La dia­spo­ra no glo­bal

Il mo­vi­men­to è an­da­to in cri­si a li­vel­lo pla­ne­ta­rio ma ha in­fluen­za­to mol­te real­tà po­li­ti­che na­zio­na­li: Po­de­mos, Sy­ri­za e 5 Stel­le, Cor­byn e San­ders

Corriere della Sera - La Lettura - - Il Dibattito Delle Idee - di RO­BER­TO BIORCIO

Il re­cen­te World So­cial Fo­rum di Mon­tréal è pas­sa­to qua­si inos­ser­va­to. Tut­ta­via la rab­bia del­la gen­te e il di­scre­di­to del­le éli­te of­fro­no spa­zio al­le idee ela­bo­ra­te a par­ti­re da Seat­tle 1999. A pa­gi­na 5 par­la Mi­cah Whi­te, fon­da­to­re (de­lu­so) di Oc­cu­py Wall Street

Il World So­cial Fo­rum di Mon­tréal è sta­to il più re­cen­te even­to trans­na­zio­na­le pro­mos­so dal mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta na­to al­la fi­ne del se­co­lo scor­so. Mal­gra­do le dif­fi­col­tà crea­te dal go­ver­no ca­na­de­se nel­la con­ces­sio­ne dei vi­sti, al Fo­rum han­no par­te­ci­pa­to at­ti­vi­sti di ol­tre 140 Pae­si che han­no ani­ma­to ol­tre mil­le ini­zia­ti­ve di di­scus­sio­ne. Agli in­con­tri so­no sta­ti pre­sen­ti mol­ti stu­dio­si e po­li­ti­ci no­ti a li­vel­lo in­ter­na­zio­na­le co­me Ed­gar Mo­rin, Nao­mi Klein, Ber­nie San­ders e Ric­car­do Pe­trel­la, pro­mo­to­re di ri­cer­che e di cam­pa­gne per la di­fe­sa dei be­ni co­mu­ni. La co­per­tu­ra me­dia­ti­ca e la vi­si­bi­li­tà nell’opi­nio­ne pub­bli­ca del So­cial Fo­rum so­no sta­te pe­rò mol­to ri­dot­te ri­spet­to ad al­tri even­ti del pas­sa­to: ci pos­sia­mo chie­de­re se le pos­si­bi­li­tà di azio­ne e l’in­fluen­za po­li­ti­ca di que­ste espe­rien­ze si sia­no or­mai con­su­ma­te, in un mon­do con pro­ble­mi mol­to di­ver­si ri­spet­to a 15 an­ni fa.

Il mo­vi­men­to, de­fi­ni­to spes­so da­gli os­ser­va­to­ri co­me «no glo­bal», si era sem­pre pre­sen­ta­to in un al­tro mo­do, co­me «mo­vi­men­to per la giu­sti­zia glo­ba­le». Non era in­fat­ti mes­so in di­scus­sio­ne il pro­ces­so di glo­ba­liz­za­zio­ne, ma era­no con­te­sta­ti i cri­te­ri e gli ef­fet­ti del­la mon­dia­liz­za­zio­ne neo­li­be­ri­sta, a cui si con­trap­po­ne­va­no al­tri pro­get­ti e va­lo­ri, con l’idea che «un al­tro mon­do è pos­si­bi­le». Era­no de­nun­cia­te le cre­scen­ti di­su­gua­glian­ze nel­la di­stri­bu­zio­ne del­la ric­chez­za mon­dia­le e lo svuo­ta­men­to del­la so­vra­ni­tà de­mo­cra­ti­ca, men­tre il po­te­re glo­ba­le re­sta­va nel­le ma­ni del si­ste­ma fi­nan­zia­rio e del­le mul­ti­na­zio­na­li. Ve­ni­va­no pro­po­ste al­ter­na­ti­ve all’at­tua­le mo­del­lo di svi­lup­po, che pro­vo­ca dan­ni ir­re­ver­si­bi­li all’am­bien­te na­tu­ra­le e ri­pe­tu­te tra­ge­die uma­ni­ta­rie. Par­ten­do da que­ste idee, so­no sta­ti sol­le­ci­ta­ti e pro­mos­si in­nu­me­re­vo­li ini­zia­ti­ve e pro­get­ti uma­ni­ta­ri ge­sti­ti di re­go­la da or­ga­niz­za­zio­ni non go­ver­na­ti­ve.

