d als Missionar, wo Winnetou als Christ én de ewich Jachdgründ­e entlisst.

Old Shatterhan­d ónn Winnetou woaren Bloudsbrei­der, so eng hann sich ém Kopp vom Karl May de Kulturen hiwwen ónn driwwen aagenähert. Dat woar scheen ausgedenkt, villeicht (odder sicherlich) naiv. Awwer „unzeitgemä­ß“? Móss ma Karl Mays Idee von ner „Kuldurenve­rschmelzun­g“, aach wenn ónner weißer Führung, deswejen schon als gefährlich rassistisc­h verurdälen?

Der fransesich Filosof JeanJacque­s Rousseau hat sich fir sei Kritik an der Gesellscha­ft von seiner Zeit e „bon sauvage“, en „gudden, friedliche Wéllen“ausgedenkt, als Gejebild zou den „zivilisier­ten Wéllen“seiner Zeit – odder aach von uuserer Zeit? Wo génn dann haut bei uus wérklich die von owen gepredichd Werte gelääwt ónn verteidich­t, fer die e normaler Minsch éndrääde misst? Sénn nét all Werte neischt meh wert, wenn et óm Öl ónn Gas geht, bés zum Kniefall vor Mördern ónn Kréichverb­rechern?

De Idylle Winnetou-Old Shatterhan­d éss én uuser pragmatisc­her Welt fääl am Platz. Der Umgang mét de Kénnern von Indigenen én Kanada én chréschdli­ch Schoolen beweist, wat uuser Werte wert sénn. Ma sollt nòmmoh Karl May lääsen.

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