Schwäbische Zeitung (Laupheim)
Kabarett in der DDR
Ein Historiker untersucht die gesellschaftskritische Szene
(epd) - Komisch-unterhaltend soll Kabarett sein – und vor allem gesellschaftskritisch. Dass gerade diese Form der Kleinkunst in der DDR lebendiger Teil der Kulturszene war, scheint zunächst ungewöhnlich. Doch das Kabarett hatte viele Freiräume, sagt der Rostocker Historiker Christopher Dietrich. Für seine Doktorarbeit hat er alle zwölf Berufskabaretts der DDR unter die Lupe genommen, dazu 30 Amateurund Untergrundkabaretts. Dabei ist Dietrich nicht nur Wissenschaftler, sondern selbst Kabarettist im Duo „Raab und Dietrich“.
„Keine Freiheit der Kunst“
Die DDR sei ein undemokratischer Staat gewesen, der sich bemühte, seinen diktatorischen Charakter zu verbergen, sagt Dietrich. „In dieser Ge- sellschaftsordnung konnte es keine Freiheit der Kunst, sondern allenfalls Freiräume geben.“Die Ensembles wurden kontrolliert, jedes Programm musste genehmigt und in einer Probeaufführung abgesegnet werden. Besonders hart schlug die Zensur in der Hauptstadt Berlin bei der „Distel“und in Dresden beim Kabarett „Die Herkuleskeule“zu. Das wichtigste Instrument des Staates waren dabei die inoffiziellen Mitarbeiter des Ministeriums für Staatssicherheit (MFS) innerhalb der Ensembles.
Amateurkabaretts, die in Privatwohnungen oder nicht-öffentlichen Spielstätten auftraten, standen unter viel stärkerer Beobachtung der Staatssicherheit als Berufsensembles. „Von ihnen ging aus Sicht des MFS besondere Gefahren für die sozialistische Gesellschaftsordnung aus“, erläutert Dietrich. Das Rostocker Amateurkabarett „Rohrstock“beispielsweise war über die Jahre durchsetzt mit neun inoffiziellen Stasi-Mitarbeitern, darunter auch die beiden Leiter.
„Mit Blick auf die verschiedenen Zweige des Kabarettschaffens in der DDR kann man sagen, dass die Aktivitäten der Staatssicherheit umso höher wurden, je geringere Kontrollmöglichkeiten der Kulturpolitik bestanden“, fasst Dietrich zusammen. Nahezu alle wesentlichen Interventionen und Verbote bei den offiziellen Amateur- und Berufskabaretts gingen auf die Funktionäre von Staat und Partei zurück. Bei den subkulturellen Gruppen dominierte hingegen das MFS.
Gegenüber dem Berufskabarett war das Misstrauen der Staatssicherheit dagegen sehr begrenzt. Der Grund dafür liegt nach Einschätzung von Dietrich in der Eigenart der Gattung selbst. „Die Kabaretts vermittelten keine Geheimbotschaften, die Verschlüsselung war vielmehr Teil des Spielprinzips.“Sie war so konstruiert, dass möglichst alle Zuschauer sie im gleichen Moment dekodierten – und lachten. Selbst wenn die zuständigen Funktionäre eine brisante Aussage im Vorfeld übersehen hatten, war sie spätestens in diesem Moment offenkundig.