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Classic Voice - - NEWS - DI QUI­RI­NO PRIN­CI­PE

Qui­ri­no Prin­ci­pe

Una quin­di­ci­na d’an­ni fa, il Tea­tro Dal Ver­me di Mi­la­no ospi­tò una ra­ra ese­cu­zio­ne del­le mu­si­che di sce­na scrit­te da Ri­chard Strauss per Der Bür­ger als Edel­mann,

la com­me­dia di Mo­liè­re (Le bour­geois gen­ti­lhom­me) ori­gi­na­ria­men­te in­cor­po­ra­ta nel­la pri­ma Ariad­ne auf Na­xos,

quel­la del 1912 a Stutt­gart. Per so­sti­tui­re l’in­te­ro te­sto tea­tra­le, mi fu af­fi­da­ta l’in­ven­zio­ne di una sin­te­si nar­ra­ti­va con al­cu­ne se­zio­ni re­ci­ta­te, e il su­per­la­ti­vo re­ci­tan­te fu Gi­gi Pro­iet­ti. Po­co pri­ma dell’ese­cu­zio­ne, in­con­trai il di­ret­to­re d’or­che­stra (un un­ghe­re­se ap­prez­za­to e al­quan­to no­to) il qua­le era pre­oc­cu­pa­tis­si­mo per le pos­si­bi­li con­se­guen­ze. Nel­la com­me­dia di Mo­liè­re ab­bon­da­no si­tua­zio­ni che met­to­no in ri­di­co­lo non i Tur­chi Ot­to­ma­ni né la cul­tu­ra isla­mi­ca in sé e per sé, ben­sì la rap­pre­sen­ta­zio­ne ste­reo­ti­pa e ri­di­co­liz­zan­te che al tem­po di Mo­liè­re, e an­che in al­tre epo­che, se ne da­va in Oc­ci­den­te. Cer­to, que­sto è ve­ro, nel Bour­geois tut­to ciò che vie­ne pre­sen­ta­to co­me “tur­co” ha trat­ti esa­ge­ra­ta­men­te ca­ri­ca­tu­ra­li: i sa­la­me­lec­chi, i sa­lu­ti, le pre­ghie­re, gli en­fa­ti­ci ri­chia­mi ad Al­lah, le al­lo­cu­zio­ni pom­po­se, le ve­sti. Ma pro­prio l’esa­ge­ra­zio­ne è il pro­pel­len­te che fa bal­za­re in al­to la com­me­dia e la ren­de vi­va­ce: da Eu­po­li, Cra­ti­no, Ari­sto­fa­ne, Me­nan­dro, Plau­to, si­no al­la Far­ce de Mai­stre Pa­the­lin, al­la Com­me­dia dell’Ar­te, a Ne­stroy, a Scar­pet­ta, si ri­de là do­ve l’enor­me si ri­ve­la mi­ser­ri­mo. Lo fe­ci pre­sen­te al pru­den­tis­si­mo e an­sio­so “Ka­pell­mei­ster”, il qua­le tut­ta­via con­ti­nua­va a te­me­re che, pro­prio dall’at­to fi­na­le, con lo spas­so­so dia­lo­go mul­ti­lin­gue tra mon­sieur Jour­dain e il fal­so fi­glio del Sul­ta­no da me sen­za com­pli­men­ti sce­neg­gia­to, po­tes­se­ro na­sce­re pro­te­ste da par­te del­le co­mu­ni­tà isla­mi­che che pur­trop­po so­no in­se­dia­te da pa­dro­ne nel no­stro pae­se. Ram­men­tai al bra­vo “Di­ri­gent” che quan­do si co­min­cia ad aver pau­ra e vil­men­te ci si au­to­cen­su­ra, al­lo­ra sì che si de­ve te­me­re. Il mag­gior pe­ri­co­lo per le no­stre lai­che, il­lu­mi­ni­sti­che, de­mo­cra­ti­che e oc­ci­den­ta­lis­si­me “li­ber­ta­tes” non so­no agen­ti ester­ni, per quan­to es­si pos­sa­no es­se­re odio­si. No: il pe­ri­co­lo sia­mo noi stes­si, se ce­dia­mo al­la vil­tà. Ag­giun­si: “Nes­su­no s’il­lu­da che vel­lei­tà cen­so­rie e di quie­to (?) vi­ve­re pos­sa­no in­dur­mi a to­glie­re una vir­go­la a ciò che scri­vo. Se nu­tria­mo que­ste pre­oc­cu­pa­zio­ni, an­drà a fi­ni­re che do­vre­mo cen­su­ra­re Otel­lo di Ver­di: ‘L’or­go­glio mu­sul­ma­no se­pol­to è in mar!’”. Cre­de­vo di star di­cen­do una co­sa im­pos­si­bi­le: un

ady­na­ton.

Ve­do, in­ve­ce, che ci sia­mo qua­si, do­po lo scon­cio ca­lar di bra­che dei rap­pre­sen­tan­ti del­lo Sta­to di­nan­zi all’ar­ro­gan­te e idio­ta

pru­de­rie di un ca­po di Sta­to isla­mi­co in Cam­pi­do­glio, e do­po le pro­te­ste di re­li­gio­sis­si­mi ge­ni­to­ri per le vi­si­te di sco­la­re­sche agli Uf­fi­zi, do­ve i nu­di di Bot­ti­cel­li pos­so­no tur­ba­re i ca­stis­si­mi ado­le­scen­ti de­vo­ti ad Al­lah. Pen­sa­vo già di par­lar­ne in que­sto blog, ma an­cor pri­ma ho let­to “con gran pia­cer” il box di Car­lo Vi­ta­li su “Mu­si­ca”, n. 299, p. 28, in cui si di­ce di una cen­su­ra im­be­cil­le in­flit­ta in Olan­da al li­bret­to “raz­zi­sta” di Schi­ka­ne­der per Die Zau­ber­flö­te, e si ipo­tiz­za an­che una tra­sfor­ma­zio­ne del pas­so di Otel­lo in:“Ulu­la­te! L’one­sto mu­sul­ma­no se­pol­to è in mar”. So­no fe­li­ce di que­sta con­so­nan­za. Sug­ge­ri­sco a Car­lo Vi­ta­li una con­si­de­ra­zio­ne: se le ope­re d’ar­te, ed egli lo di­ce, non de­vo­no es­se­re mo­di­fi­ca­te poi­ché so­no sto­ri­ciz­za­te (lo so­no in Oc­ci­den­te che è il no­stro mon­do), la mo­di­fi­ca di un ver­so o di una bat­tu­ta mu­si­ca­le è da por­re sul­lo stes­so pia­no di uno sfre­gio e di una mu­ti­la­zio­ne in­flit­ta (ma­ga­ri per “buon co­stu­me”) al­la Pri­ma­ve­ra, a Nio­be o al­la Ve­ne­re di Mi­lo. Spe­ro che in tut­ti quei ca­si un tri­bu­na­le con­dan­ni il reo all’er­ga­sto­lo. Mi ri­spon­da qual­che ma­gi­stra­to in ser­vi­zio at­ti­vo, per fa­vo­re.

“La mo­di­fi­ca di un ver­so o di una bat­tu­ta mu­si­ca­le è da por­re sul­lo stes­so pia­no di uno sfre­gio”

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