E LA BIB­BIA CREÒ LA LET­TE­RA­TU­RA

Corriere della Sera - La Lettura - - Libri Narrativa Italiana - Di DE­ME­TRIO PAO­LIN

«Per­ché que­sto li­bro co­sì enor­me e spro­po­si­ta­to, ec­ces­si­vo, se ne sta ine­spli­ca­bil­men­te là nel mez­zo del­la no­stra ere­di­tà cul­tu­ra­le?». È l’in­ter­ro­ga­ti­vo con cui si apre Il gran­de co­di­ce di Nor­th­rop Frye ri­stam­pa­to da Vi­ta e Pen­sie­ro ( tra­du­zio­ne di Gio­van­ni Riz­zo­ni, pp. 328, € 25). La ri­spo­sta per il gran­de cri­ti­co è sem­pli­ce: sen­za l’im­ma­gi­na­rio del­la Bib­bia ogni crea­zio­ne let­te­ra­ria da Dan­te al­le ope­re con­tem­po­ra­nee non avreb­be sen­so, per­ché ogni te­sto si con­fron­ta con que­sto «li­bro», che sfug­ge qual­sia­si de­fi­ni­zio­ne — non è poe­sia o sto­ria, non è fi­lo­so­fia o un trat­ta­to mo­ra­le — ma è un co­di­ce che ha pla­sma­to l’in­te­ro no­stro mo­do di guar­da­re la real­tà. Noi non pos­sia­mo non dir­ci cri­stia­ni in let­te­ra­tu­ra, per­ché la let­te­ra­tu­ra po­ne un’uni­ca do­man­da: «Cos’è la real­tà?». E il rac­con­to del­la Bib­bia ri­spon­de a que­sta esi­gen­za.

Le obie­zio­ni po­treb­be­ro es­se­re di­ver­se, per­ché il no­stro mo­do di per­ce­pi­re il rea­le è cam­bia­to. Le ri­vo­lu­zio­ni cul­tu­ra­li e di­gi­ta­li, il mul­ti­cul­tu­ra­li­smo, le sco­per­te del­le neu­ro­scien­ze, la psi­coa­na­li­si, la con­sa­pe­vo­lez­za di oc­cu­pa­re un pic­co­lo spa­zio in un co­smo vuo­to do­vreb­be­ro ren­de­re ri­si­bi­li le «fa­vo­le» del­la Bib­bia. Ep­pu­re tor­nia­mo sem­pre a Eva e Ada­mo, a Giob­be, al Cri­sto in­nal­za­to sul­la cro­ce e ai cie­li nuo­vi dell’Apo­ca­lis­se, per­ché l’uo­mo è que­sto im­pa­sto di amo­re e pol­ve­re, e nes­su­na ope­ra me­glio del­le Scrit­tu­re è riu­sci­ta a dar­ce­ne un ri­trat­to co­sì ve­ri­tie­ro e am­bi­guo.

Newspapers in Italian

Newspapers from Italy

© PressReader. All rights reserved.