ﺩﺭﺟﺴﺖﻭﺟﻮﻯﻗﻬﺮﻣﺎﻥﻫﺎﻯﺍﻣﺮﻭﺯ

Shahrara Institute - - News -

ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺍﺛﺮ ﺳﺘﺮگ ﻓﺮﺩﻭﺳــﻰ، ﺩﺭ ﻃــﻮﻝ ﺑﻴــﺶ ﺍﺯ ﻳﻚﻫــﺰﺍﺭﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫــﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻮﺭﺩ ﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﻳــﺎ ﺳﻮءﺍﺳــﺘﻔﺎﺩﻩ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘــﻪ، ﺍﻣﺎ ﻫﻴﭻﻳﻚ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺯ ﻭ ﻓﺮﻭﺩﻫﺎﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺧﺪﺷــﻪﺍﻯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭگ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻣﻰﻛﻮﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩ ﻋﻠﻤﻰ ﻭ ﻧﺴﺨﻪﺷﻨﺎﺳــﻰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪﻯ ﺑﺎﺯﻧﻮﻳﺴﻰﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﺛﺮ ﺑﺰﺭگ ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﭘﻮﺷــﻴﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺣﻤﺎﺳﻰ، ﺍﺧﻼﻗﻰ، ﺣﻜﻤﻰ، ﻣﻠﻰ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺘﻰ ﺍﻳﻦ ﺷﺎﻫﻜﺎﺭ ﺍﺩﺑﻰ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﻜﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﻧﺴــﻞ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻫﺎﻟﻪ ﻣﻘﺪﺳﻰ ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﻬﺮﻩﺑﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﻧﺮﻭﻳﻢ؛ ﺍﺗﻔﺎﻗﻰ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﺣﺮﻑ ﺍﺯ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﺩﺑﻰ ﻭ ﻫﻨﺮﻯ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺍﺳــﺖ، ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻛــﻪ ﺑــﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﺍﺷــﺘﻦ ﻇﺮﻓﻴﺖﻫــﺎﻯ ﺩﺭﺍﻣﺎﺗﻴﻚ ﻭ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﭘﺮﻛﺸﺶ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻬﺎﻣﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﺧﺖ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﻨﺮﻯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﻯ ﻣﺪﺗــﻰ ﭘﻴﺶ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻥ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﻣﻠﻰ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮﺩ، ﻭﺍﻛﻨﺶﻫﺎ ﻭ ﻧﻴــﺰ ﺣﺮﻑ ﻭ ﺣﺪﻳﺚﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﻧﻮﻳﺴــﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪﭘﮋﻭﻫﺎﻥ ﺑــﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺷــﺖ. ﺩﺭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻥ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﻪ ﺩﺑﻴﺮﺧﺎﻧﻪ ﻧﺨﺴــﺘﻴﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻃﺮﺡﻫﺎ 30) ﺁﺑﺎﻥ( ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻰﺷﻮﺩ، ﺣﻮﺯﻩ ﻫﻨﺮﻯ ﻧﺸﺴــﺖﻫﺎﻯ ﻫﻢﺍﻧﺪﻳﺸــﻰﺍﻯ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻣﺪﺭﺳــﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﻄﺢ ﻛﺸﻮﺭ، ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻫﺮﭼﻪ ﺩﻗﻴﻖﺗﺮ ﺭﻭﻳﻜﺮﺩﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ. ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮﺍﻥ ﺍﺩﺑﻰ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﻳــﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻛﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺩﺍﺳــﺘﺎﻥ، ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﺷﺎﻳﺴــﺘﻪ ﺍﺯ ﺳــﻮﻯ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﻨﺮﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿــﻮﻯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳــﺖ، ﻓــﺮﺍﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻰﺧﻮﺭﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺷــﻴﻮﻩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺟﺎﻳﺰﻩ )ﺍﺭﺳــﺎﻝ ﻃــﺮﺡ ﺭﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺁﻥ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺭﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠــﻪ ﺩﻭﻡ( ﺗﻮﺟﻪ ﻋــﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺣﺮﻛﺘــﻰ ﻧﻮ ﺩﺭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩﻫﺎﻯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﻣﻬﻢﺗﺮﻳﻦ ﭼﺎﻟﺸﻰ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﺭﻣﻴﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻄﻠﻊ ﻭ ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺑﻪﺭﻭﺯﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﻣﺪﺭﻥ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺍﺛﺮ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ 1000 ﺳــﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﭼﺎﻟﺶ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﺑﺮﻣﻰﺧﻴﺰﺩ. ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻻﻭﺭﻯ ﻭ ﺷــﺠﺎﻋﺖ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺣــﻮﺍﺩﺙ ﺧﺎﺭﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺑﺎ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﻯ ﻣﻠﻰ ﻭ ﻗﻮﻣﻰ ﺩﺭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻩ ﻣﻰﺷــﻮﺩ، ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰﺷــﻮﺩ ﻛــﻪ ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴــﻦ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺧﺎﺭﻕﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻴﺖﻫﺎﻯ ﺩﻻﻭﺭ ﻭ ﭘﻬﻠﻮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ؟ ﻗﺼﻪﻫــﺎﻯ ﺣﻤﺎﺳــﻰ ﺍﻣــﺮﻭﺯ ﭼﻴﺴــﺖ ﻭ ﺷــﺨﺼﻴﺖﻫﺎﻯ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ ﻭ ﺩﻻﻭﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﺭ ﻛــﺪﺍﻡ ﻛﻮﭼﻪ ﻭ ﺧﻴﺎﺑــﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﻰﻫﺎﻯ ﺁﻧــﺎﻥ ﺍﺯ ﭼﻪ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻠﻴﺎﺩ ﻭ ﺍﻭﺩﻳﺴــﻪ ﺭﺍ ﺍﺛﺮ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺻﻠﺢ ﺭﺍ ﺑﻪﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﻣﺪﺭﻥ ﺗﻠﻘﻰ ﻛﻨﻴﻢ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳــﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺣﻤﺎﺳﻰ ﻧﻴﺰ ﺗﺎ ﺣﺪﻭﺩﻯ ﺑﻪﺭﻭﺯ ﻭ ﻣﺪﺭﻥ ﺷــﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﺭﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻳــﺮﺍﻥ، ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﺪﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺑﺎﺯﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷــﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳــﺖ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﺎﺯﺁﻓﺮﻳﻨﻰ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻧﺸﻮﺩ، ﺑﺤﺚﻫﺎﻯ ﻧﻈﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﭘﻴﺶ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺣﺮﻛﺖ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﻨﺮﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﻯ ﺣﺘﻰ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺮﻭﺟﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺄﻣﻠﻰ ﻧﻴﻨﺠﺎﻣﺪ ﺑﻪ ﺳــﺒﺐ ﮔﺸــﻮﺩﻥ ﺩﺭﻳﭽﻪ ﺑﺤﺚ ﻭ ﮔﻔﺖﻭﮔﻮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦﺑﺎﺭﻩ، ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺍﺳــﺖ؛ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺩﺑﻴﺮﺧﺎﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﻣﺼﻤﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺭﻯ ﺑﺎ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﺯ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮﺩ.

ﮐﯿﻤﯿﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ|

Newspapers in Persian

Newspapers from Iran

© PressReader. All rights reserved.