La guerra dei videogame che ora è diventata realtà

Come si diventa educatori credibili? Avendo il coraggio delle proprie idee. Anche di fronte all’inedito della guerra, la stessa che finora i ragazzi di scuola avevano visto solo sui videogame. Così ci si arrovella attorno al significato della parola ripudiare e si ragiona sui valori della Costituzione.

«Siete una banda di cialtroni» ha detto Alessandra, quinto liceo scientifico, dopo un’ora in classe in cui si parlava del significato del verbo «ripudiare». «Significa rifiutare – ha spiegato Daniele – e non le chiacchiere che ci state dicendo, per giustificare che ci insegnate c…te!». Gli adolescenti, quando si sentono presi in giro, si inquietano. Noi no, piuttosto restiamo adulti, educatori, che perdono di credibilità ai loro occhi. Insegnare il falso, costa fatica, soprattutto in termini di quello che ci torna indietro, tutte le volte che si tenta, da educatori, di recuperare senso di ciò che si dice e si insegna. E come si diventa educatori credibili? Avendo il coraggio delle idee, per dire, senza alcun forse, che evidentemente hanno ancora una volta ragione loro, le bambine, i bambini e gli adolescenti, che anche della guerra parlano come se fosse un qualcosa che non deve far parte della loro esistenza, «non può». Loro, sì, la ripudiano per davvero. «Se nella Costituzione c’è scritto che l’Italia ripudia, rispetto a tutti i vostri bla bla bla sui padri costituenti, che per scrivere la Costituzione più bella del mondo ci hanno impiegato anni eccetera eccetera, perché non ci dite che quello che è scritto è falso? L’italiano non è un’opinione: ripudiare è mandare a c.!» dice Nunzia. «Noi, se ripudiassimo la guerra – spiega Flavio – dovremmo dire no alle armi in Ucraina, no ai militari». «Qui, fra poco, manca che diventiamo tutti cattolici - spiega Christian – visto che l’unico coerente rispetto alle cose che dice è il papa». Leggono attraverso gli schermi dei cellulari: «Senti qua che dice, prof: ripudiare, rifiutare la persona a cui si è legati dal vincolo del matrimonio con un atto di ripudio. Addò staj l’atto di ripudio dell’Italia nei confronti della guerra?». «E quello – chiede Pasquale – l’avete sentito in televisione, che dice che esistono le armi per difendersi e le armi per ammazzare? Come sono fatte le armi per difendersi senza ammazzare, ci spieghi lei!». Certo, nonostante la guerra al Covid, quella alle chiusure, la guerra così, studenti oggi diciottenni, non l’avevano messa in conto nella loro esistenza. «Ci sta sembrando tutto finto. Questo è il multiverso vero, il mondo in cui ci state facendo abitare: un casino!». «Prof, quindi, quando ci disse che Napoleone ripudiò Giuseppina, era ’na balla o una cosa mezza e mezza come agli italiani che dicono di ripudiare la guerra e poi partecipano comunque alle operazioni di guerra?». «Che c’entra, però – ribatte Vincenza – ma anche quelli che facevano la resistenza avevano le armi, mica potevano essere disarmati». «Sì, ma noi ci distinguiamo dagli animali perché abbiamo il dono della parola – spiega Rocco – La possibilità che ci si parli, ci si metta intorno a un tavolo. O tutto questo è falso e la realtà è quella a cui stiamo assistendo? Che si salvano dal virus i più ricchi, che basta avere i soldi e il potere per permetterti di diventare un Hitler che ammazza i bambini? Se è questo il mondo, ci dite a che serve anche la scuola? Per imparare che?». Sono durissimi nei loro ragionamenti, perseveranti nei loro attacchi, i ragazzi e le ragazze. Non appartengono a schieramenti, filoputiniani o filozelenschiani. Forse non ne conoscono neanche la differenza. Sanno, però, che esiste il vero e il falso. Il virtuale e il reale. «Per noi la guerra esiste solo nei video giochi. Pensavo che dovessi solo giocare con la guerra e non farla sul serio. Perché io, da mesi, mi sento la guerra addosso. Non si parla di altro. E vedo che non è per niente un gioco».

Lavagne