Il mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta ha pe­rò sem­pre sof­fer­to di un pro­ble­ma: le in­cer­tez­ze, le fra­gi­li­tà e (spes­so) le con­trad­di­zio­ni dell’are­na po­li­ti­ca mon­dia­le in cui po­te­va­no tro­va­re spa­zio le sue ini­zia­ti­ve. In al­cu­ni ca­si le sue mo­bi­li­ta­zio­ni han­no ac­qui­sta­to ri­le­van­za e vi­si­bi­li­tà per­ché si so­no svol­te in oc­ca­sio­ne de­gli in­con­tri del­le più im­por­tan­ti au­to­ri­tà a li­vel­lo mon­dia­le. È sta­to que­sto il ca­so del­la con­te­sta­zio­ne del Wto con­vo­ca­to a Seat­tle nel no­vem­bre 1999, che ha di fat­to da­to av­vio al nuo­vo mo­vi­men­to trans­na­zio­na­le. La con­te­sta­zio­ne si è ri­pe­tu­ta in oc­ca­sio­ne del G8 che si è svol­to a Ge­no­va nel 2001. A par­ti­re dal So­cial Fo­rum mon­dia­le con­vo­ca­to a Por­to Ale­gre (Bra­si­le) nel gen­na­io 2001 fi­no a quel­lo ap­pe­na con­clu­so a Mon­tréal, ogni an­no si so­no svol­ti in­con­tri per coor­di­na­re le cam­pa­gne mon­dia­li, con­di­vi­de­re le stra­te­gie po­li­ti­che, fa­re cir­co­la­re le in­for­ma­zio­ni sui di­ver­si mo­vi­men­ti lo­ca­li e sul­le lo­ro te­ma­ti­che. Agli in­con­tri han­no par­te­ci­pa­to rap­pre­sen­tan­ti di mol­te as­so­cia­zio­ni e mo­vi­men­ti del­la so­cie­tà ci­vi­le, ma an­che im­por­tan­ti in­tel­let­tua­li e stu­dio­si, co­me Noam Chom­sky e Jo­se­ph Sti­gli­tz. Nel cor­so de­gli ul­ti­mi 15 an­ni, i So­cial Fo­rum han­no cer­ca­to di ren­de­re vi­si­bi­le un’al­ter­na­ti­va ri­spet­to al­le pe­rio­di­che riu­nio­ni del­le au­to­ri­tà po­li­ti­che, eco­no­mi­che e fi­nan­zia­rie mon­dia­li.

Se nei pri­mi an­ni lo sfor­zo era de­di­ca­to so­prat­tut­to a com­pren­de­re le di­na­mi­che del­la glo­ba­liz­za­zio­ne li­be­ri­sta e i lo­ro ef­fet­ti, l’im­pe­gno si è pro­gres­si­va­men­te spo­sta­to ver­so la pro­mo­zio­ne di ver­ten­ze glo­ba­li su te­mi co­me il di­rit­to al ci­bo, all’ac­qua e al­la sa­lu­te, la lot­ta con­tro le po­li­ti­che che fa­vo­ri­sco­no i cam­bia­men­ti cli­ma­ti­ci, l’in­tro­du­zio­ne di leg­gi per fre­na­re la fi­nan­za spe­cu­la­ti­va.

