SOT­TO LA CELTICA NIEN­TE: LE CENERI DI CAM­PO HOBBIT

Corriere della Sera - La Lettura - - Orizzonti - Di ANTONIO CARIOTI

La cro­ce celtica o cro­ce so­la­re, cioè so­vrap­po­sta a un cer­chio, non è mai sta­ta un sim­bo­lo del fa­sci­smo tra il 1919 e il 1945. Tut­ta­via è sta­ta lar­ga­men­te adot­ta­ta dall’estre­ma de­stra, pri­ma fran­ce­se e poi ita­lia­na, a par­ti­re dai pri­mi an­ni Ses­san­ta. E se la pro­po­sta Fia­no con­tro gli em­ble­mi fa­sci­sti di­ven­tas­se leg­ge, po­treb­be ca­de­re sot­to i suoi ful­mi­ni. Pa­ra­dos­sal­men­te pe­rò il pri­mo a vie­tar­ne l’espo­si­zio­ne fu qua­rant’an­ni fa il se­gre­ta­rio del Msi Gior­gio Al­mi­ran­te, in­fa­sti­di­to dall’uso che fa­ce­va­no del­la cro­ce celtica i ra­gaz­zi più ete­ro­dos­si del suo par­ti­to.

Lo ri­cor­da Pie­tro Co­mel­li nel li­bro Cam­po Hobbit 1977 (Spa­zioI­nAt­tua­le, pp. 128, € 20): una pub­bli­ca­zio­ne il­lu­stra­ta e pa­ti­na­ta, com­pren­den­te an­che te­sti di Lu­cia­no Lan­na e Gio­van­ni Ta­ran­ti­no, che rie­vo­ca la sta­gio­ne più crea­ti­va e sca­pi­glia­ta del neo­fa­sci­smo.

Ben­ché il vo­lu­me ab­bia un ta­glio piut­to­sto ce­le­bra­ti­vo e sor­vo­li sui suc­ces­si­vi con­flit­ti nell’am­bien­te gio­va­ni­le mis­si­no (scan­da­glia­ti in­ve­ce dal più ap­pro­fon­di­to e cri­ti­co li­bro La ri­vo­lu­zio­ne im­pos­si­bi­le, edi­to da Val­lec­chi nel 2010 a cu­ra di Mar­co Tar­chi), col­pi­sco­no la spre­giu­di­ca­tez­za e l’aper­tu­ra che ca­rat­te­riz­za­va­no all’epo­ca quel mon­do, con spic­ca­ti in­te­res­si per la let­te­ra­tu­ra (Tol­kien, ma non so­lo), il ter­zo­mon­di­smo, l’eco­lo­gia, la mu­si­ca, le te­ma­ti­che fem­mi­ni­li. Ben­ché la vio­len­za po­li­ti­ca toc­cas­se pic­chi og­gi per for­tu­na lon­ta­nis­si­mi, il sen­so cri­ti­co e l’au­toi­ro­nia era­no ben più dif­fu­si.

Cer­ta­men­te ha con­tri­bui­to a spe­gner­li la cen­tra­li­tà del pro­ble­ma im­mi­gra­zio­ne, che ha po­la­riz­za­to gli ani­mi, re­so pro­fit­te­vo­le la xe­no­fo­bia e in­cen­ti­va­to la de­stra, non so­lo estre­ma, a da­re il peg­gio di se stes­sa. Ma l’im­po­ve­ri­men­to del­la po­li­ti­ca gio­va­ni­le va ben ol­tre. Le pas­sio­ni de­gli an­ni Set­tan­ta era­no au­ten­ti­che e ge­ne­ra­va­no idee, per quan­to spes­so sba­glia­te. Og­gi in­ve­ce, a de­stra ma an­che a si­ni­stra, tut­to ap­pa­re for­za­to e po­stic­cio: die­tro l’ar­ti­fi­cio­sa rie­su­ma­zio­ne di tra­gi­che con­flit­tua­li­tà del pas­sa­to, si scor­ge un vi­sto­so vuo­to di pen­sie­ro. An­cor più di un’ipo­te­ti­ca «on­da ne­ra», è que­sta re­gres­sio­ne cul­tu­ra­le che do­vreb­be pre­oc­cu­pa­re.

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