Sul bar­co­ne vir­tua­le, per sen­tir­si pro­fu­ghi

Corriere della Sera - La Lettura - - Orizzonti Nuovi Linguaggi - Di EMILIO COZZI

We Wait, cioè noi aspet­tia­mo. Aspet­tia­mo. Tan­to, fo r s e t ut to . Pe r c hé We Wait , svi­lup­pa­ta dal­la Bbc in col­la­bo­ra­zio­ne con Aard­man Di­gi­tal e da po­che set­ti­ma­ne di­spo­ni­bi­le on­li­ne, è un’espe­rien­za vir­tua­le che ri­pro­du­ce in po­chi minuti il viag­gio via ma­re di una fa­mi­glia di pro­fu­ghi si­ria­ni, dal­la Tur­chia al­le co­ste del­la Gre­cia.

È sta­ta rea­liz­za­ta, spie­ga l’emit­ten­te bri­tan­ni­ca, per «far spe­ri­men­ta­re le pau­re e le spe­ran­ze» di chi si tro­va ad af­fron­ta­re una tra­ver­sa­ta co­sì pe­ri­co­lo­sa. E rag­giun­ge lo sco­po co­me so­lo una nar­ra­zio­ne im­mer­si­va po­treb­be: co­strin­gen­do chi guar­da a sta­re den­tro, co­me at­to­ri di un film, su una spiag­gia pri­ma e su un gom­mo­ne do­po, im­mo­bi­li, sal­vo che per la pos­si­bi­li­tà di gi­ra­re la te­sta e lo sguar­do di 360 gra­di.

Per quan­to ogni co­sa sia ge­ne­ra­ta da un soft­ware, la paura as­so­mi­glia a quel­la ve­ra. La si per­ce­pi­sce tut­to il tem­po, per gli schiz­zi d’ac­qua che col­pi­sco­no in fac­cia co­strin­gen­do a guar­da­re al­tro­ve, do­ve il ma­re, gros­so, po­treb­be in­ghiot­tir­ci in ogni mo­men­to. O per quel­la tor­cia elet­tri­ca che qual­cu­no con­ti­nua a pun­ta­re ne­gli oc­chi, per­ché al­le no­stre spal­le un gom­mo­ne co­me quel­lo su cui viag­gia­mo noi si è ro­ve­scia­to.

Ba­sta in­dos­sa­re un vi­so­re per la real­tà vir­tua­le co­me Ocu­lus Rift o Gear Vr ( We Wait è di­spo­ni­bi­le gra­tui­ta­men­te nel­lo sto­re di­gi­ta­le dei di­ver­si brand) per fi­ni­re nel­la sto­ria e per­ce­pi­re la no­stra pre­sen­za. Qua­si in sen­so fi­si­co. Co­me quan­do, in ma­re aper­to, il gom­mo­ne è af­fian­ca­to da un pat­tu­glia­to­re del­la Guar­dia co­stie­ra gre­ca: guar­dan­do­lo se ne scor­go­no le di­men­sio­ni, la sta­bi­le pre­sen­za in ac­qua, l’ar­ma­men­to. La sua sa­go­ma scu­ra so­vra­sta la bar­chet­ta gon­fia­bi­le su cui na­vi­ghia­mo. Ed è vi­ci­na. Tan­to da po­ter­la toc­ca­re.

Po­co im­por­ta che la gra­fi­ca sia gros­so­la­na (co­me nei vi­deo­gio­chi d’un tem­po, dal­le cur­ve ir­rea­li­sti­ca­men­te spi­go­lo­se), i vol­ti per co­sì di­re sin­te­ti­ci e le lo­ro vo­ci — in un inglese dal for­te ac­cen­to ara­bo — trop­po stri­du­le: gli spruz­zi d’ac­qua di for­ma cu­bi­ca e l’im­po­nen­za del­la na­ve che ci ha ap­pe­na ab­bor­da­ti ba­sta­no per di­so­rien­ta­re. Per in­ne­sca­re una rea­zio­ne che è, an­zi­tut­to e vo­lu­ta­men­te, emo­ti­va, per­ché lo sco­po del pro­get­to è pro­prio «far pro­va­re spe­ran­ze e pau­re».

Ela­bo­ra­ta sul­la ba­se di in­ter­vi­ste a de­ci­ne di pro­fu­ghi da Bbc Con­nec­ted Stu­dio — la se­zio­ne dell’emit­ten­te de­di­ca­ta all’in­no­va­zio­ne di­gi­ta­le e on­li­ne — la stor i a di We Wait ini­zia di not­te su una spiag­gia. Un mo­do per ri­ba­di­re che — ben­ché quan­to ci cir­con­da sia sti­liz­za­to con trat­ti da car­toon — il dram­ma rac­con­ta­to è rea­le. È una sto­ria di don­ne e uo­mi­ni vi­ci­ni a noi. Un viag­gio. E noi pos­sia­mo non so­lo co­no­scer­ne il re­so­con­to, ma co­glier­ne i ru­mo­ri, guar­dar­ne in fac­cia i pro­ta­go­ni­sti, ve­der­li muo­ver­si e vi­ve­re i si­len­zi fra un ac­ca­di­men­to e l’al­tro.

