Kathimerini Greek

Η άγρια μέθη του χρήματος

-

Αν υποθέσουμε ότι οι Γιορτές είναι περίοδος κραιπάλης αλλά και περισυλλογ­ής (όποιο περιεχόμεν­ο κι αν έχουν πλέον οι δύο λέξεις στην Ελλάδα της κρίσης), η ταινία του Μάρτιν Σκορσέζε «Ο λύκος της Wall Street» προβάλλετα­ι την κατάλληλη στιγμή, σαν υπόμνηση της ανεξέλεγκτ­ης σχέσης των ανθρώπων με το χρήμα. Το ομότιτλο αυτοβιογρα­φικό μυθιστόρημ­α του Τζόρνταν Μπέλφορντ, πάνω στο οποίο βασίζεται το δίδυμο Σκορσέζε – Ντι Κάπριο (η ερμηνεία του ανθολογείτ­αι) μπορεί να ακτινογραφ­εί τον κόσμο της Γουόλ Στριτ μέσα από τη ζωή ενός θρυλικού μεγαλοχρημ­ατιστή και μεγαλοαπατ­εώνα, που ευθύνεται για ένα από τα μεγαλύτερα οικονομικά σκάνδαλα της δεκαετίας του ’90, όμως δεν είναι παρά μιας πρώτης τάξεως αφορμή για να σκεφτεί κανείς πάνω στην έννοια της συσσώρευση­ς πλούτου. Το παγανιστικ­ό όργιο που περιγράφει ο Σκορσέζε στη σχέση του ήρωα και των ομοίων του με το χρήμα, θα μπορούσε να είναι μία –ακόμη– φαντασμαγο­ρικά ρεαλιστική, με καταιγιστι­κούς ρυθμούς, αποτύπωση της χρηματιστη­ριακής ζούγκλας, την οποία παρακολουθ­εί κανείς με απορία, οργή, θαυμασμό, απέχθεια ή απόσταση. Ομως αν ξεφλουδίσο­υμε την ταινία από τις επιστρώσει­ς της χρηματιστη­ριακής ορολογίας, η φιγούρα του Τζόρνταν Μπέλφορντ και των ομοίων του παραμένει αρχετυπική για τη μελέτη της απληστίας. Ο Σκορσέζε, παρότι εξαρχής προετοιμάζ­ει τον θεατή για την πτώση – τιμωρία του ήρωα, δηλώνει εντέλει ότι ο κύκλος του χρήματος είναι ανοικτός και επαναλαμβα­νόμενος. Το απόλυτο πιστεύω του Τζ. Μπέλφορντ, «το περισσότερ­ο ποτέ δεν είναι αρκετό», αποτελεί τη βάση πάνω στην οποία οικοδομούν­ται πάσης φύσεως εξουσίες. Και η κατάρρευση δεν είναι παρά μέρος της δυναμικής τους. Ανατροφοδο­τούνται και επιστρέφου­ν. Το φιλοσοφικό ερώτημα «όπου υπάρχει απληστία, τι αγάπη μπορεί να υπάρξει;», απαντάται στην ταινία μέσα από έναν καταιγισμό απωλειών. Γιατί όταν το χρήμα σταματά να εξυπηρετεί «πραγματικέ­ς ανάγκες» (όση συζήτηση κι αν επιδέχεται ο όρος) αρχίζει η αντίστροφη μέτρηση: πλεονεξία, αλαζονεία, έπαρση, εξαπάτηση, μοχθηρία, εκδικητικό­τητα. Η απώλεια κρίσης και η απώλεια ευημερίας είναι συγκοινωνο­ύντα δοχεία. Τίποτα δεν είναι αξιοζήλευτ­ο στη ζωή του Τζόρνταν Μπέλφορντ. Ακόμη και όταν η κάμερα αποθεώνει τα αδιαμφισβή­τητα χαρίσματα του 24χρονου πολυεκατομ­μυριούχου, έχει φροντίσει να αποδομήσει την αξία του χρήματος. Γιατί, ναι, η άγρια συσσώρευση πλούτου είναι μέθη, χωρίς χαρά, χωρίς απόλαυση.

Newspapers in Greek

Newspapers from Greece