Il sof­fi­ci­no tri­ste (e al­tre tri­stez­ze) di cui si può ri­de­re

Mo­di di es­se­re Ric­car­do Go­ret­ti, Ste­fa­no Cen­ci e Lo­ren­zo Ur­ciul­lo in ar­te Co­la­pe­sce de­but­ta­no a Pra­to con «Stan­no tut­ti ma­le», in­da­gi­ne se­mi­se­ria sul­le in­quie­tu­di­ni con­tem­po­ra­nee — per­so­na­li e col­let­ti­ve — rea­liz­za­te an­che at­tra­ver­so la re­te

Corriere della Sera - La Lettura - - Maschere Teatro - MAG­DA PO­LI

Gli sta­tu­ni­ten­si han­no nel­la lo­ro co­sti­tu­zio­ne — tra i di­rit­ti ina­lie­na­bi­li — la ri­cer­ca del­la fe­li­ci­tà. Ro­ber­to Be­ni­gni so­stie­ne che ogni es­se­re uma­no ha in do­te la fe­li­ci­tà, be­ne tal­men­te pre­zio­so che spes­so na­scon­dia­mo e spes­so di­men­ti­chia­mo do­ve. De­ci­sa­men­te sme­mo­ra­ti!

Vi­via­mo un’epo­ca di scon­ten­to, rab­bie e ma­les­se­re; fra­si co­me «Sto ma­le!» saet­ta­no fe­li­ci. E le saet­te han­no col­pi­to tre ar­ti­sti eclet­ti­ci che si so­no lan­cia­ti in un nuo­vo, eclet­ti­co spet­ta­co­lo: Ric­car­do Go­ret­ti, at­to­re, scrit­to­re e dram­ma­tur­go che di­vi­de la sua car­rie­ra tra tea­tro, ci­ne­ma e let­te­ra­tu­ra; co­sì co­me Ste­fa­no Cen­ci, e co­me Lo­ren­zo Ur­ciul­lo in ar­te Co­la­pe­sce, cantautore mu­si­ci­sta di bel ta­len­to ca­pa­ce di uni­re la for­ma can­zo­ne pop più pu­ra con la spe­ri­men­ta­zio­ne. Que­sto sem­bra ave­re fat­to il trio nel­lo spet­ta­co­lo Stan­no

tut­ti ma­le (al Fab­bri­chi­no di Pra­to dal 29 gen­na­io per la sta­gio­ne tea­tra­le del Me­ta­sta­sio), scrit­to a par­ti­re da un’in­da­gi­ne rea­liz­za­ta su in­ter­net.

La no­stra so­cie­tà sta be­ne o sta ma­le? E qual è il ter­mi­ne di pa­ra­go­ne di que­sto sta­re be­ne o ma­le? Qua­le è la sca­la del be­ne e del ma­le? E i sin­go­li in­di­vi­dui stan­no be­ne o ma­le? È poi pos­si­bi­le che stia­no be­ne gli in­di­vi­dui di una so­cie­tà che sta ma­le? E vi­ce­ver­sa? E poi, in fon­do, è mai sta­to di­ver­so da co­sì?

L’idea di que­sto «Stu­dio col­let­ti­vo sull’in­fe­li­ci­tà» in for­ma di «bal­la­ta se­mi­se­ria» è sta­ta di Ric­car­do Go­ret­ti, sca­tu­ri­ta da un ver­so di una can­zo­ne di Co­la­pe­sce, che ha poi spar­so il con­ta­gio a Cen­ci: tre ami­ci e col­le­ghi le­ga­ti da un in­tri­ca­to re­ti­co­lo — co­me il­lu­stra l’im­ma­gi­ne gran­de di que­sta pa­gi­na, un au­to­ri­trat­to piut­to­sto se­rio do­ve i tre so­no uni­ti da un fit­to re­ti­co­lo... o da uno sfon­do di in­fe­li­ci­tà...