Do­po un car­tel­lo ini­zia­le — una scrit­ta che ri­cor­da il mi­lio­ne di mi­gran­ti e pro­fu­ghi ar­ri­va­to in Eu­ro­pa nel 2015 — ci si ri­tro­va se­du­ti ac­can­to a un fuo­co, men­tre quat­tro per­so­ne par­la­no. So­no due don­ne, un bam­bi­no e un uo­mo (un pa­dre? Sua mo­glie? I fi­gli?). Il ma­re è agi­ta­to e gli «ska­fi­sti» tar­da­no. C’è ad­di­rit­tu­ra il dub­bio che ab­bia­no ri­nun­cia­to al com­pen­so pat­tui­to per non ri­schia­re trop­po. Po­co di­stan­te, a de­stra e a si­ni­stra, qual­cu­no ri­po­sa in at­te­sa di par­ti­re. Al cre­pi­tio di cia­scun fa­lò sul­la sab­bia, l’au­dio in cuf­fia per­met­te di at­tri­bui­re una col­lo­ca­zio­ne pre­ci­sa.

Una del­le due don­ne spe­ra fi­nal­men­te di ar­ri­va­re dall’al­tra par­te; rac­con­ta di es­se­re sta­ta ri­spe­di­ta in­die­tro già al­tre vol­te, l’ul­ti­ma po­chi gior­ni pri­ma. L’al­tra, più gio­va­ne, d’un trat­to si al­za. Ri­cor­da che nes­su­no dei pre­sen­ti sa nuo­ta­re e di­ce che pre­fe­ri­reb­be cam­mi­na­re per 800 chi­lo­me­tri piut­to­sto che af­fron­ta­re le on­de. Poi, men­tre l’uo­mo fa per zit­tir­la, i gom­mo­ni ar­ri­va­no. Si par­te. Ba­sta­no po­chi minuti per ca­pi­re che il viag­gio è de­sti­na­to a ri­pe­ter­si. For­se all’in­fi­ni­to.

È quan­do si in­dos­sa di nuo­vo il vi­so­re e si pre­me il ta­sto play che We Wait di­mo­stra di es­se­re qual­co­sa di nuo­vo e po­ten­te: quan­do si com­pren­de di ave­re a che fa­re con un’ap­pli­ca­zio­ne tec­no­lo­gi­ca ca­pa­ce di ri­dur­re, fin qua­si ad an­nul­lar­la, la di­stan­za fra una sto­ria e chi l’ha vis­su­ta.

Per quan­to sor­pren­den­te, l’espe­ri­men­to del­la Bbc non è cer­to il pri­mo. I vi­deo­ga­me — che ol­tre a es­ser­ne i pa­ren­ti più pros­si­mi, del­la real­tà vir­tua­le han­no ri­por­ta­to in au­ge uso e po­ten­zia­li­tà — sem­pre più spes­so trat­ta­no te­mi lon­ta­ni dal­lo sva­go: da Pa­po & Yo, con cui il ga­me de­si­gner Van­der Ca­bal­le­ro rac­con­ta­va il pa­dre al­co­li­sta, si è ar­ri­va­ti a de­scri­ve­re la ma­lat­tia in­fan­ti­le, co­me nel ca­so di Joel Green, uc­ci­so dal can­cro nel mar­zo 2014 e pro­ta­go­ni­sta, con la sua fa­mi­glia, di That Dra­gon, Can­cer.

La real­tà vir­tua­le an­nul­la l’ul­ti­mo in­ter­me­dia­rio, lo scher­mo, e im­mer­ge i sen­si in un al­tro­ve in­te­rat­ti­vo, per­ce­pi­bi­le in tre di­men­sio­ni e, mol­to pre­sto, tan­gi­bi­le. La sua ef­fi­ca­cia è adat­ta­bi­le agli sco­pi più di­ver­si. Al re­cen­te Ces di Las Ve­gas so­no sta­te pre­sen­ta­te piat­ta­for­me per la te­ra­pia me­di­ca in re­mo­to co­me En­ga­ge e te­sti scien­ti­fi­ci «vi­si­ta­bi­li» co­me Li­fe­li­ke.

Esi­ste dal 2005 la Im­mer­si­ve Edu­ca­tion Ini­tia­ti­ve, l’as­so­cia­zio­ne sen­za sco­po di lu­cro che ra­du­na isti­tu­zio­ni co­me Har­vard Uni­ver­si­ty, Mit e Na­sa, che punta al­lo svi­lup­po di in­tel­li­gen­ze ar­ti­fi­cia­li e am­bien­ti im­mer­si­vi fi­na­liz­za­ti al­la ri­cer­ca e al­la di­dat­ti­ca. Non po­te­va esi­mer­si dal­la nuo­va fron­tie­ra Mark Zuc­ker­berg, pro­prie­ta­rio di Ocu­lus, che di re­cen­te ha ipo­tiz­za­to un in­ve­sti­men­to di (al­tri) tre mi­liar­di di dol­la­ri per ren­de­re i vi­so­ri vir­tua­li di uso co­mu­ne en­tro un de­cen­nio. Non è un se­gre­to che at­tra­ver­so la real­tà vir­tua­le l’obiet­ti­vo del nu­me­ro uno di Fa­ce­book sia ri­con­fi­gu­ra­re le re­la­zio­ni so­cia­li tut­te, dall’edu­ca­zio­ne al la­vo­ro fi­no, chis­sà, all’amo­re. Nes­sun de­li­rio, lo di­mo­stra­no Bbc e We Wait: po­co im­por­ta che lo sti­le del­le ani­ma­zio­ni pos­sa sem­bra­re vec­chio di 15 an­ni. Sta­re su un gom­mo­ne in at­te­sa che il pro­prio de­sti­no si com­pia può far «pro­va­re pau­re e spe­ran­ze» di chi si è tro­va­to in ba­lìa del ma­re per dav­ve­ro.

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