Per­mu­nian cor­reg­ge Per­mu­nian, non la vi­ta

L’ec­cen­tri­co au­to­re tor­na a bor­do del­la «na­ve bla­sfe­ma» pub­bli­ca­ta qual­che an­no fa

Corriere della Sera - La Lettura - - Libri Narrativa Italiana - Di CRISTINA TAGLIETTI

Fran­ce­sco Per­mu­nian ama ac­ca­rez­za­re i suoi fan­ta­smi e, co­me spie­ga lui stes­so, ha l’abi­tu­di­ne di ri­pren­de­re in ma­no cer­ti vec­chi rac­con­ti per «eli­mi­na­re quel­le pa­gi­ne in­gial­li­te dal tem­po che non me­ri­ta­no nes­su­na in­dul­gen­za». Lo fa an­che con que­sto Chi sta par­lan­do nel­la mia te­sta?, ora edi­to dal­la ri­na­ta ca­sa edi­tri­ce Theo­ria, rie­la­bo­ra­zio­ne ag­gior­na­ta di Dal­la sti­va di una na­ve bla­sfe­ma (ti­to­lo pre­so a pre­sti­to da Gom­bro­wicz), pub­bli­ca­to una de­ci­na di an­ni fa da Dia­ba­sis. I «de­mo­ni ciar­lie­ri» ge­ne­ra­ti da al­cu­ne ri­cor­ren­ti os­ses­sio­ni che pro­prio l’au­to­re elen­ca nel­la pre­mes­sa — i ri­cor­di dell’in­fan­zia, la va­ni­tà del me­stie­re di scrit­to­re, i pri­mi ac­ciac­chi del­la vec­chia­ia, le vo­ci dei mor­ti il cui bru­sio è co­sì in­ces­san­te da far­gli chie­de­re ap­pun­to: ma chi sta par­lan­do nel­la mia te­sta? — so­no ri­cor­ren­ze che ne­ces­si­ta­no ogni vol­ta di ave­re una vo­ce, im­po­nen­do al­lo scrit­to­re di com­por­re un «fol­le an­ti­ro­man­zo, que­sta mal­de­stra re­gi­stra­zio­ne di so­gni e de­li­ri scam­bia­ti un dì per idee e pro­get­ti».

Non si tro­ve­rà mai l’espres­sio­ne «la let­te­ra­tu­ra mi ha sal­va­to la vi­ta» («mi è sem­pre sem­bra­ta una bou­ta­de d’im­per- do­na­bi­le vol­ga­ri­tà», spie­ga) sul­la boc­ca o nel­le pa­gi­ne di Per­mu­nian, scrit­to­re ca­pa­ce di cu­ci­re con estre­ma gra­zia il pet­te­go­lez­zo di pro­vin­cia tra il Po­le­si­ne, il Gar­da e Ve­ne­zia, con i suoi mit­te­leu­ro­pei ama­ti e con­ti­nua­men­te ri­let­ti: Gom­bro­wicz, Ka­f­ka, Cio­ran, Cé­li­ne, Io­ne­sco.

Per­mu­nian non fa scon­ti, pe­sta il mon­do let­te­ra­rio con­tem­po­ra­neo co­sì co­me quel­lo del­la fe­de, il cat­to­li­ce­si­mo ipo­cri­ta del Nor­de­st con quei mi­ni­stri di Dio che pa­io­no in­dos­sa­re gli abi­ti ta­la­ri «uni­ca­men­te per se­gna­la­re ai fe­de­li tut­ta la lo­ro mi­se­ria spi­ri­tua­le». Po­po­la le sue pa­gi­ne di una quan­ti­tà di per­so­nag­gi ve­ri o in­ven­ta­ti (l’ami­ca Ber­til­la, il cu­gi­no Otel­lo, don Ga­sto­ne con la sua aman­te mu­lat­ta, la di­ret­tri­ce di un isti­tu­to per sor­do­mu­ti Eme­ren­zia­na Ma­ria Mar­su­pio­ni), com­pre­si i va­ri sé stes­so, mes­si in cam­po qua­si in an­ti­te­si all’au­to­fic­tion im­pe­ran­te: «Dal­la nor­ma­li­tà più or­di­na­ria e ras­si­cu­ran­te mi sem­bra che pos­sa esa­la­re ad un trat­to uno spif­fe­ro in­fer­na­le di aria ge­li­da».

Cru­de­le, di­ver­ten­te, raf­fi­na­to an­che nel­la tri­via­li­tà, Per­mu­nian sem­bra di­va­ga­re ma in real­tà, re­stan­do «av­vin­ghia­to al­la pa­ro­le», non per­de mai il

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