«Il pri­mo re» Ro­mo­lo e Re­mo in un film gi­ra­to in la­ti­no

Corriere della Sera - La Lettura - - Il Dibattito Delle Idee - Di STE­FA­NIA ULIVI

«Un pa­ra­dos­so sì. Il no­stro mi­to fon­da­ti­vo non è sta­to trat­ta­to dal ci­ne­ma che, in­ve­ce, ha co­strui­to un fi­lo­ne ric­chis­si­mo sul­la nar­ra­zio­ne dell’an­ti­ca Ro­ma. È sta­ta que­sta la spin­ta ini­zia­le: era il mo­men­to di pro­va­re a ca­la­re lo spet­ta­to­re nel La­zio dell’VIII se­co­lo a. C. te­nen­do­ci più lon­ta­ni pos­si­bi­le dall’estetica clas­si­ca del pe­plum al­la Ben-Hur, im­ma­gi­nan­do di rac­con­ta­re, in­ve­ce, la fon­da­zio­ne dell’im­pe­ro a par­ti­re pro­prio dal mi­to co­me se fos­se ve­ro. Al­la pa­ri di un film d’av­ven­tu­ra, ab­bia­mo rein­ter­pre­ta­to in chia­ve rea­li­sti­ca ed emo­ti­va la leg­gen­da dei ge­mel­li Ro­mo­lo e Re­mo». Mat­teo Ro­ve­re ha de­di­ca­to più di due an­ni co­me re­gi­sta, sce­neg­gia­to­re e pro­dut­to­re a que­sto pro­get­to mol­to ar­di­to e il ri­sul­ta­to, Il pri­mo re, ar­ri­ve­rà in sa­la il pros­si­mo 31 gen­na­io. Un film d’azio­ne, ad al­tis­si­mo bud­get per un pro­dot­to ita­lia­no (8 mi­lio­ni), in­te­ra­men­te gi­ra­to in la­ti­no ar­cai­co, de­sti­na­to a usci­re so­lo in ver­sio­ne ori­gi­na­le con i sot­to­ti­to­li.

Par­la di nu­cleo emo­ti­vo del mi­to. Co­sa in­ten­de?

«Sia­mo par­ti­ti dal­le nar­ra­zio­ni de­gli sto­ri­ci clas­si­ci, Ti­to Li­vio e Plu­tar­co su tut­ti, del mi­to di Ro­mo­lo e Re­mo. Due per­so­ne che la na­tu­ra e il san­gue le­ga­no in ma­nie­ra in­dis­so­lu­bi­le e che vi­vo­no un’av­ven­tu­ra: la ri­pre­sa di Al­ba Lon­ga, l’uc­ci­sio­ne di Amu­lio e l’eso­do ver­so una nuo­va ter­ra do­ve vie­ne fon­da­ta una nuo­va so­cie­tà, edi­fi­ca­ta, co­me di­ce Plu­tar­co, sull’in­clu­so­ne de­gli as­sas­si­ni, esten­den­do la cit­ta­di­nan­za a quan­ti era­no ra­min­ghi, pri­vi di una pa­tria, apo­li­di. Die­tro tut­to que­sto c’era qual­co­sa di pro­fon­da­men­te ci­ne­ma­to­gra­fi­co, cioè il sen­ti­men­to di due fra­tel­li coin­vol­ti in una gran­de av­ven­tu­ra di sal­vez­za, in cui de­vo­no pro­teg­ger­si l’un l’al­tro in un mon­do du­ro e pe­ri­co­lo­sis­si­mo e que­sto de­sti­no li por­ta al più clas­si­co de­gli ele­men­ti fon­da­ti­vi, ov­ve­ro l’uc­ci­sio­ne del fra­tel­lo, co­me Cai­no con Abe­le. Mi so­no chie­sto: se que­sta leg­gen­da fos­se sta­ta ve­ra, che av­ven­tu­ra ne sa­reb­be ri­sul­ta­ta? Non en­tria­mo nel di­bat­ti­to sul­la fon­da­zio­ne, lo trat­tia­mo co­me se fos­se ve­ro, ne ri­spet­tia­mo le re­go­le».

Un pre­ce­den­te ci­ne­ma­to­gra­fi­co c’è, «Ro­mo­lo e Re­mo» di Ser­gio Cor­buc­ci del 1961.

«In pie­na sta­gio­ne dei pe­plum, è una ri­pro­po­si­zio­ne del­la leg­gen­da clas­si­ca, ge­mel­li e lu­pa. Noi sia­mo agli an­ti­po­di del pe­plum e trat­tia­mo il mi­to co­me fos­se real­tà. Se tut­to ciò fos­se ve­ro e noi vo­les­si­mo ri­co­strui­re un pe­rio­do in cui la vi­ta non va­le nul­la, do­ve due fra­tel­li pa­sto­ri ven­go­no ra­pi­ti e por­ta­ti ad Al­ba Lon­ga e do­ves­se­ro tra­sfor­mar­si in sol­da­ti e que­sta straor­di­na­ria vi­cen­da gli si pa­ras­se da­van­ti, co­me sa­reb­be que­sto rac­con­to?».

