L’EROSIONE DEL VO­TO CATTOLICO

Corriere del Veneto (Padova e Rovigo) - - DA PRIMA PAGINA - Di Lo­ren­zo Faz­zi­ni

Qua­le si­gni­fi­ca­to per la Chie­sa e il mon­do cattolico, nel lo­ro plu­ri­for­me rap­por­to con la po­li­ti­ca, ci ha con­se­gna­to il vo­to re­gio­na­le di do­me­ni­ca e lu­ne­dì? Due pa­ra­bo­le sem­bra­no ri­sul­ta­re con­ver­gen­ti: il tra­mon­to or­mai ac­cla­ra­to del cat­to­li­ce­si­mo de­mo­cra­ti­co e l’ul­ti­mo re­spi­ro del po­po­la­ri­smo. Due tra­di­zio­ni cat­to­li­che che, a va­rio ti­to­lo, han­no of­fer­to, qui e là in Ve­ne­to, so­prat­tut­to a li­vel­lo lo­ca­le, al­cu­ne espe­rien­ze di go­ver­no am­mi­ni­stra­ti­vo: pen­sia­mo al­la fa­se Za­not­to a Ve­ro­na a ini­zio an­ni Due­mi­la, op­pu­re al­la sta­gio­ne di Achil­le Va­ria­ti a Vi­cen­za, per quan­to ri­guar­da la spon­da del pro­gres­si­smo bian­co; l’al­lo­ra Udc riu­sci­va an­co­ra a rag­gra­nel­la­re un po’ di con­sen­so nell’era Ga­lan, por­tan­do in Re­gio­ne uo­mi­ni co­me De Po­li o Val­de­gam­be­ri, og­gi pas­sa­to nel­la li­sta le­ghi­sta di Za­ia. Ora tut­to que­sto sem­bra tra­mon­ta­to. Ar­tu­ro Lo­ren­zo­ni, con il suo ma­gro bot­ti­no elet­to­ra­le, sem­bra at­te­sta­re che tra l’adi­ge e l’adria­ti­co il cat­to­li­ce­si­mo de­mo­cra­ti­co sia di­ven­ta­to un cor­po to­tal­men­te estra­neo. Il sub­stra­to so­cia­le che an­co­ra il mon­do del­le par­roc­chie, dell’as­so­cia­zio­ni­smo, dei grup­pi so­li­da­li espri­mo­no non tro­va sboc­co in una rap­pre­sen­tan­za po­li­ti­ca. Una vol­ta era­va­mo de­mo­cra­ti­ci, ha in­ti­to­la­to co­sì una sua re­cen­te in­chie­sta Je­sus, il men­si­le «ge­mel­lo» di Fa­mi­glia cri­stia­na. Il Ve­ne­to ne è una con­tro­pro­va.

Que­sto at­te­sta­to di spa­ri­zio­ne di una sta­gio­ne po­li­ti­ca sem­bra pe­rò con­tra­sta­re con al­tre espe­rien­ze. Guar­dia­mo in cit­tà non trop­po di­stan­ti: Man­to­va, Ber­ga­mo, Lec­co. Man­to­va, do­ve il can­di­da­to di cen­tro­si­ni­stra ha vin­to al pri­mo tur­no, è una cit­tà­la­bo­ra­to­rio, do­ve il Fe­sti­val del­la let­te­ra­tu­ra (idea­to e ca­pi­ta­na­to per an­ni da un cattolico de­mo­cra­ti­co co­me Lu­ca Ni­co­li­ni) ha in­ner­va­to la vi­ta e la po­li­ti­ca cit­ta­di­na. A Ber­ga­mo da ol­tre die­ci an­ni le Acli lo­ca­li ra­du­na­no mi­glia­ia di per­so­ne in una ras­se­gna cul­tu­ra­le dal ti­to­lo «Mol­te fe­di sot­to lo stes­so cie­lo». Guar­da ca­so, sem­pre lì go­ver­na da due man­da­ti il cen­tro­si­ni­stra con un sin­da­co co­me Gior­gio Go­ri, cer­ta­men­te am­mi­ni­stra­to­re non di si­ni­stra estre­ma, ma uo­mo at­ten­to e dia­lo­gan­te con la real­tà cat­to­li­ca. A Lec­co (cit­tà am­bro­sia­na per de­fi­ni­zio­ne), do­po ol­tre 10 an­ni di gui­da di un cattolico de­mo­cra­ti­co co­me Vir­gi­nio Bri­vio, il cen­tro­de­stra non ha fat­to il ri­bal­to­ne e il ci­vi­co (cattolico) Mau­ro Gat­ti­no­ni ha tut­te le chan­ce di vin­ce­re al bal­lot­tag­gio. In tut­ti que­sti esem­pi si può scor­ge­re un fil rou­ge: il cat­to­li­ce­si­mo de­mo­cra­ti­co non è (an­co­ra) mor­to lad­do­ve, pri­ma che far­si pro­po­sta po­li­ti­ca, si fa ter­re­no di col­tu­ra di cul­tu­ra, ap­par­te­nen­za, vi­sio­ne e im­pe­gno. Vo­lon­ta­ria­to, so­cie­tà, co­mu­ni­tà: pa­ro­le che di­ven­ta­no poi con­sen­so. Ma che se non ci so­no, non per­met­to­no uno sboc­co po­li­ti­co. Ma­te­ria­le di ri­fles­sio­ne per un mon­do, quel­lo del cen­tro­si­ni­stra, che do­vreb­be mi­schiar­si di più con la piaz­za che con il pa­laz­zo. Ca­pi­to­lo cen­tro­de­stra. An­che qui il vo­to del 20 e 21 set­tem­bre se­gna­la un lut­to: il po­po­la­ri­smo. Il fe­no­me­no Za­ia ha or­mai in­ghiot­ti­to la par­te­ci­pa­zio­ne cat­to­li­ca al vo­to. «Tut­ti i rap­pre­sen­tan­ti del­le ci­vi­che che han­no vin­to con la Le­ga so­no le­ghi­sti»: co­sì Sal­vi­ni. E se non c’è da du­bi­ta­re del­la parola del ca­po le­ghi­sta, vien da do­man­dar­si co­sa ne è e ne sa­rà del­la tra­di­zio­ne po­po­la­re, de­mo­cri­stia­na nel suo sen­so no­bi­le, fat­ta di mo­de­ra­ti­smo, di dia­lo­go so­cia­le, sus­si­dia­rie­tà, so­li­da­rie­tà e di­fe­sa del­la per­so­na, an­che e so­prat­tut­to del de­bo­le, che og­gi è il mi­gran­te, il sen­za ca­sa, il di­soc­cu­pa­to. Ci è dif­fi­ci­le pen­sa­re che Lui­gi Stur­zo dor­ma son­ni tran­quil­li quan­do i se­gua­ci di Al­ber­to da Gius­sa­no, ne­mi­ci acer­ri­mi di pa­pa Fran­ce­sco, pen­sa­no di por­si co­me suoi ere­di.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.