خداحافظیاراکیازمجمعتقریبمذاهباسالمی
آیــتاهلل محســن اراکــی، پــس از ۷ سال از سمت دبیرکلی مجمع تقریب مذاهــب اســالمی کنارهگیری کــرد. او روز گذشته به «تسنیم» گفت: «اخیراً از مقــام عظمــای والیــت خواهــش کــردهام کــه در صــورت صالحدیــد و امکان اجازه ادامه ســربازی اینجانب را در ســنگر علــم فراهــم کننــد کــه درخواســت اینجانــب مــورد موافقت معظم له قرار گرفته است.»
آیــتاهلل اراکــی 42تیرمــاه 13۹1 «به پیشــنهاد شــورای عالــی مجمع» از ســوی رهبــر معظــم انقــالب بــه این ســمت منصوب شــده بــود. رهبر انقالب در حکم خود با اشاره به تالش دشــمنان اســالم برای تحمیل جنگ شــیعه - ســنی بر ملتهای مسلمان تأکیــد کردنــد: «در این برهــه خطیر و حســاس انتظار میرود بــا بهرهگیری از تجربیــات ارزشــمند گذشــته و نیــز خالقیت و ابتکارات مورد نیاز شــرایط کنونــی، با همکاری و همدلی نخبگان جهــان اســالم بویــژه اندیشــمندان حوزه و دانشــگاه «دیپلماسی وحدت اســالمی» را راهبــرد خود قــرار داده و پایهگذاری تشکیل امت واحد اسالمی را در مقابل اردوگاه اســتکبار به عنوان چشمانداز آینده ترسیم نماید.»
دبیــرکل ســابق مجمــع تقریــب مذاهب اســالمی، از آذرماه ســال 0۸ تا پیش از انتصاب به این ســمت نیز، بــه حکم آیــتاهلل خامنــهای، امامت جمعه مرکز اسالمی لندن را برعهده داشت.
برگــزاری ســاالنه کنفرانــس وحدت اســالمی، یکــی از کارویژههای مجمــع تقریــب مذاهب اســت که در راســتای همیــن تأکیــد رهبــر معظــم انقــالب ارزیابــی میشــود. مجمــع تقریــب مذاهــب اســالمی، همچنین ســازوکارهای بوروکراتیک گستردهای دارد. معاونــت امــور بینالملــل، معاونــت امــور راهبــردی دولــت و مجلــس، معاونــت امــور فرهنگــی، معاونــت امــور اجتماعــی، معاونــت امور ایران، دانشــگاه تقریب مذاهب، پژوهشــگاه مطالعــات تقریبــی و درنهایــت خبرگــزاری تقریــب و مرکز اطــالع رســانی قــم، نشــان دهنــده گســترده و متنوع بــودن فعالیتهای این نهاد اســت. هرچند جــز برگزاری ســاالنه کنفرانــس وحــدت اســالمی بــا حضــور شــخصیتهایی از جهــان اســالم، برونــداد ویــژه دیگــری از ایــن نهــاد رســانه ای نشــده اســت. با مراجعــه بــه پایــگاه اطالعرســانی مجمــع تقریــب مذاهــب اســالمی، میتــوان برخی دیگــر از فعالیتهای ایــن نهــاد را مشــاهده کــرد، ماننــد برگــزاری کارگاه آموزشــی بینالمللی «زن و خانــواده در شــریعت اســالمی و قانــون مدنــی» کــه آبــان مــاه 6۹ بــه همــت «اتحادیــه جهانــی زنــان مســلمان» در لبنــان برگــزار شــد کــه ریاســت آن برعهــده آیــتاهلل اراکــی اســت. همچنیــن منوچهــر متکــی، وزیــر خارجه دولت احمــدی نژاد نیز معاونــت امور بینالملــل این نهاد را برعهده دارد.
باوجود فعالیتهــای بینالمللی و گسترده مجمع تقریب مذاهب، اما نزدیکترین خاطــره افکار عمومی از رئیــس ســابق آن، بــه اظهارنظرهای سیاســی او باز میگــردد، امری که او را به عنوان یک کنشــگر سیاســی مطرح کــرد. یکــی از آخریــن اظهارنظرها در این بــاره، خردادماه امســال بود که او در گفــت و گو بــا «فارس» بــه پرونده هســتهای و عملکرد دولــت پرداخت و انتقاداتی را متوجه حســن روحانی، محمدجــواد ظریف و علــی الریجانی کــرد، از جملــه اینکــه آنچــه بــه زعم خــود، اشــتباهات دولتهــا خوانــد را ناشــی از انتخابات و فرآیند رأیگیری بــرای انتخــاب رؤســای جمهــوری دانســت و گفــت کــه «یــک راه اینکــه اصالً انتخابات را ملغی کنیم؛ بگوییم مردم نقشــی نداشته باشــند و همه از طریق رهبری تعیین شوند. اگر چنین میشــد، قطعاً خطاها کمتر میشد و انسجام مدیریتی باال میرفت، منتها نقــش مردم کــم میشــد.» او درعین حال رئیس جمهوری را به فضاسازی متهــم کرد و مدعی شــد «آنچه امروز دولت را ســر پا نگه داشته، طرفداران دولــت نیســتند، خویشــتنداری طیف انقــالب اســت.» آیتاهلل سیدهاشــم بطحایــی عضــو مجلــس خبــرگان رهبــری در واکنــش بــه ایــن ســخنان اراکــی گفتــه بــود: «اگــر قــرار اســت انتخــاب مدیــران از طریــق انتخابات نباشــد و بــه صــورت شــخصی انجام شــود، ایــن کــه میشــود همــان زمان قبــل انقالب.» بطحایی درباره القای وجود دو نیروی انقالبی و غیرانقالبی در کشــور نیز گفته بود: «آقای روحانی از برخاســتههای انقــالب اســت و از آغاز انقــالب و در جنگ همه جا بوده و هســت. ضمــن اینکــه مگــر معنای انقــالب غیــر از ایــن اســت کــه یــک رژیم وابســته به امریکا که پشــتش به ملــت بــود، رفت و اســتقالل سیاســی و اقتصــادی و فرهنگــی بــه کشــور بازگشــت؟ یکــی از نیروهــای انقالبی همیــن آقــای روحانــی اســت کــه این استقالل را به کشور بازگرداندند.»