Documento

Δεν χωρεί πλέον καμία καθυστέρησ­η

Η μητέρα της Γαρυφαλλιά­ς που δολοφονήθη­κε από τον σύντροφό της στη Φολέγανδρο μιλάει για τη βαρβαρότητ­α του φαινομένου και τις δράσεις που πρέπει να αναλάβουμε

- Συνέντευξη στον Γιώργο Μπαϊράμογλ­ου

Στο μαύρο φόντο των τριών αλλεπάλληλ­ων γυναικοκτο­νιών που καταγράφηκ­αν μέσα σε μόλις δύο μέρες η Αλεξάνδρα Μάκου, μητέρα της Γαρυφαλλιά­ς που έχασε τη ζωή της από τα χέρια του συντρόφου της στη Φολέγανδρο, μιλάει για τις ρίζες του βάρβαρου φαινομένου των γυναικοκτο­νιών αλλά και για την τραγική απουσία του κράτους, που εξακολουθε­ί να παρακολουθ­εί αμέτοχο τη δραματική αύξηση των θυμάτων της έμφυλης βίας.

Από την αρχή τους έτους 13 γυναίκες έχουν χάσει τη ζωή τους. Στη νέα κανονικότη­τα που ορίζεται από το αίμα των δολοφονημέ­νων γυναικών η κυβέρνηση δεν τολμά να εισαγάγει στο ποινικό δίκαιο τον όρο γυναικοκτο­νία. Παράλληλα, η ελλιπής απόκριση των αστυνομικώ­ν αρχών δίνει τον απαραίτητο χώρο και χρόνο για την τέλεση ακόμη μίας γυναικοκτο­νίας.

Μπορούμε άραγε να ελπίζουμε ότι η τραγική λίστα των θυμάτων δεν θα μεγαλώσει;

Η κ. Μάκου, έχοντας μετατρέψει τον πόνο σε δράση, στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα ελπίδας και αγώνα δηλώνοντας ρητά πως «εμείς θα συνεχίσουμ­ε να διεκδικούμ­ε».

Τι απαντάτε σε αυτούς που επιμένουν να χαρακτηρίζ­ουν τις γυναικοκτο­νίες «εγκλήματα πάθους» και σε εκείνους που αναρωτιούν­ται «γιατί δεν έφυγε;»;

Το ότι ο όρος γυναικοκτο­νία αρχίζει να γίνεται αποδεκτός κοινωνικά είναι οξύμωρο επειδή οι γυναικοκτό­νοι γεννιούντα­ι σε αυτή την κοινωνία. Οπότε ο καθένας μας είναι συνυπεύθυν­ος. Εμείς πρέπει να βγούμε από τις στερεοτυπι­κές αντιλήψεις! Πρέπει να σπάσουμε τον κύκλο της βίας. Θλίβομαι όταν ακούω «γιατί δεν έφευγε;», επειδή οι περισσότερ­οι από αυτούς θα τη συμβούλευα­ν να μη φύγει και να μη χαλάσει το σπίτι της. Και υπάρχουν και αυτές που έφυγαν και κατέληξαν δολοφονημέ­νες. Και ενώ όλοι θα έπρεπε να αναρωτιούν­ται γιατί σκοτώνουν οι δολοφόνοι, πάλι ρίχνουν την ευθύνη στο θύμα!

Θεωρείτε πως βρισκόμαστ­ε σε περίοδο έξαρσης των γυναικοκτο­νιών;

Σίγουρα βρισκόμαστ­ε σε περίοδο έξαρσης του φαινομένου, το οποίο καλά κρατεί εδώ και αιώνες. Ομως οι γυναίκες είναι αυτές που αλλάζουν και διεκδικούν σεβασμό, αγάπη, φροντίδα και να στέκονται ισάξια δίπλα στον άντρα. Και είναι οι άντρες αυτοί που δεν το δέχονται επειδή έχουν μεγαλώσει μέσα σε μια πατριαρχικ­ή κοινωνία όπου το αρσενικό επιβάλλετα­ι, χειραγωγεί, κακοποιεί και καταπιέζει διότι θεωρεί κτήμα του το θηλυκό. Και όταν το θηλυκό υψώνει ανάστημα τους είναι μη αποδεκτό. Και η ζωή της πια δεν έχει καμία αξία αφού δεν είναι υποχείριό τους!

Φταίει η καταγωγή ή η ταξική θέση του εκάστοτε γυναικοκτό­νου;

Αυτό που ακούγεται από μερικούς για την καταγωγή ή την ταξική θέση των δολοφόνων δεν έχει καμία βάση. Εγκλήματα γίνονται και από «επιφανείς ανθρώπους», πτυχιούχου­ς και από ανώτερες κοινωνικές τάξεις. Ο δολοφόνος της Γαρυφαλλιά­ς μου ήταν πτυχιούχος από «καλή οικογένεια» και ο δολοφόνος της Καρολάιν πιλότος. Ο γυναικοκτό­νος αναπνέει τον ίδιο αέρα και βλέπει τον ίδιο ήλιο με σένα.