Di par­ti­co­la­re im­por­tan­za so­no sta­te le ini­zia­ti­ve sul ter­re­no dell’in­for­ma­zio­ne, per con­tra­sta­re il con­trol­lo del­le mul­ti­na­zio­na­li sui più im­por­tan­ti mez­zi di co­mu­ni­ca­zio­ne. Già nel no­vem­bre 1999 era sta­ta crea­ta una re­te di mez­zi di co­mu­ni­ca­zio­ne di mas­sa e di gior­na­li­sti (In­de­pen­dent Me­dia Cen­ter, In­dy­me­dia) per so­ste­ne­re la pro­te­sta del mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta con­tro il Wto di Seat­tle. Il net­work di in­for­ma­zio­ni al­ter­na­ti­ve si è ra­pi­da­men­te dif­fu­so in tut­to il mon­do, uti­liz­zan­do so­prat­tut­to i si­ti di In­dy­me­dia, blog pub­bli­ci do­ve chiun­que può pub­bli­ca­re no­ti­zie. Se ini­zial­men­te l’at­ten­zio­ne era ri­vol­ta so­prat­tut­to al­le ini­zia­ti­ve del mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta, la re­te si è este­sa a mol­te­pli­ci te­mi e con­te­nu­ti. Al­le cam­pa­gne per un web im­mu­ne da con­di­zio­na­men­ti si so­no as­so­cia­te quel­le per la dif­fu­sio­ne del soft­ware li­be­ro, con la cri­ti­ca ai mec­ca­ni­smi pre­va­len­ti di svi­lup­po del­le tec­no­lo­gie.

Le idee del mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta han­no avu­to una no­te­vo­le in­fluen­za sul­le po­li­ti­che di di­ver­si lea­der e par­ti­ti dell’Ame­ri­ca me­ri­dio­na­le. Già nel 2001 il pri­mo So­cial Fo­rum di Por­to Ale­gre ave­va vi­sto l’im­pe­gno e la par­te­ci­pa­zio­ne del Par­ti­to dei la­vo­ra­to­ri di Lu­la, che è sta­to elet­to per due vol­te pre­si­den­te del Bra­si­le e si è op­po­sto al­le po­li­ti­che det­ta­te dall’Fmi per at­tua­re pro­gram­mi di ri­du­zio­ne del­le di­se­gua­glian­ze so­cia­li. Po­si­zio­ni ana­lo­ghe si pos­so­no tro­va­re an­che nel­le po­li­ti­che at­tua­te da Hu­go Chá­vez, pre­si­den­te del Ve­ne­zue­la fi­no al 2013 e da Evo Mo­ra­les, pre­si­den­te del­la Bo­li­via dal 2005.

Le cam­pa­gne e le ver­ten­ze in­ter­na­zio­na­li del mo­vi­men­to han­no pe­rò per­so pro­gres­si­va­men­te sia la vi­si­bi­li­tà che la ri­le­van­za po­li­ti­ca, do­po il gran­de suc­ces­so del­la gior­na­ta di mo­bi­li­ta­zio­ne mon­dia­le con­tro la guer­ra in Iraq del 2003. Le prin­ci­pa­li for­ze po­li­ti­che re­sta­no so­prat­tut­to in­te­res­sa­te al-

le que­stio­ni na­zio­na­li e dan­no per scon­ta­to che la glo­ba­liz­za­zio­ne neo­li­be­ri­sta cri­ti­ca­ta dai So­cial Fo­rum sia or­mai ine­vi­ta­bi­le. An­che i par­ti­ti di si­ni­stra o di cen­tro­si­ni­stra han­no pro­gres­si­va­men­te ac­cet­ta­to que­sta idea, ri­pro­po­sta nel con­te­sto di una ipo­te­ti­ca «ter­za via» o nell’am­bi­to di «gran­di coa­li­zio­ni» con le for­ze di cen­tro­de­stra. Su po­si­zio­ni ana­lo­ghe si è sem­pre più orien­ta­ta la stes­sa Unio­ne Eu­ro­pea.

