Righe tempestose

Seminare baci è rivoluzionario

Le scelte di Serena Dandini È l’atto più intimo, d’amore o d’amicizia. Ma pandemia e guerra, con il suo orrore, ci hanno allontanato dal desiderio dell’altro, tornato a essere il nemico

Incontro amici che non vedo da tempo e dopo un primo impulso di gettarmi tra le loro braccia mi tiro indietro ed esclamo con una leggera vergogna «Scusa, io non bacio». In realtà sarebbe più corretto dire «Io non bacio più». Questa nuova attitudine è una conseguenza del Covid che ha attanagliato per più di due anni le nostre vite e ancora non molla la sua presa. Giuseppe Ragazzini, un bravissimo artista italiano, ha prodotto un video intitolato “The Kiss”: un collage di opere del rinascimento italiano che rincorrono il tema del bacio, a volte poetico, a volte straniante, sempre stupendo. Baciarsi durante la pandemia è stato uno dei tabù che ci ha riportato indietro nel tempo a quando i baci erano proibiti nel cinema hollywoodiano dal famigerato codice Hays che censurava le sequenze bocca a bocca più lunghe di tre secondi. Alfred Hitchcock riuscì ad aggirarlo nel film Notorius con Ingrid Bergman e Cary Grant, girando una successione di piccoli baci interrotti da altre attività per una durata record di tre minuti, un capolavoro di sensualità. Ancora più deflagrante il film Kiss diretto da Andy Warhol nel 1964, protagoniste tredici coppie, etero, gay, multirazziali che si baciano al ralenti con grande passione. Uno scandalo che sbaragliò la censura.

Baciarsi è tornato oggi un atto rivoluzionario e dopo la pandemia si è aggiunta anche la guerra che – con il suo orrore – ha esposto i corpi alla devastazione del male e della morte e ci ha allontanato di nuovo dal desiderio dell’altro, tornato ad essere il nemico come nei momenti più bui del novecento. Per contrastare questa deriva malinconica e sventurata è necessario ripassare la materia amorosa e l’atto per me più intimo che la contraddistingue è baciarsi. Proprio così, Baciarsi (Einaudi) si intitola un piccolo libro di due antropologi, Marino Niola ed Elisabetta Moro, che in una prosa brillante ripercorrono per noi la storia di questo magico contatto ora più che mai necessario. Attraverso un affascinante excursus storico dalla preistoria ai nostri giorni, ricco di aneddoti e riferimenti all’arte e alla cultura, scopriamo che questo schiocco di labbra non è solo la quintessenza del nostro “essere umani” ma assume di volta in volta significati politici e sociali ed è alla base della nostra comunicazione, «senza corpi che si toccano, labbra che si sfiorano, la comunità si disincarna e diventa pura astrazione». Un destino che dovremmo fare di tutto per evitare, tornando a baciare in libertà come se non ci fosse un domani.