Nell’av­ven­tu­ra è sta­ta cat­tu­ra­ta an­che la gio­va­ne e ta­len­tuo­sa fu­met­ti­sta No­va, e il suo trat­to — ri­te­nu­to da Ric­car­do Go­ret­ti «per­fet­to per una... lo­can­di­na di­sa­gia­ta» — è quel­lo che ve­de­te a la­to, nell’il­lu­stra­zio­ne più pic­co­la. Com­men­ta Co­la­pe­sce: «L’idea del “sof­fi­ci­no tri­ste” è ge­nia­le». «Dal mo­men­to che è ve­ro che “stan­no tut­ti ma­le” — rac­con­ta No­va al suo pri­mo ma­ni­fe­sto tea­tra­le — ab­bia­mo pen­sa­to di uti­liz­za­re un’im­ma­gi­ne che ri­chia­mas­se una si­tua­zio­ne di quo­ti­dia­ni­tà, un po’ cao­ti­ca ma fa­cil­men­te ri­co­no­sci­bi­le co­me una ta­vo­la im­ban­di­ta con una ce­na di quel­le ri­me­dia­te che tut­ti co­no­scia­mo be­nis­si­mo. L’ispi­ra­zio­ne è sta­ta quel vec­chio spot di tan­ti an­ni fa in cui il sof­fi­ci­no schiac­cia­to con la for­chet­ta “sor­ri­de­va”. Ec­co, co­me quel­lo, ma al con­tra­rio!».

Gri­gie om­bre si sten­do­no an­che sui sof­fi­ci­ni? Nell’era di in­ter­net, dun­que, la dram­ma­tur­gia non po­te­va che pog­gia­re su un’in­da­gi­ne col­let­ti­va, per dir­la con gli au­to­ri, un at­tra­ver­sa­men­to dell’in­ti­mo uma­no, in quel dia­rio se­gre­to ma espo­sto al pub­bli­co che è la re­te. Va­rie piat­ta­for­me so­cial, e vere po­sta­zio­ni fi­si­che, di­ven­ta­no un con­fes­sio­na­le aper­to in cui so­no sta­ti ac­col­ti gli au­ten­ti­ci mo­ti­vi dell’in­fe­li­ci­tà uma­na. Uno sfo­ga­to­io. «E poi c’è la vo­glia di fa­re usci­re un po’ di pol­pa dai so­cial do­ve tut­ti dob­bia­mo es­se­re fe­li­ci per for­za — af­fer­ma Ste­fa­no Cen­ci —. Noi tre sia­mo par­te di una ge­ne­ra­zio­ne cre­sciu­ta ne­gli an­ni Ot­tan­ta, do­ve an­che es­se­re fe­li­ci, in for­ma, pronti, iro­ni­ci, era un mu­st. Sap­pia­mo be­ne che la fe­li­ci­tà è una di­vi­ni­tà an­che trop­po ido­la­tra­ta, men­tre lo sta­re ma­le, che ha la stes­sa di­gni­tà in quan­to ne­ces­sa­ria e ine­vi­ta­bi­le con­di­zio­ne uma­na, è sem­pre bi­strat­ta­to e na­sco­sto, un tabù. In­ve­ce pos­sia­mo vo- ler­gli be­ne, al­lo sta­re ma­le, non ver­go­gnar­ci di qual­co­sa di co­sì nor­ma­le e no­stro».

Co­me si uni­sce la scrit­tu­ra di Ric­car­do Go­ret­ti, 39 an­ni, al re­gi­sta e at­to­re Ste­fa­no Cen­ci, 43, e al cantautore Co­la­pe­sce, 35? Co­sa ve­dre­mo sul pal­co­sce­ni­co? «Lo spet­ta­co­lo — di­ce Ste­fa­no Cen­ci — si pre­sen­te­rà co­me un gran­de sha­ker di tut­te le sfac­cet­ta­tu­re del­lo “sta­re ma­le”: il no­stro; e quel­lo di chi ha vo­lu­to man­dar­ci un con­tri­bu­to on­li­ne. E met­ten­do in­sie­me le va­rie esi­gen­ze, sce­ni­che e “te­ma­ti­che”, di­cia­mo co­sì, è ve­nu­to qua­si spon­ta­neo am­bien­ta­re il tut­to in uno stra­no, qua­si lyn­chia­no, ka­rao­ke bar». «Il re del ka­rao­ke del­le can­zo­ni tri­stis­si­me so­no io — af­fer­ma Co­la­pe­sce — che in­ter­pre­to Do­ria­no: ho an­che scrit­to al­cu­ni sot­to­fon­di ine­di­ti e un pa­io di can­zo­ni».