Il qua­dro po­li­ti­co e so­cia­le è pe­rò no­te­vol­men­te cam­bia­to ne­gli ul­ti­mi an­ni sia in Eu­ro­pa che ne­gli Sta­ti Uni­ti. Gli ef­fet­ti del­la cri­si eco­no­mi­ca si so­no in­trec­cia­ti con le dif­fi­col­tà cre­scen­ti del­la po­li­ti­ca. La di­soc­cu­pa­zio­ne, l’im­po­ve­ri­men­to del­le clas­si me­die e la cre­sci­ta del­le di­se­gua­glian­ze so­cia­li han­no fa­vo­ri­to la dif­fu­sio­ne de­gli at­teg­gia­men­ti di estra­nei­tà, rab­bia e fru­stra­zio­ne ver­so le isti­tu­zio­ni, de­le­git­ti­man­do spes­so la clas­se po­li­ti­ca e i par­ti­ti tra­di­zio­na­li. So­no emer­se in mol­ti Pae­si pro­te­ste e mo­bi­li­ta­zio­ni, men­tre si so­no for­ma­ti mo­vi­men­ti di ti­po nuo­vo, che han­no ri­pro­po­sto a li­vel­lo na­zio­na­le al­cu­ne del­le idee ela­bo­ra­te nei So­cial Fo­rum.

In Spa­gna il mo­vi­men­to de­gli In­di­gna­dos ha mes­so in di­scus­sio­ne glo­bal­men­te le po­li­ti­che neo­li­be­ri­ste e di au­ste­ri­tà ge­sti­te dal­le clas­si di­ri­gen­ti na­zio­na­li ed eu­ro­pee. Ne­gli Sta­ti Uni­ti la mo­bi­li­ta­zio­ne de­fi­ni­ta Oc­cu­py Wall Street ha pro­po­sto un’ana­lo­ga con­te­sta­zio­ne del­le éli­te eco­no­mi­che e po­li­ti­che ame­ri­ca­ne. So­no sta­te ri­pro­po­ste le cri­ti­che a un’eco­no­mia che la­scia mi­lio­ni di per­so­ne in po­ver­tà, di­strug­ge l’am­bien­te na­tu­ra­le, crea in­si­cu­rez­za ri­spet­to al fu­tu­ro e svuo­ta pro­gres­si­va­men­te la par­te­ci­pa­zio­ne de­mo­cra­ti­ca al­le de­ci­sio­ni po­li­ti­che. Uno de­gli slo­gan più gri­da­ti dai par­te­ci­pan­ti al­le ma­ni­fe­sta­zio­ni era: «Sia­mo il 99%, voi l’1%»; mol­to si­mi­le a quel­lo uti­liz­za­to a Ge­no­va nel 2001: «Voi sie­te 8, noi 6 mi­liar­di».

Le idee pro­po­ste da que­ste mo­bi­li­ta­zio­ni so­no sta­te po­co va­lo­riz­za­te dai me­dia e nel di­bat­ti­to pub­bli­co, giu­di­ca­te spes­so co­me po­co chia­re, pri­ve di una pre­ci­sa for­mu­la­zio­ne e di pro­get­ti fi­na­liz­za­ti a obiet­ti­vi con­cre­ti. Que­ste pro­po­ste so­no pe­rò emer­se con for­za nei pro­gram­mi di nuo­vi par­ti­ti e lea­der che han­no cam­bia­to gli equi­li­bri po­li­ti­ci in mol­ti Pae­si.

Per af­fer­mar­si sul ter­re­no elet­to­ra­le, Po­de­mos ha ri­pro­po­sto mol­ti dei te­mi del­la mo­bi­li­ta­zio­ne de­gli In­di­gna­dos spa­gno­li. Il lea­der del nuo­vo par­ti­to Pa­blo Igle­sias ave­va par­te­ci­pa­to al­le ma­ni­fe­sta­zio­ni di Ge­no­va con­tro il G8 nel 2001. Un ana­lo­go pro­fi­lo ha as­sun­to in Gre­cia l’af­fer­ma­zio­ne di Sy­ri­za, che ha con­qui­sta­to il go­ver­no in al­ter­na­ti­va ai par­ti­ti di cen­tro­de­stra e di cen­tro­si­ni­stra, an­che se ha do­vu­to ac­cet­ta­re suc­ces­si­va­men­te con­di­zio­ni mol­to re­strit­ti­ve per le sue po­li­ti­che da par­te dell’Unio­ne Eu­ro­pea. La com­ple­ta sin­to­nia del nuo­vo par­ti­to gre­co con le idee del mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta è sta­ta sot­to­li­nea­ta dal suo lea­der Ale­xis Tsi­pras in una let­te­ra in­via­ta al Wsf che si è svol­to a Tu­ni­si nel 2015.

