De­mo­cra­cy in Ame­ri­ca Il ko­los­sal di Ca­stel­luc­ci

Lo spet­ta­co­lo mar­te­dì al So­cia­le chiu­de Al­tre ten­den­ze

Corriere del Trentino - - Tempo Libero Vivere La Città - Clau­dia Gel­mi

Si con­clu­de­rà mar­te­dì, con la nuo­va crea­zio­ne del­la So­cìe­tas Raf­fael­lo San­zio De­mo­cra­cy in Ame­ri­ca, la ras­se­gna Al­tre Ten­den­ze del Cen­tro S. Chia­ra di Trento. Ispi­ra­to all’ope­ra di Alexis de Toc­que­vil­le La de­mo­cra­zia in Ame­ri­ca, frut­to di un viag­gio di stu­dio ne­gli Sta­ti Uni­ti com­piu­to dall’in­tel­let­tua­le fran­ce­se tra il 1831 e il 1832, e di­ret­to da Ro­meo Ca­stel­luc­ci, lo spet­ta­co­lo sa­rà in sce­na al tea­tro So­cia­le al­le 20.30. Pro­ta­go­ni­ste Giu­lia Pe­rel­li e Olivia Cor­si­ni, af­fian­ca­te da una com­pa­gnia in­te­ra­men­te fem­mi­ni­le, che ri­co­pro­no i ruo­li di una cop­pia di con­ta­di­ni pie­ga­ti dal sa­cri­fi­cio al pun­to che la donna, in pre­da al­lo scon­for­to e all’an­go­scia, «be­stem­mia» al ma­ri­to l’in­gan­no ri­spet­to al­la «ter­ra pro­mes­sa», e di due na­ti­vi che af­fron­ta­no la lo­ro stes­sa so­prav­vi­ven­za in re­la­zio­ne all’avan­za­re del­la co­lo­niz­za­zio­ne eu­ro­pea.

Im­pe­gna­to in que­sto pe­rio­do a Mo­na­co do­ve de­but­te­rà il 21 mag­gio con la re­gia tea­tra­le dell’ope­ra Tan­n­häu­ser di Wa­gner, Ca­stel­luc­ci, fre­sco vin­ci­to­re del Pre­mio Hy­strio 2017 al­la re­gia, par­te dal­le riflession­i po­li­ti­ca, so­cia­le e an­tro­po­lo­gi­ca dell’es­se­re de­mo­cra­ti­ci di De Toc­que­vil­le per por­ta­re sul pal­co­sce­ni­co la sua più re­cen­te ope­ra.

«De­mo­cra­cy in Ame­ri­ca» non sa­rà una sem­pli­ce tra­spo­si­zio­ne dei due to­mi di De Toc­que­vil­le, ma al con­tem­po in­cu­rio­si­sce ca­pi­re co­me si sia ac­ce­sa la scin­til­la crea­ti­va nel­la let­tu­ra di que­sto li­bro og­gi co­sì pro­fe­ti­co, se si pen­sa che l’au­to­re riu­scì a per­ce­pi­re l’im­por­tan­za del­la per­sua­sio­ne sul con­trol­lo so­cia­le e il pe­ri­co­lo del­la “ti­ran­nia del­la mag­gio­ran­za”.

«La scin­til­la è sca­tu­ri­ta pre­ci­sa­men­te nel mo­men­to in cui De Toc­que­vil­le in­ter­cet­ta nel­la di­men­sio­ne ru­ra­le la na­sci­ta dell’Ame­ri­ca, spie­gan­do che i pu­ri­ta­ni non si sen­to­no dei co­lo­niz­za­to­ri, in quan­to la lo­ro in­ten­zio­ne è di fon­da­re un lo­ro sta­to. Ciò che li muo­ve è una mo­ti­va­zio­ne re­li­gio­sa, im­ma­gi­nan­do l’Ame­ri­ca co­me una sor­ta di Israe­le. In tal mo­do la lo­ro azio­ne si di­spie­ga lun­go un ma­lin­te­so atro­ce per cui i di­rit­ti so­no da­ti dal­la vo­lon­tà di Dio. In Ame­ri­ca le pri­me isti­tu­zio­ni di de­mo­cra- zia so­no di ti­po re­li­gio­so, con tut­te le con­trad­di­zio­ni e i ri­svol­ti tra­gi­ci, co­me nei ca­si del­la schia­vi­tù e del com­por­ta­men­to ver­so i na­ti­vi. De Toc­que­vil­le evi­den­zia l’in­di­vi­dua­li­smo esa­spe­ra­to nel rap­por­to con Dio, per cui la sua be­ne­di­zio­ne e le leg­gi san­ci­sco­no i di­rit­ti, an­che quel­li di sfrut­ta­re la ter­ra e le per­so­ne».

L’au­to­re ri­fe­ri­sce in­fat­ti di un per­cor­so ver­so la de­mo­cra­zia mol­to di­ver­so da quel­lo vis­su­to nel Vec­chio Con­ti­nen­te.

«L’im­pian­to de­mo­cra­ti­co ne­gli Sta­ti Uni­ti non na­sce dall’Il­lu­mi­ni­smo e il pro­ces­so è pro­fon­da­men­te di­ver­so da quel­lo eu­ro­peo, che de­ri­va an­che dal­la se­pa­ra­zio­ne dei po­te­ri tem­po­ra­le e spi­ri­tua­le».

Pro­ta­go­ni­sta del­lo spet­ta­co­lo è an­che il lin­guag­gio, ele­men­to de­ter­mi­nan­te nel-

la sto­ria del­la sua com­pa­gnia, che ha se­gna­to un ine­di­to im­ma­gi­na­rio tea­tra­le.

«Mol­to pas­sa at­tra­ver­so il lin­guag­gio. Una del­le pro­ta­go­ni­ste, la con­ta­di­na, ha una cri­si per cui ini­zia a par­la­re la lin­gua dei na­ti­vi: in que­sto mo­do met­te in di­scus­sio­ne la pa­ro­la di Dio e, ri­fiu­tan­do il nuo­vo con­trat­to so­cia­le rie­sce a per­ce­pi­re il gran­de vuo­to e a ri­ve­la­re che il so­gno ame­ri­ca­no può es­se­re un in­cu­bo. Con­te­stual­men­te, uno dei na­ti­vi cer­ca di far ap­pren­de­re l’in­gle­se all’al­tro in quan­to con­si­de­ra che co­no­sce­re la lin­gua del ne­mi­co sia una stra­te­gia da adot­ta­re, per­ché la lin­gua, si sa, è ar­ma di coer­ci­zio­ne, do­mi­nio e po­te­re».

Im­pe­gna­to Ro­meo Ca­stel­luc­ci è in que­sto pe­rio­do a Mo­na­co do­ve de­but­te­rà il 21 mag­gio con la re­gia dell’ope­ra «Tan­n­häu­ser» di Wa­gner

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