Per non dimenticare / Lest We Forget
Mescola temi tipicamente ebraici e riferimenti architettonici colti – sia antichi che contemporanei – il nuovo memoriale che Israele dedica ai caduti. Un grande cono di luce composto da mattoni che si accendono in ricordo vittime. Opera dello studio Kimmel Eshkolot
The new memorial that Israel has devoted to its fallen soldiers blends typically Jewish themes and cultured references to architectural works of past and the present. A great cone of light composed of bricks lights up in commemoration of the dead. This work is by the Kimmel Eshkolot practice
È stato inaugurato lo scorso settembre il Memoriale ai caduti d’Israele sul Monte Herzl che celebra i soldati – donne e uomini – deceduti durante il servizio militare dal 1860 a oggi. Opera di Kimmel Eshkolot Architects l’edificio è scavato nel pendio di una collina e racchiude un vuoto a sezione tronco-conica in cui gli architetti hanno inserito una struttura a forma di paraboloide deformato, composta da mattoni di cemento con un’anima di alluminio che fa scivolare la luce naturale all’interno. Attorno a questo “imbuto di luce” sale una rampa a spirale delimitata da un muro di mattoni. All’esterno l’edificio si presenta come una collina rivestita di lastre di pietra di Gerusalemme. Il memoriale condensa significati stratificati e in questo modo riesce a parlare tanto agli addetti ai lavori quanto alle persone non esperte (Renato De Fusco definisce opere simili “architetture del codice multiplo”). Ciò che viene rappresentato al visitatore è il tema della memoria. «Noi ebrei siamo una comunità basata sul ricordo», scriveva Martin Buber nel 1938. «Il comune ricordo ci ha tenuti uniti e ci ha permesso di sopravvivere». In effetti la Torah, testo di riferimento dell’ebraismo, sprona ripetutamente a non dimenticare The memorial to Israel’s war dead on Mount Herzl that commemorates the soldiers – women and men – killed while on military service from 1860 to the present was inaugurated last September. Designed by Kimmel Eshkolot Architects, this building has been carved into the slope of a hill and encloses a space with the section of a truncated cone in which the architects have inserted a structure in the shape of a deformed paraboloid, built out of concrete bricks with an aluminium core that channels the natural light inside. Around this “funnel of light” climbs a spiral ramp bounded by a brick wall. On the outside the building presents the appearance of a hill clad with slabs of Jerusalem stone. The memorial condenses layers of meaning and thus is able to speak to both experts and the uninformed (Renato De Fusco has described such works as “architecture with a multiple code”). What is represented to the visitor is the theme of memory. As Martin Buber wrote in 1938 “We Jews are a community based on memory. A common memory has kept us together and enabled us to survive.” In fact the Torah, the central reference of Judaism, repeatedly urges people not to forget, and an
perché la comprensione dei secoli trascorsi è considerata un aiuto fondamentale per affrontare la vita e mettere a fuoco correttamente gli eventi di oggi. Per onorare la memoria e le anime dei defunti si usa accendere una candela speciale che brucia per 24 ore, la Candela Yahrzeit. A questa candela si sono ispirati gli architetti per allestire il Muro dei nomi, composto da 23mila mattoni ognuno dei quali porta inciso il nome di un caduto e dispone di un congegno luminoso che si accende automaticamente il giorno della sua morte. Guardando il memoriale sotto il profilo del progetto d’architettura, si possono rintracciare diversi riferimenti. La sua forma esterna rievoca le tombe a Thòlos (monumenti funerari della tarda età del bronzo costituiti da un vano circolare, spesso parzialmente ipogeo). L’immagine dell’imbuto di luce ci ricorda il paraboloide di Le Corbusier nel palazzo del Parlamento di Chandigarh, in India, ma anche l’invaso del Pantheon a Roma (il più celebre, forse, tra i memoriali dell’antichità). La scelta di incidere i nomi dei caduti sui mattoncini, infine, rimanda ad altri simili monumenti celebrativi: dal Vietnam Veterans Memorial di Maya Lin a Washington, al Memoriale alla Stazione Atocha di Madrid di studio FAM (dedicato alle vittime dell’attentato terroristico dell’11 marzo 2004). understanding of the past is considered a fundamental aid to tackling life and bringing the events of the present day into correct focus. To honour the memory and the souls of the deceased it is the custom to light a special candle that burns for 24 hours, the Yahrzeit candle. It was this candle that inspired the architects to create the Wall of Names, made up of 23,000 bricks, each of which is engraved with the name of a fallen soldier and is fitted with a small lightbulb that automatically lights up on the day of his or her death. Looking at the memorial from the perspective of its architectural design, it is possible to discern several references. Its external form is reminiscent of a tholos or beehive tomb (a burial structure of the late Bronze Age with a circular chamber, often located partially underground). The image of the funnel of light recalls the paraboloid dome of Le Corbusier’s Palace of Assembly in Chandigarh, India, as well as the interior of the Pantheon in Rome (perhaps the most famous of all memorials of antiquity). The decision to engrave the names of the dead on the bricks, finally, echoes that of similar celebratory monuments: from Maya Lin’s Vietnam Veterans Memorial in Washington to Studio FAM’s memorial at Atocha Station in Madrid (dedicated to the victims of the terrorist attack on 11 March 2004)