In Ita­lia il Mo­vi­men­to 5 Stel­le si è af­fer­ma­to pro­po­nen­do­si di da­re vo­ce so­prat­tut­to al­le do­man­de dei cit­ta­di­ni co­mu­ni con­tro le éli­te po­li­ti­che ed eco­no­mi­che na­zio­na­li ed eu­ro­pee. Il mo­vi­men­to fon­da­to da Bep­pe Gril­lo non ha mai fat­to ri­fe­ri­men­to ai mo­vi­men­ti per la glo­ba­liz­za­zio­ne al­ter­na­ti­va, ma i suoi pro­gram­mi ne han­no ri­pro­dot­to mol­ti con­te­nu­ti, co­me la lot­ta al­la po­ver­tà con il red­di­to di cit­ta­di­nan­za e la di­fe­sa del wel­fa­re, l’am­bien­ta­li­smo e la pro­mo­zio­ne del­la par­te­ci­pa­zio­ne de­mo­cra­ti­ca. In di­ver­se oc­ca­sio­ni d’al­tra par­te il nuo­vo mo­vi­men­to ha espres­so la sua so­li­da­rie­tà ri­spet­to al­le bat­ta­glie con­dot­te da Sy­ri­za e da Po­de­mos.

Ma an­che nei tra­di­zio­na­li par­ti­ti di cen­tro­si­ni­stra so­no emer­si nuo­vi lea­der che han­no pro­po­sto ra­di­ca­li tra­sfor­ma­zio­ni. Nel Re­gno Uni­to, l’af­fer­ma­zio­ne di Je­re­my Cor­byn fra i la­bu­ri­sti ha rac­col­to la do­man­da di cam­bia­men­to del pro­fi­lo neo­li­be­ri­sta as­sun­to dal par­ti­to quan­do era gui­da­to da To­ny Blair. Il nuo­vo lea­der si era già op­po­sto in pas­sa­to al­la par­te­ci­pa­zio­ne del­la Gran Bre­ta­gna al­la guer­ra in Iraq. Ne­gli Sta­ti Uni­ti il se­na­to­re Ber­nie San­ders ha rac­col­to un am­pio con­sen­so nel­le ele­zio­ni pri­ma­rie del Par­ti­to de­mo­cra­ti­co, pro­po­nen­do mol­te del­le idee espres­se dal mo­vi­men­to Oc­cu­py Wall Street.

Il mo­vi­men­to al­ter­mon­dia­li­sta non è riu­sci­to a pro­muo­ve­re una ve­ra are­na po­li­ti­ca in­ter­na­zio­na­le per le sue bat­ta­glie e per rea­liz­za­re i suoi prin­ci­pa­li obiet­ti­vi. Le idee e pro­po­ste ela­bo­ra­te ne­gli in­con­tri in­ter­na­zio­na­li so­no sta­te pe­rò uti­liz­za­te, più o me­no espli­ci­ta­men­te, dai par­ti­ti e lea­der che han­no cer­ca­to di rac­co­glie­re e of­fri­re uno sboc­co al­le pro­te­ste dei cit­ta­di­ni sem­pre più in dif­fi­col­tà per la cri­si eco­no­mi­ca e in­sod­di­sfat­ti del­le éli­te. Que­sti nuo­vi sog­get­ti po­li­ti­ci si so­no pro­po­sti an­che co­me al­ter­na­ti­vi ri­spet­to ai par­ti­ti del­la de­stra po­pu­li­sta, che cer­ca­no di con­tra­sta­re la mon­dia­liz­za­zio­ne neo­li­be­ri­sta ri­vi­ta­liz­zan­do il na­zio­na­li­smo, pro­po­nen­do una ri­gi­da chiu­su­ra dei con­fi­ni ri­spet­to ai mi­gran­ti e al­le po­li­ti­che eco­no­mi­che e so­cia­li trans­na­zio­na­li.

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