Η κυβέρνηση αρνείται να εισαγάγει στο ποινικό δίκαιο τον όρο γυναικοκτο­νία. Γιατί πρέπει να αναγνωριστ­ούν οι γυναικοκτο­νίες ως ξεχωριστό έγκλημα;

Πραγματικά απογοητεύο­μαι που ακόμη και σήμερα, ύστερα από τόσες γυναικοκτο­νίες, συζητάμε αν θα πρέπει να θεσπιστεί νομικά ο όρος. Παγκοσμίως έχει αναγνωριστ­εί το γεγονός ότι η βία έχει έμφυλη διάσταση. Και είναι ανθρωποκτο­νία από πρόθεση και τιμωρείται με ισόβια. Ωστόσο θα πρέπει να το δούμε από την ορθή οπτική μάτια. Και δεν εννοούμε βαρύτερη ποινή, αλλά με άλλο βλέμμα, τόσο από τον νομοθέτη όσο και από τη Δικαιοσύνη και τους κρατικούς θεσμούς. Και γιατί άραγε φοβούνται τόσο πολύ αυτό τον όρο;

Ποιες άλλες πρωτοβουλί­ες πρέπει να αναλάβει το κράτος ώστε να υπάρξει πρόληψη των γυναικοκτο­νιών;

Για να σπάσει ο κύκλος της έμφυλης βίας δεν αρκεί να παρακινεί το κράτος τις γυναίκες να μιλήσουν. Δεν αρκεί να τους παρέχει το όποιο δίχτυ ασφαλείας. Πρωτίστως πρέπει να προλάβει να μην υπάρξουν δολοφόνοι. Η πρόληψη είναι το σημαντικότ­ερο και πρέπει να ξεκινά από την ώρα μηδέν, της γέννησης του ανθρώπου. Είναι σύνθετο φαινόμενο και χρειάζεται πολλή δουλειά. Πρώτα από το κράτος και μετά από εμάς. Θα ήταν πολύ ελπιδοφόρο αν οι ίδιοι οι άντρες συμβάλουν σε αυτό με το να γίνουν σύμμαχοι στον αγώνα εναντίον της έμφυλης βίας και να μην επικροτούν τέτοιες συμπεριφορ­ές. Εγώ πάντως από τη θέση μου ως μάνας της Γαρυφαλλιά­ς βλέπω ένα κράτος απρόθυμο που είναι απλός θεατής. Και απορώ. Πότε τελικά θα αφυπνιστεί; Πόσες ακόμη πρέπει να μετρήσουμε; Και πραγματικά εύχομαι να μη βρεθούν στη θέση μου, γιατί μόνο τότε θα καταλάβουν! Αλλά όσο τα παιδιά τους κοιμούνται στα δωμάτιά τους δεν τους αγγίζει!

Ποια είναι η ανταπόκρισ­η της πολιτείας στις πρωτοβουλί­ες που έχετε αναλάβει με άλλες μητέρες που οι κόρες τους δολοφονήθη­καν;

Οταν έχουν αφαιρέσει τη ζωή του παιδιού σου τόσο βίαια και άδικα, όταν σ’ το έχουν ξεριζώσει και σε αναγκάζουν να ζεις αυτή την απώλεια, πώς μπορείς να ζήσεις; Πώς να διαχειριστ­είς ότι πρέπει να συνεχίσεις; Εκεί με έναν ευλογημένο τρόπο βρίσκεις τη δύναμη να αποδώσεις φόρο τιμής σε όλα αυτά τα αδικοχαμέν­α παιδιά. Κάνεις τον πόνο δράση. Ετσι ενωθήκαμε όλοι οι γονείς και παλεύουμε να αλλάξει κάτι. Να μη βρεθούν άλλοι γονείς στη θέση μας. Γίναμε μια μεγάλη οικογένεια και ζητάμε από την πολιτεία να σταθεί κοντά μας ως αρωγός, έστω και τώρα. Και ζητάμε τα αυτονόητα, αλλά δυστυχώς δεν υπάρχει βούληση ούτε προθυμία! Στείλαμε μια επιστολή προς τα αρμόδια υπουργεία ζητώντας τα δικαιώματά μας, μιας κι έχουμε κι εμείς δικαιώματα. Δεν έχουν δικαιώματα μόνο οι δολοφόνοι. Κι αν θεωρείτε σημαντικό ότι μας απάντησαν… Ναι, μας απάντησαν! Αλλά εμείς θα συνεχίσουμ­ε να ζητάμε και να φωνάζουμε.

Oι γυναίκες είναι αυτές που αλλάζουν και διεκδικούν. Και είναι οι άντρες αυτοί που δεν το δέχονται.

 ?? ?? «Με έναν ευλογημένο τρόπο βρίσκεις τη δύναμη να αποδώσεις φόρο τιμής σε όλα αυτά τα αδικοχαμέν­α παιδιά. Κάνεις τον πόνο δράση.
Ετσι ενωθήκαμε όλοι οι γονείς και παλεύουμε να αλλάξει κάτι»
«Με έναν ευλογημένο τρόπο βρίσκεις τη δύναμη να αποδώσεις φόρο τιμής σε όλα αυτά τα αδικοχαμέν­α παιδιά. Κάνεις τον πόνο δράση. Ετσι ενωθήκαμε όλοι οι γονείς και παλεύουμε να αλλάξει κάτι»

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece