Terobosan Kesetaraan Tong Bao
Mengingatkan, Indonesia bisa menjadi negeri kaum pecundang bila terus men- campakkan Pancasila.
ADA seorang kaisar yang hanya memedulikan penampilannya. Dua orang penipu ulung meyakinkan kaisar bahwa mereka bisa merancang adibusana dari bahan kain paling anggun. Hanya kaum miskin dan bodoh yang tidak bisa melihat kain istimewa itu.
Kaisar mengutus dua orang kepercayaannya untuk menyelidiki kehebatan kain tersebut. Kain itu sebenarnya tidak ada. Kendati demikian, dua penasihat tak mau berterus terang kepada kaisar. Mereka justru memuji setinggi langit kain penipu.
Rumor kain ajaib segera menyebar ke segala penjuru kekaisaran. Kaisar memperbolehkan para penipu mendandaninya dengan setelan baru buat prosesi mengelilingi kota. Kaisar sesungguhnya menyadari bahwa dirinya dibikin bugil. Dia hanya tidak mau mengakuinya. Soalnya, dia tidak mau dianggap miskin dan bodoh oleh rakyatnya.
Segenap warga kota menyanjung kemegahan adibusana kaisar. Warga rupanya takut berterus terang bahwa kaisar berparade telanjang menunggang kereta. Kehebohan pecah saat seorang bocah polos berteriak, ”Kaisar telanjang!” Orang tua si bocah terkesiap. Mulut anaknya dibungkam rapat-rapat. Si bocah terus meronta, tidak mau tinggal diam.
*** Kaisar telanjang digubah Hans Christian Andersen, pendongeng masyhur Denmark, pada 1837. Kisah itu masih tetap relevan untuk memperingatkan dunia pendidikan di tanah air yang sangat mengabaikan Pancasila.
Sistem pendidikan di Indonesia tidak pernah mengakui kalau tidak mempersiapkan generasi muda Indonesia menghadapi dunia nyata yang bergelimang prasangka, melembagakan ketidakadilan, memecah-belah persatuan, antidemokrasi, dan bertentangan dengan spirit kemanusiaan.
Anak-anak meninggalkan bangku sekolah dalam kondisi telanjang. Mereka lulusan sekolah hebat dengan nilai istimewa, tapi seumur hidup dipaksa berparade tipu menipu diri sendiri, menyangkal Pancasila.
Buku Mencari Sila Kelima, karya terbaru Audrey Yu Jia Hui, menawarkan utopia (terobosan baru) perihal kesederajatan Tong Bao (sesama warga negara). Di mata gadis berbakat luar biasa dengan gagrak impulsif, agak meledakledak, itu, ketuhanan dan kemanusiaan, sila pertama dan kedua Pancasila, saling bertabrakan di Indonesia. Pancasila sudah lama mandek sebagai slogan.
Bangsa Indonesia yang sudah 70 tahun merdeka terjun bebas ke jurang terdalam krisis keteladanan. Pancasila, sebagai common ground (kesepakatan bersama), dibuang sayang, diamalkan jarang. Jalan emas kemerdekaan menjadi bercabang dua.
Heboh kasus ”Papa Minta Sa- Mencari Sila Kelima: Surat
Cinta untuk Indonesia
Audrey Yu Jia Hui
Bentang Pustaka, Yogyakarta
Oktober 2015
XXIV + 162 halaman ham” dan komedi serampangan Mahkamah Dewan Kehormatan DPR merupakan langgam tragis pelecehan Pancasila. Keragaman yang mestinya jadi wahana saling mengenal, menghormati, menyempurnakan, berbagi, dan melayani untuk menguatkan persatuan justru menjadi ajang saling menyangkal, mengucilkan, dan meniadakan. Arahnya pun ke kehancuran dan kelumpuhan. Inilah peringatan Audrey Yu Jia Hui. Indonesia bisa menjadi negeri kaum pecundang bila terus mencampakkan Pancasila.
Generasi muda Indonesia, me- nurut Audrey, tak ubahnya Hanafi, tokoh novel Salah Asuhan karya Abdoel Moeis. Tokoh yang tidak jelas identitasnya justru karena mendapat pendidikan terbaik pada zamannya. Sejak kecil diasuh dan dididik di lingkungan borjuasi Belanda. Pendidikan tidak membuatnya mengenali kebenaran, keadilan, kasih, dan kemanusiaan.
Audrey, sebagai gadis berbakat, mengalami keterasingan dari lingkungannya sejak masih belia justru karena kegeniusannya. Ia juga sering di- bully dengan ungkapan dan gesture yang tidak menyenangkan ( hate speach) hanya karena keturunan Tionghoa. Pengalaman buruk yang menimpa dia justru membuatnya sangat mempromosikan pluralisme sebagai salah satu spirit luhur Pancasila.
Tidak semua anak genius mencapai kesuksesan. Boby Fischer, pemain catur cemerlang AS, menderita paranoid, berperilaku tidak lazim, dan kewarganegaraannya dibatalkan. Chiang Ti Ming, warga Malaysia, pada usia 13 tahun diterima kuliah di California Institute of Technology, salah satu universitas ternama di AS.
Chiang menggondol gelar doktor di Cornell University, AS. Kabar terakhirnya tragis. Ia meninggal karena depresi pada usia 31 tahun pada 2007.
Audrey, sarjana fisika dari William and Mary College, AS, pada usia 16, ini sering merasakan adanya jurang antara diri dan lingkungannya. Audrey pun tidak pernah masuk rumah sakit karena depresi atau mencoba bunuh diri.
Dia seorang pembelajar sepanjang hayat. Penderitaan dan kesulitan tak terperi justru menempanya menjadi manusia yang selalu berpengharapan. Audrey, kendati bermukim di RRT, sangat mencintai Pancasila.
Buku ini lebih bercorak pemikiran diskursif. Agak berbeda dengan dua buku Audrey sebelumnya, Patriot (2011) dan Mellow Yellow Drama (2013), yang bercorak biografis. Bertaburan kisah-kisah inspiratif yang menjadi suri teladan bagi Audrey.
Salah satunya kisah tentang Dong Yu yang hidup pada zaman Tiga Kerajaan (220–280 M). Keluarga Dong Yu miskin. Sejak kecil ia dan kakaknya bekerja sebagai pengumpul kayu bakar di pegunungan. Dong Yu selalu membawa buku untuk dipelajari pada waktu senggang.
Kearifan Tiongkok kuno itulah yang membuat Audrey yakin bangsa Indonesia bisa menjadi maju seperti Negeri Panda tersebut. Itu bila mengindahkan falsafah Pancasila dalam kehidupan nyata keseharian. (*) Guru SMA Kolese De Britto Jogjakarta, penulis buku