FAR SEM­PRE LE VIT­TI­ME NON AIU­TA

Corriere del Mezzogiorno (Campania) - - DA PRIMA PAGINA - Di Mat­teo Co­sen­za

Il co­lo­re del­la pel­le, la re­si­den­za na­ti­va e quel­la ana­gra­fi­ca, il ti­fo cal­ci­sti­co, la dif­fe­ren­za di età e di ce­to, il ta­tuag­gio che si in­dos­sa o si abor­ri­sce, il ses­so e il ge­ne­re, la ple­be e l’éli­te, il po­po­lo e i ra­di­cal chic, il par­ti­to e il sin­da­ca­to, e tan­to al­tro an­co­ra: si ele­va­no nel­la no­stra men­te e nei no­stri com­por­ta­men­ti pic­co­li e gran­di mu­ri, bar­rie­re in­va­li­ca­bi­li per quan­to an­che im­ma­te­ria­li, i so­cial ci as­sol­vo­no nel­la no­stra pre­sun­zio­ne di con­ta­re per­ché uno è ugua­le a uno e, quin­di, per la pos­si­bi­le sot­tra­zio­ne, ze­ro è ugua­le a ze­ro. Sta­bie­se? Na­po­le­ta­no? Cam­pa­no? Me­ri­dio­na­le? Ita­lia­no? Eu­ro­peo? Cit­ta­di­no del mon­do? Chi so­no? Sem­pre più me lo chie­do ad ogni epi­so­dio – e so­no tan­ti, ahi­mè! - che mi spiaz­za per­ché vor­rei pen­sa­re in un mo­do ma mi ren­do con­to che po­treb­be es­ser­ci qual­che ra­gio­ne an­che in quel­lo op­po­sto. Pren­de­te que­sta li­ta­nia del pre­giu­di­zio ver­so i na­po­le­ta­ni, for­se la più in­no­cua tra le ma­ni­fe­sta­zio­ni di in­tol­le­ran­za. Io, se par­lo con quel­li che han­no il pre­giu­di­zio, re­pli­co esi­ben­do tut­ta in­te­ra la mia na­po­le­ta­ni­tà, sot­to­li­nean­do le lu­ci ma­gni­fi­che e leg­gen­da­rie che na­tu­ra, sto­ria, cul­tu­ra e tra­di­zio­ni as­se­gna­no al­la mia gen­te, ma poi se di­scu­to con i miei con­ter­ra­nei so­sten­go te­si tal­vol­ta per­fi­no più du­re nel­la so­stan­za dei «raz­zi­sti» an­ti­na­po­le­ta­ni, per­ché in que­sta «ter­ra mia» ci vi­vo e ne sof­fro le ca­ren­ze e pe­rò, co­me la mam­ma con il fi­glio, ne pos­so par­lar ma­le io ma non con­sen­ti­re ad al­tri di far­lo.

«Ep­pu­re so­no fie­ro di es­se­re ita­lia­no». Co­sì, a Pae­se se­ra, ti­to­la­ro­no una set­ti­ma­na do­po il ter­re­mo­to del 1980 la mia ru­bri­ca «Qui Na­po­li». Rac­con­ta­vo di un pran­zo: «In­tor­no al ta­vo­lo sia­mo in ot­to. Ci so­no il ge­ne­ra­le che co­man­da tut­ti i mez­zi ae­rei del Sud, il co­man­dan­te del­la re­gio­ne ae­rea set­ten­trio­na­le, il pro­fes­so­re Bro­lio, che di­ri­ge il pro­get­to spa­zia­le San Mar­co, un pro­fes­so­re uni­ver­si­ta­rio di Ro­ma, due di­ri­gen­ti del mi­ni­ste­ro del­la Di­fe­sa e l’ad­det­to stam­pa dell’Ac­ca­de­mia ae­ro­nau­ti­ca di Poz­zuo­li», che ci ospi­ta­va.

