El Vaticano y China

Para llegar al acuerdo entre China y el Vaticano para que la Iglesia Católica pudiese nombrar a obispos en el país comunista y que abre la puerta a unas posibles relaciones diplomáticas, ambas partes han hecho sacrificios y concesiones enormes. Demasiado poco para algunos, que esperaban una resolución más concreta, teniendo en cuenta los 30 años en los que se lleva abordando el problema y las dificultades que han vivido los católicos en el país. Una revolución para otros tras más de 60 años sin relaciones entre ambos países y el hermetismo del régimen de Pekín ante cualquier injerencia de países “extranjeros”. Ni China ni la Santa Sede han dado detalles de en qué consiste el acuerdo, pero se ha informado de que el papa Francisco ha reconocido a siete obispos vivos y uno fallecido que fueron nombrados por China. El Vaticano cede en el reconocimiento de estos obispos creando por primera vez una Iglesia única y unida en el país, a pesar de las críticas de algunos prelados como el cardenal Joseph Zen, arzobispo emérito de Hong Kong, que lo consideraba una rendición y una falta de respeto al resto de prelados que fueron encarcelados o vivieron en la clandestinidad. En China existía una Iglesia Católica oficial, la llamada Asociación Católica Patriótica, creada en 1957 y controlada por el Gobierno, y otra, la clandestina, la de la Santa Sede. Esto ya es historia. Incluso el Vaticano anunció que se creó una nueva diócesis, que englobará territorios de Jehol/Jinzhou y de Chifengper, para que estos 7 obispos puedan ser titulares de una sede propia. Según varios expertos, el sistema podría consistir en la elección de candidatos a obispos por parte de los miembros de las diócesis que serían sometidas al parecer de Pekín; pero es del Papa la última palabra. El Gobierno reconoce por primera vez que un “extranjero” pueda tener un veto en una elección que concierne al país. El Vaticano calcula que en el país hay entre 8 y 12 millones de católicos