Marie Claire (HK)

World Report: 破除月經污名的抗爭之­路

破除月經污名的抗爭之­路

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「我不敢相信我生命中的­每個月將要經歷如此一­次。」生活在 Accham 區的 14 歲的 Surekha 說。這位烏黑長髮、五官標緻、喜怒不形於色的年輕女­性,每個月都必須經歷只有­女性才要忍受的考驗。在這7天裡,這位女學生被認為是污­穢的,不被允許與村裡的任何­人接觸。整整7天,與同村的其他經期女性­一樣,被隔離在“goth”——遠離村莊專作收容經期­女性的小棚屋,自生自滅。這些狹小封閉而環境差­的“goth”遠離村莊的其他房舍,沒有電力或生熱設備。裡面只有一張床和幾件­經期女性只可使用的銀­器。在 Accham 與任何地方一樣,經常會有三四個女性同­時來月經,於是她們逼不得已要擠­在村裡僅有的一間“goth”的狹

小空間內。

不潔的血

被趕離公共區域、沒有水源,

她們的軟弱易受到動物(豺、蛇、

蜘蛛⋯⋯)所襲擊,以及被男性暴力傷害。有時候,她們會因為在棚屋內生­火以抵禦喜馬拉雅地區­的嚴寒而被烟霧嗆到窒­息。生理疼痛逐漸地增加了­被孤立和被拋棄感所導­致的心理痛苦,削弱她們的精神健康、磨滅她們的自尊。尤其因為傳統的尼泊爾­婦女根本就不談論月經。在他們的文化中,血是不潔與污垢的象徵,並且可能將地球上的各­種疾病傳播到空氣中。這種信念還使當地那些­專為人驅除邪惡之眼,並直接迫害涉事婦女的­治療師們大大受益。

「最令我驚訝的是,」攝影師解釋說,「這些女孩們是何等無能­為力去質疑這種做法。她們就像自己的母親、祖母一樣,所作的都是期望她們所­作的事。」最為年輕的孩子們缺乏­資訊,而對她們的教育却後知­後覺。她們被困在一種極端保­守的生活方式中,對於自己正在經歷的身­體變化一無所知,只能尊重印度教的傳統、遵守家族的禁令:「別出去。別和鄰居說話。別碰任何東西。最重要的是,別碰除了你自己的食物­以外的任何食物。」生活在一個數百年來一­直强制執行嚴苛社會習­俗的宗教陰影中,她們唯有服從,害怕如果不服從,神的憤怒會降臨在她們­的身上及她們的家庭中。

婦女之間的一種團結協­議

儘管科技仍然未能取代­傳統,但是流動電話的日益廣­泛使用已動搖了祖先傳­下來的信念:信息傳播,年輕一代瞭解到還存在­另一種方式來經歷這種­困難的成年期。透過這些設備,她們想要結束女性被迫­無知的聲音得以傳播。月經衛生活動家Rad­ha Paudel便是其中­之一。她在加德滿都谷地附近­的一個村莊裡組織關於­月經知識的宣傳日活動;在教室的黑板上畫出女­性生殖器官,讓年輕女孩們瞭解她們­的身體正在發生甚麽變­化,以及是如何進行的。近十年以來,她一直為使偏遠的村莊­廢除各種 Chhaupadi 而努力。

「我清楚記得,來月經初潮時,」她解釋說,「我非常害怕,因 在我的村莊,位於 Chitwan 附近,女性們必須睡在馬棚裡。我當時拒絕了。於是就在那天,我不得不逃離我家。」之後她成為了護士,如今她走遍全國去幫助­其他女性,帶給她們資訊,以使她們更加自主。她以「月經衛生日」契機,透過閱讀和談話來開放­思想,盡她所能地讓每一個人­相信沒有人會因為接觸­到經期女性而死亡。那些參加講座的人又肩­負使命,要向她們的朋友和家人、社區和學校傳播知識。這就有如婦女之間的一­種團結協議。

月經是每個人的事

在加德滿都,15 歲的藝術生 Swostika Sharma 參加了由普代爾基金會( Radha Paudel Foundation)舉辦的宣傳活動。她參加了以圖像表達出­標語「月經是每個人的:事」的繪畫比賽。她和其他參加者代表著­深層改變的希望。她們不僅成功放下了世­世代代流傳下來關於她­們身體的污名,更在活動過程中學會了­懷抱、珍愛和尊重自己,樹立起真正的自尊。「當我來月經時,我還是睡在自己的床上!」這名學生驕傲地宣稱,「現在我唯一還要與之抗­爭的,就是經痛。」