Si par­la­va del­la re­cen­te ca­ta­stro­fe, dei ri­tar­di e dell’even­tua­li­tà di af­fi­da­re ai mi­li­ta­ri le ope­ra­zio­ni, quan­do l’or­di­na­rio del­la «Sa­pien­za» ir­rup­pe nel­la di­scus­sio­ne scio­ri­nan­do il ro­sa­rio dei luo­ghi co­mu­ni non so­lo sui me­ri­dio­na­li ma in ge­ne­ra­le su­gli ita­lia­ni: tut­ti sul­lo stes­so ban­co de­gli im­pu­ta­ti, il pre­si­den­te Per­ti­ni «un vec­chio iste­ri­co da te­ne­re lon­ta­no dal Qui­ri­na­le», man­can­za di sen­so del­la co­sa pub­bli­ca, fur­bi­zia, scio­pe­ra­tag­gi­ne, sem­pre in soc­cor­so del vin­ci­to­re, ter­re­no fer­ti­le per la de­lin­quen­za co­mu­ne e or­ga­niz­za­ta… Ta­ce­va­no tut­ti e la co­sa mi in­quie­ta­va vi­sti i ruo­li e an­che le di­vi­se in bel­la mo­stra. Al­la frut­ta, a vo­ce bas­sa ma fer­ma, pre­si la pa­ro­la: «Scu­sa­te­mi, si­gno­ri, no­no­stan­te tut­ti i guai, gli scan­da­li, le tan­te brut­te co­se del no­stro Pae­se, io mi sen­to fie­ro e ono­ra­to di es­se­re ita­lia­no. Per­ché que­sto è, ad on­ta di ogni di­fet­to, un Pae­se vi­vo, ric­co di gran­di do­ti di uma­ni­tà, ca­pa­ce di espri­me­re pro­fon­de so­li­da­rie­tà, di li­ti­ga­re, di dar vi­ta a una dia­let­ti­ca po­li­ti­ca ele­va­tis­si­ma, di pos­se­de­re ra­di­ci cul­tu­ra­li e sto­ria straor­di­na­rie».

Ca­lò il si­len­zio e il des­sert fu con­su­ma­to ve­lo­ce­men­te. Al bar, poi, i co­man­dan­ti e lo scien­zia­to Bro­lio, as­sen­te il pro­fes­so­re, vol­le­ro com­pli­men­tar­si per la mia «ita­lia­ni­tà».

Tan­ti an­ni do­po è stuc­che­vo­le che si ri­pro­pon­ga que­sto ri­tor­nel­lo. Ma oc­cor­re es­se­re co­scien­ti del mu­ta­men­to pro­fon­do, po­li­ti­co, so­cia­le, sto­ri­co e cul­tu­ra­le che è av­ve­nu­to e di co­me sia in at­to, non so­lo in Ita­lia, una ri­vol­ta del po­po­lo con­tro le éli­te (non so­lo gli in­tel­let­tua­li) che han­no go­ver­na­to ri­te­nen­do­si in­so­sti­tui­bi­li. In que­sto sce­na­rio, tem­pe­sto­so e ine­di­to, tro­va spa­zio e nuo­va lin­fa l’in­tol­le­ran­za che al pri­mo gra­di­no si ma­ni­fe­sta con la dif­fu­sa con­sue­tu­di­ne di non di­scu­te­re: tu di­ci bian­co io di­co che è ne­ro, e se non sei d’ac­cor­do con me sei un ven­du­to o uno stron­zo. E me­no ma­le che que­sto «dibattito» av­vie­ne per lo più via re­te, al­tri­men­ti… Ser­vi­reb­be ri­par­ti­re dai fon­da­men­ta­li, dal­la cul­tu­ra, da quel sa­no con­fron­to, non di­sgiun­to da umil­tà e au­to­cri­ti­ca, che va sot­to il no­me di dia­let­ti­ca e che può con­sen­ti­re al­le mag­gio­ran­ze di non pre­va­ri­ca­re e al­le mi­no­ran­ze di non es­se­re emar­gi­na­te.

Che di­re tor­nan­do a Na­po­li? Per esem­pio, che le co­se non van­no tan­to be­ne e che fa­re sem­pre le vit­ti­me non aiu­ta, che es­sa è un luo­go straor­di­na­rio e che non ce ne so­no ugua­li al mon­do, che in­di­gnar­si per le of­fe­se ester­ne non ser­ve e che è me­glio re­pli­ca­re con le buo­ne pra­ti­che, che, per ca­pir­ci fi­no in fon­do, uno ju­ven­ti­no non è per for­za un la­dro o che un to­ri­ne­se non de­ve ri­sar­ci­re il dan­no di un’Uni­tà che po­te­va an­che an­da­re di­ver­sa­men­te, o che un roz­zo ve­ro­ne­se che in­vo­ca il Ve­su­vio si qua­li­fi­ca da so­lo, che la se­ces­sio­ne è un di­sa­stro ma un po’ ce la sia­mo cer­ca­ta...

E di­rei più o me­no le stes­se co­se a Mi­la­no se fos­si un mi­la­ne­se per­ché so­no an­che ita­lia­no, e guar­de­rei all’Eu­ro­pa e al mon­do sen­za pa­ra­oc­chi per­ché mi ri­cor­de­rei che so­lo per un ca­so so­no na­to nei pres­si del ma­gni­fi­co Pa­laz­zo Rea­le di Qui­si­sa­na, bor­bo­ni­co sì ma ora ita­lia­no.

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