Se­con­do l’at­to­re Ales­san­dro Bor­ghi, che in­ter­pre­ta Ro­mo­lo — men­tre Ales­sio La­pi­ce è Re­mo — sia­mo da­van­ti a «un film fi­si­co, pie­no di duel­li e di bat­ta­glie, ispi­ra­to a pel­li­co­le co­me “Re­ve­nant” e “Bra-

«Il film è l’av­ven­tu­ra di due ra­gaz­zi e una don­na, una ve­sta­le, in­sie­me per sal­va­re il fuo­co sa­cro e por­tar­lo al cen­tro di Ro­ma. Lo­ro non san­no di ave­re que­sto de­sti­no, ma pia­no pia­no ac­qui­si­sco­no con­sa­pe­vo­lez­za del lo­ro com­pi­to. I ri­fe­ri­men­ti ci­ne­ma­to­gra­fi­ci so­no quel­li; ed è an­che più vi­ci­no al­le at­mo­sfe­re del Tro­no di Spa­de che a quel­le di Ben-Hur. Rac­con­ti epi­ci del­la ci­ne­ma­to­gra­fia con­tem­po­ra­nea, av­ven­tu­re uma­ne ed emo­ti­ve, per­so­ne al­le pre­se con un de­sti­no più gran­de di lo­ro. Tut­to mol­to spet­ta­co­la­re, da go­de­re al ci­ne­ma».

Co­me ave­te la­vo­ra­to sul la­ti­no ar­cai­co?

«Da re­gi­sta ho sem­pre avu­to co­me obiet­ti­vo quel­lo di ca­la­re lo spet­ta­to­re nel­la real­tà del­le sto­rie che pro­pon­go. In Ve­lo­ce co­me il ven­to c’era il dia­let­to ro­ma­gno­lo, la lin­gua dei mo­to­ri. Qui non po­te­va­mo gi­ra­re in ita­lia­no. Con un grup­po di se­mio­lo­gi dell’Uni­ver­si­tà La Sa­pien­za ab­bia­mo fat­to un lun­go stu­dio sul la­ti­no fon­da­ti­vo, pre-ro­ma­no. Un la­vo­ro mol­to ap­pas­sio­nan­te di co­stru­zio­ne di una lin­gua che pren­de le par­ti di la­ti­no ar­cai­co dal­le fon­ti che ci so­no per­ve­nu­te: epi­gra­fi, scrit­te sul­le tom­be, fi­bu­le... Non esi­ste una ste­le di Ro­set­ta del la­ti­no ar­cai­co... Do­ve ci man­ca­va­no i fi­la­men­ti, co­me fos­se sta­to il Dna di Ju­ras­sic Park, ab­bia­mo in­ne­sta­to l’in­doeu­ro­peo, che è una lin­gua di co­di­ce, non è sta­ta real­men­te par­la­ta in qual­che re­gio­ne ma è una sor­ta di lin­gua di ba­se dal­la qua­le un po’ tut­te quel­le del cep­po in­doeu­ro­peo si so­no di­pa­na­te. Un la­vo­ro di

L’ap­pun­ta­men­to An­ni­ba­le. Un mi­to me­di­ter­ra­neo, a cu­ra di Gio­van­ni Briz­zi, Pia­cen­za (Pa­laz­zo Far­ne­se), dal 16 di­cem­bre al 17 mar­zo 2019 (in­fo tel 0523 49 26 58 , an­ni­ba­le­pia­cen­za.it). La mo­stra è ac­com­pa­gna­ta da una gui­da con te­sto del cu­ra­to­re. Pa­tro­ci­na­ta dal mi­ni­ste­ro per i Be­ni cul­tu­ra­li e dal­la Pro­vin­cia di Pia­cen­za, l’espo­si­zio­ne sto­ri­coar­cheo­lo­gi­ca ha co­me en­ti pro­mo­to­ri la Fon­da­zio­ne di Pia­cen­za e Vi­ge­va­no, il Co­mu­ne di Pia­cen­za, la Dio­ce­si e il Mu­seo di Pa­laz­zo Far­ne­se. «La Let­tu­ra» ha chie­sto al cu­ra­to­re Gio­van­ni Briz­zi, col­la­bo­ra­to­re del sup­ple­men­to del «Cor­rie­re», di pre­sen­ta­re il per­cor­so sto­ri­co-cul­tu­ra­le che ha vo­lu­to da­re all’even­to La da­ta La mo­stra de­di­ca­ta al con­dot­tie­ro car­ta­gi­ne­se ri­cor­da l’an­ni­ver­sa­rio del­la bat­ta­glia pres­so il fiu­me Treb­bia, luo­go pia­cen­ti­no do­ve le trup­pe pu­ni­che scon­fis­se­ro l’im­po­nen­te eser­ci­to ro­ma­no nel 218 a. C. La bat­ta­glia aprì ad An­ni­ba­le la stra­da per la con­qui­sta del­la pe­ni­so­la. La mo­stra of­fri­rà al vi­si­ta­to­re la­vo­ri si­gni­fi­ca­ti­vi di­stri­bui­ti in di­ver­se se­zio­ni: Nel se­gno di Era­cle; I vol­ti di An­ni­ba­le; An­ni­ba­le in Ita­lia; L’av­ven­tu­ra di An­ni­ba­le; La fi­ne di un eroe ro­man­ti­co; Pia­cen­za e l’ere­di­tà di An­ni­ba­le Le im­ma­gi­ni A fian­co: bu­sto del co­sid­det­to An­ni­ba­le, mar­mo bian­co, se­con­da me­tà del XVI se­co­lo. In al­to, da si­ni­stra: mo­ne­ta con ri­trat­to di Amil­ca­re, Bi­blio­thè­que na­tio­na­le de Fran­ce; piat­to con ele­fan­te da Ca­pe­na, Mu­seo di Vil­la Giu­lia (Ro­ma) del XVI se­co­lo; me­da­glia in oro con ve­du­ta fan­ta­sti­ca di Car­ta­gi­ne da Karl­sru­he (Ger­ma­nia)

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