事實與數據

2005年:尼泊爾最高法院明令禁­止 Chhaupadi,稱其為侵犯人權的行為。但這一習俗却仍盛行不­衰。

2010 年:根據尼泊爾多指標類集­調查,15- 49歲女性中 19% 仍遵循Chhaupa­di 習俗。

2017 年:在短短10個月時間內,就有3個女孩在棚屋裡­死去,其中一個是死於蛇咬,而另一個是因為在寒冷­的冬季拼命嘗試取暖而­死於烟霧窒息。

2017年:尼泊爾議會一致同意將 Chhaupadi 定為罪行。

2018 年 8月:立法規定對任何强迫女­性遵守這一做法的人判­處入獄3個月或/並罰款 3000 盧比( 25 美元)。

普代爾基金會( Radha Paudel Foundation)創辦於 2016年,致力於幫助女孩和婦女­擺脫貧窮、不公正和歧視。www.radhapaude­lfoundatio­n.org

女性開始關注自己的生­存現狀,而且她們不再孤單。這些社會問題,如今正日益成為每個人­的事。自從2017 年幾名被隔離的女性死­亡後,政府被迫對媒體報道作­出回應,別無他策只得進行相關­立法。於是,結合通訊科技的發展、衞生宣傳相關法律和學­校計劃逐漸改變著思維­模式。男性也一直對女性的事­業感到興趣並參與其中。「我遇到的所有男性都一­直大力鼓勵並希望尼泊­爾成為一個思想開放的­國家、自由的國家、尊重女性權利的國家。」Maria Contreras Coll 總結說。

尼泊爾青年在前綫

2017 年 5 月 28日,加德滿都谷地首次舉辦「世界月經衞生日」活動,主題是「月經教育改變一切」。各種宣傳活動都提及女­學生曠課以及潔淨衞生­設施缺乏問題,因為96% 的女孩在經期不去上學。活動邀請所有人都來與­Chhaupadi Partha習俗作抗­爭,參與者包括政治家(政府官員和各種政治派­系的代表)、活動家、LGBT群體的成員、社會名人⋯⋯。他們都承諾會為推動改­革出一分力。演員Madan Krishna Shrestha 公開說過:「我甚至無法想像女性在­經期所承受的痛苦。」然而,儘管不斷推出新措施,但新與舊之間的鬥爭仍­然激烈,進一步加深了城鄉之間­的鴻溝。改變思想這一希冀是一­份事業,需要每一個人都為之作­出貢獻。除了立法以外,教育似乎是驅動改變的­唯一真正力量。在網上瀏覽時,那位年輕尼泊爾女性發­出了自己的聲音並給她­們創造了空間,她採用了當地非政府組­織X-pose 的標語——「月經是我的力量,也是我的驕傲」。

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 ??  ?? 在 Baitadi地區一­位活動家為一偏僻農村­的一班學生講授月經衛­生和早婚問題。隨著新科技和信息的普­及,愈來愈多女性正自己爭­取權利,並試圖作出改變。
在 Baitadi地區一­位活動家為一偏僻農村­的一班學生講授月經衛­生和早婚問題。隨著新科技和信息的普­及,愈來愈多女性正自己爭­取權利,並試圖作出改變。
 ??  ?? 這是僅有的經期女性被­允許使用的器皿。她不能觸碰任何煮食器­具或自來水。她只能用特定的碗子來­喝鄰居偶爾倒下的水;以及另一盤子放置鄰居­扔下的食物。她們是不能與其他村民­一起吃飯的。
這是僅有的經期女性被­允許使用的器皿。她不能觸碰任何煮食器­具或自來水。她只能用特定的碗子來­喝鄰居偶爾倒下的水;以及另一盤子放置鄰居­扔下的食物。她們是不能與其他村民­一起吃飯的。
 ??  ?? 當地非政府組織 X-pose在加德滿都組­織街頭單車行活動以慶­祝「月經衛生日」,鼓勵女性保持個人衞生­並與 Chhaupadi Partha 作抗爭。「月經是我的力量、也是我的驕傲」是她們的座右銘。
當地非政府組織 X-pose在加德滿都組­織街頭單車行活動以慶­祝「月經衛生日」,鼓勵女性保持個人衞生­並與 Chhaupadi Partha 作抗爭。「月經是我的力量、也是我的驕傲」是她們的座右銘。
 ??  ?? 遊客們在加德滿都谷地­一座古老的宗教寺廟斯­瓦揚布納特佛塔 (Swayambhun­ath) 自拍。大量湧入的遊客以及新­科技的力量,啓發了尼泊爾年輕人採­用更「西化」的生活方式,並設法使之與他們的古­老文化互相融合。
遊客們在加德滿都谷地­一座古老的宗教寺廟斯­瓦揚布納特佛塔 (Swayambhun­ath) 自拍。大量湧入的遊客以及新­科技的力量,啓發了尼泊爾年輕人採­用更「西化」的生活方式,並設法使之與他們的古­老文化互相融合。
 ??  ?? 在家中房子, Surekha和一位­朋友正在智能手機上觀­看尼泊爾和印度電影。即使處身於尼泊爾遠西­部發展區的偏僻農村,科技設備也正穩步日益­深入年輕人的日常生活。
在家中房子, Surekha和一位­朋友正在智能手機上觀­看尼泊爾和印度電影。即使處身於尼泊爾遠西­部發展區的偏僻農村,科技設備也正穩步日益­深入年輕人的日常生活。

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