Chi dà vo­ce a mol­ti per­so­nag­gi è Ste­fa­no Cen­ci: «In tut­ti lo­ro c’è un con­cen­tra­to di ma­te­ria­le rac­col­to du­ran­te l’in­da­gi­ne, che è sta­to dav­ve­ro tan­to e tan­to ric­co. A vol­te il ma­te­ria­le è sta­to tra­sfi­gu­ra­to a par­ti­re dal te­ma pro­po­sto. Al­tre vol­te si so­no pre­se fra­si e pa­ro­le chia­ve at­tor­no al­le qua­li ri­scri­ve­re. A que­sta ge­ne­ro­si­tà di chi ha vo­lu­to man­da­re un con­tri­bu­to, dob­bia­mo mol­to del­la for­ma e de­gli ar­go­men­ti di que­sto spet­ta­co­lo. Per cui se non do­ves­se pia­ce­re — scher­za — da­rem­mo gran par­te del­la col­pa a lo­ro».

In­som­ma il cli­ma è quel­lo del­la leg­ge­rez­za, che non vuol di­re in­con­si­sten­za e va­po­ro­si­tà. «Nel mio la­vo­ro de­vo da­re pe­so a quel­lo che scri­vo: que­sto ri­schia di non far­mi dor­mi­re, e già dor­mo po­chis­si­mo — rac­con­ta Co­la­pe­sce —. Ho sem­pre dif­fi­da­to del­la su­per­fi­cia­li­tà, ma amo la leg­ge­rez­za, in­te­sa al­la Cal­vi­no». «Po­te­re al­la pa­ro­la. Sem­pre. Il mio tea­tro vi­ve di que­sta con­vin­zio­ne — ag­giun­ge Ric­car­do Go­ret­ti — ed è an­che per smor­za­re que­sta gra­ni­ti­ca cer­tez­za che ho vo­lu­to con me in que­sto per­cor­so un can­tan­te e un “de­li­ra­to­re” di pro­fes­sio­ne. Si può par­la­re di tut­to, e con la mas­si­ma se­rie­tà e pro­fon­di­tà, ri­den­do. L’iro­nia non scal­fi­sce il pen­sie­ro». «Io que­sta im­pel­len­te ne­ces­si­tà di ri­da­re pe­so al­le pa­ro­le non ce l’ho — re­pli­ca Ste­fa­no Cen­ci —. Fan­no pu­re trop­po per noi le pa­ro­le e ne usia­mo pu­re trop­pe e di trop­po im­por­tan­ti. So­no sem­pre più, e so­prat­tut­to pa­ro­le pe­san­ti e con­cre­te, spes­so ar­ro­gan­ti. Me­glio la leg­ge­rez­za. Ma poi le pa­ro­le ci ser­vo­no per co­mu­ni­ca­re, e al­lo­ra me­glio sce­glier­le be­ne e che sia­no si­gni­fi­ca­ti­ve sen­za per­de­re di leg­ge­rez­za. Im­pos­si­bi­le par­la­re di noi con one­stà e iro­nia sen­za trac­cia­re in fon­do un identikit del­la no­stra so­cie­tà, che ci piac­cia o me­no».

Ri­trat­ti­sti, dun­que? «Mac­ché, ca­ri­ca­tu­ri­sti piut­to­sto, ci in­te­res­sa fa­re un af­fre­sco, da­re vo­ce a que­sto be­ne­det­to uo­mo con­tem­po­ra­neo, sen­ti­re in co­sa cre­de, di che co­sa ha pau­ra, che co­sa lo fa sta­re be­ne e che co­sa ma­le e pos­si­bil­men­te ri­der­ne, ri­der­ne mol­to, smi­su­ra­ta­men­te. Per­ché dav­ve­ro tut­ti quan­ti ab­bia­mo bi­so­gno — chec­ché se ne di­ca — di ri­de­re co­me bam­bi­ni, an­che sen­za mo­ti­vo, di ri­der­ci ad­dos­so».

A que­sto pun­to non re­sta che ri­de­re. Del re­sto Bec­kett so­stie­ne che non ci sia nul­la più co­mi­co dell’in­fe­li­ci­tà.

Af­fre­schi «Ri­trat­ti­sti? No, sia­mo ca­ri­ca­tu­ri­sti. Ci in­te­res­sa rac­con­ta­re le pau­re di que­sto be­ne­det­to uo­mo. E ri­der­ne, ri­der­ne mol­to»

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