Un giu­di­ce ine­so­ra­bi­le

100 an­ni fa na­sce­va BRU­NO ZEVI, pun­tu­to pro­ta­go­ni­sta del­la sto­rio­gra­fia e del­la cri­ti­ca dell’ar­chi­tet­tu­ra del ’900. Mo­stre e con­ve­gni ce­le­bra­no l’an­ni­ver­sa­rio.

AD (Italy) - - Architettura Discoveries - di CE­SA­RE DE SE­TA

Si ce­le­bra il cen­te­na­rio del­la na­sci­ta di Bru­no Zevi (1918-2000) con una mo­stra al MAXXI (“Gli ar­chi­tet­ti di Zevi”, fi­no al 16 set­tem­bre), un con­ve­gno ad Har­vard e la rie­di­zio­ne di al­cu­ni suoi li­bri. Zevi è tra le fi­gu­re più emi­nen­ti del­la cultura ar­chi­tet­to­ni­ca del se­con­do ‘900. Ere­de di una del­le più an­ti­che tri­bù di Israe­le, la sua fa­mi­glia si stan­ziò a Ro­ma che di­ven­ne la sua cit­tà. Le leggi raz­zia­li del 1938 l’in­dus­se­ro a trasferirsi ad Har­vard do­ve si lau­rea con Gro­pius. Ma l’uni­ver­so ze­via­no è elio­cen­tri­co e il so­le è Frank Lloyd Wright di cui fu un sa­ga­ce e in­tran­si­gen­te ese­ge­ta. Rien­tra­to in Ita­lia par­te­ci­pa al­la Re­si­sten­za nel­le fi­le del Par­ti­to d’Azio­ne, poi la mi­li­tan­za nel Psi e nel Par­ti­to Ra­di­ca­le che lo eleg­ge de­pu­ta­to. Zevi fu un lai­co e la sua for­ma­zio­ne è de­ci­sa­men­te cro­cia­na: lo si ve­de fin dal bel­lis­si­mo Ver­so un’ar­chi­tet­tu­ra or­ga­ni­ca (1945), da cui ger­mo­glia Sa­per ve­de­re l’ar­chi­tet­tu­ra (1948), fi­no a Sto­ria dell’ar­chi­tet­tu­ra mo­der­na (1950), un te­sto fon­da­men­ta­le che per de­cen­ni do­mi­nò la sto­rio­gra­fia non so­lo in Ita­lia, con tra­du­zio­ni in tut­to il mondo. Wright è l’eroe, at­tor­no a cui gi­ra­no tan­ti sa­tel­li­ti: ma nel­la Sto­ria tro­va­no po­sto an­che fa­sci­sti co­me Giu­sep­pe Ter­ra­gni e Giu­sep­pe Pa­ga­no (mor­to nel la­ger di Mau­thau­sen): la sua in­tel­li­gen­za era co­sì spre­giu­di­ca­ta da non con­fon­de­re il cre­do po­li­ti­co con il fa­re ar­chi­tet­tu­ra. Nel do­po­guer­ra crea l’Associazione per l’ar­chi­tet­tu­ra or­ga­ni­ca, è tra gli ani­ma­to­ri di Me­tron Ar­chi­tet­tu­ra (1944) e poi, nel ’55, fon­da

L’ar­chi­tet­tu­ra. Cro­na­che e sto­ria, con­tro­can­to ro­ma­no al­la mi­la­ne­se Ca­sa­bel­la-Con­ti­nui­tà di Ro­gers. L’im­pe­gno po­li­ti­co non lo di­sto­glie cer­to dal­lo stu­dio spe­cia­li­sti­co che non si li­mi­ta al­la modernità ma si esten­de al­la Fer­ra­ra di Bia­gio Ros­set­ti, a Mi­che­lan­ge­lo di cui cu­rò una mo­stra che scan­da­liz­zò gli sto­rio­gra­fi pom­piers, fi­no a giun­ge­re al ge­nia­le vi­sio­na­rio Bor­ro­mi­ni. A Zevi si de­ve un’at­ti­vi­tà pub­bli­ci­sti­ca che ri­ma­ne ra­ra

avis nel pa­no­ra­ma ita­lia­no: dal 1955 fi­no al­la mor­te ten­ne su L’Espres­so una ru­bri­ca in cui in­for­ma­va i let­to­ri del­le no­vi­tà ar­chi­tet­to­ni­che in gi­ro per il mondo: la sua ri­cer­ca del­la cro­cia­na “poe­sia” e “non poe­sia” a vol­te gli fe­ce pren­de­re del­le svi­ste, ma di­fe­se il Le Cor­bu­sier del­la Cap­pel­la di Ron­champ. I suoi oriz­zon­ti spre­giu­di­ca­ti si esten­do­no al­la cultura espres­sio­ni­sta e al­la do­de­ca­fo­nia. Nel ri­lan­cia­re la sua ri­vi­sta co­sì scri­ve­va: “Ab­bia­mo vin­to… F.O. Geh­ry : F.Ll. Wright = Ca­ge : Schön­berg”.

WHO’S WHO Bru­no Zevi (1918-2000), ar­chi­tet­to, ur­ba­ni­sta, do­cen­te, po­li­ti­co ma so­prat­tut­to sto­ri­co e cri­ti­co d’ar­chi­tet­tu­ra. Ca­pa­ce di in­cen­dia­rie ma ar­go­men­ta­te stron­ca­tu­re, ama­va “l’ar­chi­tet­tu­ra del­la li­ber­tà, an­ti­do­la­tri­ca”, è stato tra i mas­si­mi ese­ge­ti dell’ar­chi­tet­tu­ra or­ga­ni­ca e di Frank Lloyd Wright (a de­stra, con lui, a si­ni­stra, a Ve­ne­zia).

Cri­ti­co e stu­dio­so. so­pra: due clas­si­ci del­la bi­blio­gra­fia di Bru­no Zevi: Ver­so un’ar­chi­tet­tu­ra or­ga­ni­ca (1945) e Sto­ria dell’ar­chi­tet­tu­ra mo­der­na (1950). a de­stra: Bru­no Zevi con Louis Kahn del qua­le lo­dò i Ri­chards Me­di­cal Re­sear­ch Cen­ter cri­ti­can­do pe­rò il re­sto dell’ope­ra.

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