In una mo­stra a Mi­la­no le ope­re dei mae­stri ita­lia­ni del RO­MAN­TI­CI­SMO.

Per la pri­ma vol­ta a Mi­la­no una straor­di­na­ria mo­stra rac­con­ta il con­tri­bu­to ita­lia­no all’ar­te del RO­MAN­TI­CI­SMO, il mo­vi­men­to cul­tu­ra­le che nell’Ot­to­cen­to ha ri­vo­lu­zio­na­to l’im­ma­gi­na­rio e la sen­si­bi­li­tà del mon­do oc­ci­den­ta­le.

AD (Italy) - - Sommario - di SO­NIA S. BRA­GA

Vi­ta e idea­le, pas­sio­ne e po­li­ti­ca, fi­lo­so­fia e bel­lez­za: il Ro­man­ti­ci­smo è la ri­vo­lu­zio­ne epo­ca­le del­la mo­der­ni­tà, un ara­be­sco che muo­ve ver­so l’in­co­gni­to e l’im­pos­si­bi­le nel se­gno dell’as­so­lu­ta li­ber­tà espres­si­va. L’ar­te ro­man­ti­ca in Ita­lia ha una sto­ria ra­di­ca­ta nel­la vi­cen­da pre­u­ni­ta­ria del Pae­se. È Mi­la­no l’in­du­strio­sa «of­fi­ci­na del Ro­man­ti­ci­smo», l’epi­cen­tro di un rin­no­va­men­to che dai ter­ri­to­ri del­la pit­tu­ra coin­vol­ge­rà ogni am­bi­to crea­ti­vo, fi­no a toc­ca­re To­ri­no, Fi­ren­ze e Na­po­li. A Mi­la­no la­vo­ra­no Fran­ce­sco Hayez, gran­de no­va­to­re del­la pit­tu­ra sto­ri­ca, e Giu­sep­pe Mol­te­ni, pio­nie­re del ri­trat­to am­bien­ta­to. La sce­no­gra­fia do­me­sti­ca «tor­na al lus­so di pen­do­le ba­roc­che, let­ti go­ti­ci e scran­ni ro­co­cò». Il pae­sag­gio, ge­ne­re un tem­po con­si­de­ra­to mi­no­re, sco­pre l’emo­zio­ne pal­pi­tan­te del­la not­te, su­bli­me con­trap­pun­to al­la so­la­ri­tà neo­clas­si­ca, e con­qui­sta sce­na­ri ine­splo­ra­ti co­me le Al­pi. So­no al­cu­ni dei te­mi del­la mo­stra “Ro­man­ti­ci­smo”, la pri­ma sul con­tri­bu­to ita­lia­no

La sug­ge­stio­ne del­la not­te. a de­stra: Epi­so­dio del Di­lu­vio uni­ver­sa­le di Fi­lip­po Giu­sep­pi­ni, 1836, olio su te­la, 241×187 cm. pa­gi­na se­guen­te, in al­to: Not­tur­no a Ca­pri di Sal­va­to­re Fer­go­la, 1843, olio su te­la, 106×131 cm.

al mo­vi­men­to che ha elu­so i ca­no­ni del Bel­lo idea­le e pro­iet­ta­to le ar­ti nel vi­vo del­la mo­der­ni­tà. Ne è pro­va la spet­ta­co­la­re se­zio­ne de­di­ca­ta al­la scul­tu­ra, che apre nuo­vi oriz­zon­ti sul­le ar­ti pla­sti­che dell’800. «Do­po Ca­no­va gli scul­to­ri ita­lia­ni si af­fer­ma­no co­me i più vir­tuo­si al mon­do. Ri­sco­pro­no il pia­ce­re dell’in­can­to gra­zie a un ine­di­to na­tu­ra­li­smo de­cli­na­to in chia­ve sen­ti­men­ta­le», spie­ga Fer­nan­do Maz­zoc­ca, cu­ra­to­re del­la ras­se­gna. È un’espe­rien­za di sta­to d’ani­mo più che di sti­le, ma an­che di in­di­pen­den­za e di ri­bel­lio­ne, in sin­to­nia con i va­lo­ri del Ri­sor­gi­men­to sui qua­li si è co­strui­ta l’iden­ti­tà na­zio­na­le. «At­tra­ver­so la me­mo­ria del pas­sa­to, che si espri­me nel­la pit­tu­ra sto­ri­ca e nel te­ma eroi­co, l’Ita­lia re­cu­pe­ra il suo or­go­glio nel se­gno del­la cul­tu­ra e del­la bel­lez­za». So­no ben 200 le ope­re espo­ste, tra cui co­stu­mi di sce­na del­la coe­va sta­gio­ne ope­ri­sti­ca sca­li­ge­ra. «Si de­li­nea una pa­no­ra­mi­ca del Ro­man­ti­ci­smo nel­la sua in­ter­re­la­zio­ne con lo spet­ta­co­lo, la mu­si­ca e la let­te­ra­tu­ra, per re­sti­tui­re lo spac­ca­to di un’epo­ca in cui l’ar­te è sta­ta real­men­te par­te­ci­pe del­la vi­ta». Non so­lo. «L’im­ma­gi­na­rio ro­man­ti­co, in cui si spa­zia da un’epo­ca all’al­tra con rin­no­va­ta li­ber­tà espres­si­va, è de­ci­sa­men­te ri­fio­ri­to».

Gran­de scul­tu­ra. in al­to: Gior­gio Rho­dios che uc­ci­de la mo­glie De­me­tria e poi se stes­so per fug­gi­re al­la cru­del­tà mu­sul­ma­na (Sa­re­mo li­be­ri!) di Gior­gio Rho­dios, 1841-1851, olio su te­la, 170×142 cm. so­pra: Au­to­ri­trat­to in grup­po di ami­ci di Fran­ce­sco Hayez, 1827, olio su te­la, 42,8×32,5 cm. a si­ni­stra: La nin­fa del de­ser­to di Lorenzo Bar­to­li­ni, 1836-1852, mar­mo, 90×125×67 cm.

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